225--心中清净自有趣味

原文
学者有段兢业的心思又要有段潇洒的趣味若一味敛束清苦是有秋杀无春生何以发育万物

注释

兢业谨慎戒惧"兢兢业业"的省语陈书宣帝纪"今便肃奉天策钦承介圭若据沧溟踰增兢业"兢兢业业兢兢形容小心谨慎业业畏惧的样子形容做事谨慎,勤奋刻苦,认真负责语本诗经大雅云汉"兢兢业业如霆如雷"

心思思考能力才思孟子离娄上"(圣人)既竭心思焉继之以不忍人之政而仁覆天下矣"心神精力宋曾巩再乞对状"心思消缩齿髮凋耗常恐卒填沟壑独遗恨于无穷也"心神心思精力语出庄子在宥"解心释神莫然无魂"心情精神状态唐韩愈为韦相公让官表"承命震骇心神靡宁顾已惭腼手足失措"才思才气和思致唐白居易首夏南池独酌"境胜才思劣诗成不称心"

潇洒洒脱不拘超逸绝俗貌唐李白王右军"右军本清真潇洒在风尘"潇然脱俗不羁貌明陈所闻驻马听飞来峰"安得潇然遗世把烟霞抟弄"洒脱自然不拘束宋叶绍翁四朝闻见录胡紘李沐"沐诗文洒脱晚著颇契奥旨"

敛束约束收敛唐司空图唐故太子太师致仕卢公神道碑"及公至镇待之有节重美虽渐敛束故态未锄"

清苦守贫刻苦晋葛洪抱朴子安贫"昔回宪以清苦称高陈平以无金免危"

春生秋杀春天万物萌生秋天万物凋零语本唐白居易贺杀贼表"伏惟文武孝德皇帝陛下君临八表子育群生合天覆地载之德顺春生秋杀之令"

发育萌发生长宋范成大丙午新正书怀诗之七"蕉心翠展一冬在梅藟粉融连夜开肃肃九冰妨发育温温三火护恢台"

译文

做学问的人要有一段兢兢业业的心神才思又要有一段潇然洒脱的情趣意味如果一味地收敛约束清贫刻苦这样只有秋天萧杀没有春天生机如何去萌发培育万般事物呢

评语

研究学问的人为了要成就他的事业应当要谨言慎行与刻苦自励如果没有这种发奋努力的精神和奋斗的意志要想在社会上成就伟大的事业是不可能的所以做人与做事之道常不能够四时日夜相同而不变必须分清楚事物的轻重缓急和先后所谓因人事时地物的不同而使之咸得其宜比方说尺蠖之虫想伸展身体之前必先把身体蜷曲起来这就是说做事要缓急合宜然后才能稳操胜算平时的休息并非为了休息而休息实在是为了活动而休息这样才能体会休息的真正意义学者为了修业日夜战战兢兢戒慎恐惧而不怠惰这当然很好但不是这样就够了必须在另一方面展现不拘小节的风度凡事要宽严得宜刚柔相济如果对事严格过度毫无温情则无论他的行为如何纯正生活如何清苦总是如秋天的气候一样一味的寒冷肃杀使万物凋零枯死所以天造四时必须有春有秋春气温润滋长万物有发育成长的生机而我们的修养学问也和春天的气候一样使它发荣滋长蒸蒸日上然后学问有了成就才能够谈到救世益民啊一个读书人为了求得高深的学问每天都兢兢业业地苦读这种奋发上进的求知创业精神固然很好但是也不可以忽略了读书创业之外的"潇洒趣味""刻苦求学洒脱生活"这也许是现代人所要具备的生活信条用现代话来说就是不要忽略正当的"休闲活动"也就是要德美五育并重否则就会变成一个"只知读书不会做事"的书呆子尤其是在现今在工商业社会生活就等于是一种战斗处在这种生存竞争激烈的环境中如果不多保留一点生活情趣很可能会患精神分裂症或神经衰弱症

【注063】明陈继儒小窗幽记卷三集峭同文仅首二句"段"为"假"