026--自悟了了自得休休

原文
事理因人言而悟者有悟还有迷总不如自悟之了了意兴从外境而得者有得还有失总不如自得之休休

注释

事理事物的道理管子·版法解“慎观终始审察事理

人言别人的评议左传·昭公四年“礼义不愆何恤于人言”了了心里明白清清楚楚通达唐·李白代美人愁镜“明明金鹊镜了了玉台前

意兴犹意境唐·康骈剧谈录·广谪仙怨词“长卿之词甚是才丽与本事意兴不同”兴致警世通言·王娇鸾百年长恨“生见其三回五转意兴已倦

外境指外界事物史记·乐书“人心之动物使之然也”唐·张守节正义“物者外境也外有善恶来触于心则应触而动故云物使之然也

自得自己有心得体会孟子·离娄下“君子深造之以道欲其自得之也自得之则居之安居之安则资之深资之深则取之左右逢其原故君子欲其自得之也

休休形容宽容气魄大语本书·秦誓“其心休休焉其如有容”后因以“休休有容”形容君子宽容而有气量此处作安闲安乐解诗·唐风·蟋蟀“好乐无荒良士休休

译文

事物道理因为他人言语而领悟的人有所领悟依然有些迷惑总是比不上自己领悟那样清楚明白意境兴致随从外界情境而得到的人有所得到依然有些失却总是比不上自有心得那样安闲快乐

【注015】明·陈继儒小窗幽记·卷一·集醒同文