①浑噩：原意是浑厚而严正。见一二八注解。现形容糊里糊涂，混吨无知的样子。同浑浑噩噩，浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。汉扬雄《法言问神》："虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。"泛指人类天真朴实的本性。
②黜：〈动〉本义黑暗，降职或罢免。《说文》："黜,贬下也。"屏黜，排斥，抛弃。三国蜀诸葛亮《临终遗表》："提拔隐退，以进贤良，屏黜谗奸，以厚风俗。"
③纷华：繁华，富丽。见0六一注解
④淡泊：恬淡，不追名逐利。见0六五注解
⑤乾坤：称天地。《易说卦》："乾为天,坤为地。"金元好问《自题中州集后》诗之三："万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。"
宁可守护浑浑噩噩而屏黜聪慧明了，保留一些刚正气节归还大自然；宁可谢绝繁华富丽而甘于恬淡寂泊、遗留一个清白名节存在天地间。
古人认为只有天地之间才有正气，喻之于人，实际上天地正气就在我们心中，保持本性就是正气于胸。但社会的发展使人聪明而复杂，保持古人说的"本性"越来越难，而自作聪明的人往往抹杀了这种正气，他们遇事就处处喜欢掩饰自己的罪行和巧诈，结果就使正气在堕落的人格中无法表现。可见浮夸不实足可以误尽人的一生。因此假如我们把正气归还天地，使乾坤中的正气之光普照人间，必须从我们每个人的内心作起，也就是要遵守浑浑噩噩的天真本性，朴质讷实。但是否一定要回到浑浑噩噩不知掩饰的本性状态呢？原始人是这样，所以也就根本不懂什么叫浮夸、巧诈、欺骗，只有这样才能表现真善美的人生境界。可现代社会文明很难容下这种不大可能的善美的人生境界。因此我们不必回避现代社会的纷华，在纷华中保持几分淡泊；应该本着淡泊明志的态度来处世，因为淡泊之中有自崇高的真理存在。当然，不必追求极端的淡泊，而忽视社会的进步。离开社会讲清名和本性是空洞无实的，追求奢侈名利才会使人堕落。人做了不名誉以及各种坏事，以图换取不该得的享受，都是这纷华奢侈的欲念所促成的。我们宁可澹泊一生，最后留下一个清廉高洁的名誉，纷华奢侈，不过是眼前一时的云烟而已。