六守第六

提示

本篇首先论述了国君失去天下的原因在于用人不当接着论述了选拔人才的六条标准并进一步说明应用富之贵之付之使之危之事之等六种手段来考察就能够知道其是否符合这六条标准然后指出国君必须控制和掌握关系到国家经济命脉的三大支柱最后指出“六守长则君昌三宝完则国安

原文
文王问太公曰“君国主民者其所以失之者何也

太公曰“不慎所与人君有六守三宝

文王曰“六守者何也

太公曰“一曰仁二曰义三曰忠四曰信五曰勇六曰谋是谓六守

文王曰“慎择六守者何

太公曰“富之而观其无犯贵之而观其无骄付之而观其无转使之而观其无隐危之而观其无恐事之而观其无穷富之而不犯者仁也贵之

而不骄者义也付之而不转者忠也使之而不隐者信也危之而不恐者勇也事之而不穷者谋也人君无以三宝借人借人则君失其威

文王曰“敢问三宝

太公曰“大大工大商谓之三宝农一其乡则谷足工一其乡则器足商一其乡则货足三宝各安其处民乃不虑无乱其乡无乱其族臣无富于君都无大于国六守长则君昌三宝完则国安

注释

给予托付引申为任用人才

六守遵守奉行此处指挑选任用臣僚的标准六守即用人的六项标准三宝宝贵此处指国家经济命脉三宝即关系国家经济命脉的三件大事

重视发展的意思

行政区划单位泛指城市以外的地方

大城邑国都首都

译文

文王问太公道“统治国家管理民众的君主其所以失去国家和民众的原因是什么

太公答道“那是用人不慎造成的君主应该做到六守三宝

文王问“什么是六守

太公回答说“一是仁爱二是正义三是忠诚四是信用五是勇敢六是智谋这就是所谓的六守

文王问“如何审慎地选拔符合六守标准的人才呢”太公说“使他富裕‘以考验他是否逾越礼法使他尊贵以考验他是否骄横不驯委以重任以考验他是否坚定不移地去完成命令他处理问题以考验他是否隐瞒欺骗让他身临危难以考验他是否临危不惧让他处理突发事变以考验他是否应付裕如富裕而不逾礼法的是仁爱之人尊贵而不骄横的是正义之人身负重任而能坚定不移去完成的是忠诚之人处理问题而不隐瞒欺骗的是信用之人身处危难而无所畏惧的是勇敢之人面对突发事变而应付裕如的是有智谋的人君主不要把三宝交给别人如果交给别人君主就会丧失自己的权威

文王问“您所指的三宝是什么

太公答道“大农大工大商这三件事叫做三宝把农民组织起来聚居在一地进行生产粮食就会充足把工匠组织起来聚居在一地进行生产器具就会充足把商贾组织起来聚居在一起进行贸易财货就会充足让这三大行业各安其业民众就不会寻思变乱不应打乱这种区域结构不要拆散居民的家族组织使臣民不得富于君主城邑不得大于国都具备六守标准的人得到重用君主的事业就能昌盛发达三宝发展完善国家就会长治久安

例证

齐桓公任用管仲为相实行改革并最终称霸的过程就是“三宝完则国安”的最好例证

春秋时期社会急剧动荡各诸侯国之间争战不断齐桓公为争夺霸权任用管仲进行改革在内政上实行“叁其国而伍其鄙”的政策“国”就是国都及其郊区“叁其国”就是把“国”划分成二十一乡工商乡六个士(农)乡十五个“鄙”就是乡村“伍其鄙”就是规定三十家为一邑设一司官十邑为一卒设一卒帅十卒为一乡设一乡帅三乡为一县设一县帅十县为一属设一大夫全国乡村共分为五属分别由五个大夫管理“叁其国而伍其鄙”的目的是为了“定民之居成民之事”也就是使民众各有其居各守其业不许杂处或任意迁徙

接着管仲又进行军制改革实行“作内政而寄军令”也就是把军令寓于内政之中寓兵于农兵民合一把军事组织和行政组织有机结合起来平时生产战时从征十五个士乡的行政组织是五家一轨设一轨长十轨一里设一有司四里一连设一连长十连一乡设一良人与此相应的军事组织是每家出一人一轨组成一伍由轨长率领一里五十人组成一小戎由里有司率领一连二百人组成一卒由连长率领一乡二千人组成一旅由乡良人率领五乡一万人组成一军立一元帅这样十五个于乡可以组成三军从而扩大了兵源增强了军力

管仲非常重视经济的发展打破了井田制的限制采取了“相地而衰征”的措施按照土地的好坏分等级征税还规定国家经营盐铁事业设立盐官煮盐设立铁官掌管制造农具鼓励鱼盐贸易等等

管仲创设了“三选”制选拔人才规定各乡把本乡中有才德武功的人推选到国家中去是第一选这些人经过有关部门的试用考核将其中优秀的推荐给国君这是第二选国君再亲自考核合格者任命为上卿的助手为第三选为了加强国君的权力管仲要求桓公掌握住生贱“六柄”实行“劝之以赏赐纠之以刑罚”

经过上述改革齐国实力迅速增强为后来齐桓公“九合诸侯一匡天

下”成为春秋时代的第一个霸主奠定了坚实的基础