①忧<动>：本义担忧，发愁。《说文》：“忧,愁也。”
②拂意：违逆其心意。见一二六注解。拂戾，违逆。清·恽敬《历代因革论八》：“故养生不至于拂戾，趋事不至于迂回。”
③喜幸：欢喜庆幸。宋·欧阳修《吉州学记》：“是以诏下之日，臣民喜幸。”
④快心：犹称心。谓感到满足或畅快。亦指使感到满足或畅快。见一七八注解
⑤持：保守,保持。《后汉书·列女传》：“持久者知止足也。”
⑥惮：<动>本义畏难，怕麻烦。《论语·学而》：“过则勿惮改。”忌惮，顾虑畏惧。《礼记·中庸》：“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
不要担忧拂戾心意，不要喜幸心意畅快，不要保持长久安逸，不要忌惮初始困难。
世事无常，不断变化不断发展是一个普遍现象。称心如意，生活安定当然是可喜悦、可羡慕的，但事物总处于变化中，快心和安定是相对的、一时的。反过来，不要作无谓的忧愁烦恼，因为失意正是得意的基础；也不要为一时的幸福而得意，因为得意正是失意的根源。凡事不要有恃无恐。要知道“日中则昃，月盈则亏”，连天道尚不能久，何况人事。在佛家来说，人生原无得意与失意之分，只是人观念上的感觉而已。就现实而言，世问一切事物总处于变化之中，在一定条件下可以转化，世间一切事物都有如电光石火梦幻泡影，在人生道路上只有像蜗牛爬山一般步步辛苦前进，不惧困难，不怕艰险，才能有所收获。人入世以来，是只问耕耘不问收获的，只求人生在世平安即可。，