卷二武韬发启第十三

提示

本篇论述了吊民伐罪夺取天下的策略有以下几个要点一是对内“修德以下贤惠民以观天道”二是正确认识战略形势通过对天道人道以及“心”“意”“情”等各个方面的观察把握战略时机是否成熟在时机不成熟时“不可先倡”“不可先谋”三是强调“全胜不斗大兵无创”不战而屈人之兵这样就可以“无甲兵而胜无冲机而攻无沟堑而守”四是要夺取天下必须收揽民心与民同利五是隐蔽自己的战略企图“大智不智大谋不谋”“道在不可见事在不可闻胜在不可知”“圣人将动必有愚色”等等六是指出商亡国之兆已现在这种情况下“大明发而万物皆照大义发而万物皆利大兵发而万物皆服”就可以夺取天下

原文
文王在丰召太公曰“呜呼商王虐极罪杀不辜公尚助予忧民如何

太公曰“王其修德以下贤惠民以观天道天道无殃不可先倡人道无灾不可先谋必见天殃又见人灾乃可以谋必见其阳又见其阴乃知其心必见其外又见其内乃知其意必见其疏又见其亲乃知其情行其道道可致也从其门门可人也立其礼礼可成也争其强强可胜也全胜不斗大兵无创与鬼神通微哉微哉

与人同病相救同情相成同恶相助同好相趋故无甲兵而胜无冲机而攻无沟堑而守大智不智大谋不谋大勇不勇大利不利利天下者天下启害天下者天下闭天下者非一人之天下乃天下之天下也取天下者若逐野兽而天下皆有分肉之心若同舟而济济则皆同其利败则皆同其害然则皆有启之无有闭之也无取于民者取民者也无取于国者取国者也无取于天下者取天下者也无取民者民利之无取国者国利之无取天下者天下利之故道在不可见事在不可闻胜在不可知微哉微哉

鸷鸟将南卑飞敛翼猛兽将搏弭耳俯伏圣人将动必有愚色 今彼殷商众口相惑纷纷渺渺好色无极此亡国之征也吾观其野草菅胜谷吾观其众邪曲胜直吾观其吏暴虐残贼败法乱刑上下不觉此亡国之时也大明发而万物皆照大义发而万物皆利大兵发而万物皆服大哉圣人之德独闻独见乐哉

注释

古都邑名文王曾都于此在今陕西西安市西南沣河西岸

公尚指太公

下贤尊崇礼遇贤能之士

天道自然规律此处指天命

人道此处指人事好坏

全胜不斗意指不经过战斗而取得全胜

大兵无刨全军临敌而不受损伤

打开开启此处可理解为敞开胸怀竭诚欢迎的意思

关闭封闭此处可理解为拒绝反对的意思

鸷鸟雕之类凶猛的飞禽

卑飞低飞

弭耳把翘起的耳朵平贴起来以示温驯欺骗对手

愚色愚钝笨拙的样子

纷纷渺渺纷纷纷杂混乱的佯子渺渺无穷无际没有止境

无极没有止境

草菅(jiān)野草

大明阳光

大义光明正大的义举

译文

周文王在丰邑召见太公对他说“唉商纣王暴虐到了极点任意杀戮无辜之人请您辅助我拯救天下民众您看该怎么办

太公答道“君主应修养德性礼贤下士施恩惠于民众以观察天道的吉凶当天道还没有灾害征兆时不可先倡导征讨当人道没有出现祸乱时不可先谋划兴师必须看到既出现了天灾又发生了人祸才可以谋划兴师征伐既看到他的公开言行又了解他的秘密活动才能知道他的真实想法既看到他的外在表现又了解他的内心情况才能知道他的真实意图既看到他疏远什么人又了解他亲近什么人才能知道他的真实情感实行吊民伐罪之道政治理想就可以实现遵循正确的路线统一天下的目的就可以达到建立适当的制度就一定能获得成功确立强大的优势地位就可以战胜强大的敌人取得全胜而不经过战斗以大军临敌而没有伤亡真可谓是用兵如神了微妙啊微妙啊

“能与人同疾苦而相互救援同情感而相互保全同憎恶而相互帮助同爱好而有共同追求这样就是没有军队也能取胜没有冲车机弩也能进攻没有沟垒也能防守真正的智慧不显现出智慧真正的谋略不显现出谋略真正的勇敢不显现出勇敢真正的利益不显现出利益为天下人谋利益的天下人都欢迎他使天下人都受害的天下人都反对他天下不是一个人的天下而是天下所有人的天下夺取天下就象猎逐野兽一样天下所有人都有分享兽肉的欲望也象同坐一条船渡河一样渡河成功大家都达到了目的失败了大家都遭受灾难这样做天下人就都欢迎他而不会反对他了不从民众那里掠取利益却能够从民众那里得到利益不从别国那里掠夺利益却能够从别国那里获得利益不掠夺天下利益却能够从天下获取利益不掠取民众利益民众拥护他这是民众给予他利益不掠取别国利益别国归附他这是别国给予他利益不掠夺天下利益天下拥护他这是天下给予他利益所以这种方法使人看不见这种事情使人听不到这种胜利使人不可知真是微妙啊微妙啊

“鸷鸟将要发起袭击时必先收翼低飞猛兽将要搏斗时必先贴耳伏

圣贤将要行动时必先向人表示自己的愚蠢迟钝现在的商朝谣言四起社会动乱不已而纣王依然荒淫无度这是国家覆亡的征兆我观察他们的田地里野草盖过了禾苗我观察他们的大臣奸邪之徒超过了忠直之士我观察他们的官吏暴虐残酷违法乱纪面对这种局面他们朝廷上下依然执迷不悟这是到了该灭亡的时候了旭日当空则天下万物都能沐浴阳光正义所至则天下万物都能得到利益大军兴起则天下万物都会欣然归附伟大啊圣人的德化独到的见地无人能及这才是最大的欢乐啊

例证

“全胜不斗”同孙子所说的“不战而屈人之兵”一样本义是以实力为后盾不通过直接交战而使敌人屈尿秦末农民起义军领袖陈胜的部将武臣传檄而定千里就是古代战争史上“全胜不斗”的典型事例

陈胜起义军攻下陈县(今河南淮阳)后派武臣等领兵三千人北上攻占原赵国土地武臣率军北上攻城杀吏接连攻下十多座城池队伍迅速壮大到数万人众人推举武臣为武信君并贴出告示招降其他郡县但有些城池据城固守拒绝投降范阳县(今河北宝兴西南固城镇)令徐公缮甲厉兵准备拚死抵抗

这时范阳人蒯通来到武臣营中向武臣献计“将军作战必待战胜而后略地攻破然后入城并非上策今我有一计可不攻而得城不战而得地只用一纸檄文便足以略定千里”式臣听说有如此妙计自是求之不得要求蒯通坦言相告蒯通说“如今范阳令闻将军将要攻城正在秣马厉兵准备据城抵御县令本是一个胆小怕死贪恋禄位的小人城中士兵也不多他之所以不肯投降是因为将军在攻下前面十余座城池时见吏便杀见兵就诛既然降也是死守也是死不如拚死抵抗或许能侥幸得免范阳城中的百姓恨透了平时无恶不作的县令但因为害怕将军屠城也会死守城池与将军血战到底因此为将军着想不如下令赦免范阳县令并赐给他侯位他自然会兴高采烈开城投降全城便可唾手而得然后将军命令范阳令到燕赵地区游说劝降这些地区的官民必会争先恐后前来投降这样将军便可不攻而取城不战而服人这就是所谓的传檄而定千里之计如果将军依旧采取攻取前十座城池那样的做法那么不但范阳还有其他地方也都会变成金城汤池将军即使能够攻取恐怕也要付出很大的代价”武臣一听有理立即依计而行范阳县令立即开城迎接武臣的大军武臣让他去招降其余地区沿途诸城望风而降不到十天时间就平定了三十余城