431--像由心生像随心灭

原文
机动弓影疑为蛇蝎寝石视为伏虎此中浑是杀气念息的石虎可作海鸥蛙声可当鼓吹触处俱见真机

注释

机动原本谓机械发动淮南子·说林训“设鼠者机动钓鱼者泛杭”高诱注“动发也发则得鼠”此处谓工于心机狡诈多虑国语·周语“耳目,心之枢机也”注“枢机,发动也

弓影疑为蛇蝎即“弓影杯蛇”清·沉复浮生六记·闺房记乐“一灯如豆罗帐低垂弓影杯蛇惊神未定”亦即“弓影浮杯”明·刘炳鄱城归舟“弓影浮杯疑老病鸡声牵梦动离愁”形容疑神疑鬼自相惊扰由于心有所猜疑而迷乱了神经误把杯中映出的弓影当作蛇蝎弓影亦称“弩影”弓箭阴影典出汉·应劭风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者“予之祖父郴为汲令以夏至日请见主簿杜宣赐酒时北壁上有悬赤弩照于杯中其形如蛇宣畏恶之然不敢不饮其日便得胸腹痛切妨损饮食大用羸露攻治万端不为愈晋书·乐广传亦有类似记载后即以“弩影”为胸腹之疾的代称蛇蝎蛇与蝎子比喻可怖的事物或狠毒的人

寝石视为伏虎寝石卧石横躺着的石头荀子.解蔽“冥冥而行者见寝石以为伏虎也”晋干宝搜神记卷十一“楚熊渠子夜行见寝石以为伏虎弯弓射之没金铩羽下视知其石也”后亦为典伏虎伏着的老虎制服猛虎比喻战胜恶势力

〈副〉全,都,皆全部念息心念平息心中没有非分的欲望

石虎可作海鸥石虎石刻的虎古代帝王及贵族﹑官僚墓前的石刻群中往往包括石虎似虎的石头海鸥海上常见的一种海鸟性喜群飞,羽毛多黑白相间,以鱼螺昆虫或谷物植物嫩叶等为食石虎可作海鸥典出南朝·宋·刘义庆世说新语“佛图澄与诸石游林公曰‘澄以石虎为海鸥鸟’”即佛图澄和尚同石氏诸人有交往支道林说“他把石虎当做海鸥鸟”佛图澄和尚名晋代永嘉年间到洛阳诸石指石勒石虎等人羯族人东晋时石勒侵入中原大肆杀戮建立后赵政权石勒死堂弟石虎袭位林公支遁字道林这里尊称为林公海鸥鸟列子黄帝篇海边有个人喜欢海鸥天天到海上去跟海鸥玩一天他父亲要他捉一只海鸥回来玩结果他到海上海鸥再也不飞下来了这里引用这个故事是说佛图澄清净无巧诈之心不分物我石虎十六国时后赵高祖石勒的弟弟生性凶暴辞海“晋后赵言石勒从弟字季龙骁勇绝伦酷虐嗜杀勒卒子弘立以虎为丞相封魏王旋虎杀弘自立称大赵天王复称帝徒居邺赋重役繁民不堪命立十五年卒

蛙声可当鼓吹蛙声青蛙鸣叫的声音鼓吹即鼓吹乐古乐的一种用鼓笳等乐器合奏全唐诗吴融阌乡寓居十首·蛙声“稚圭伦鉴未精通只把蛙声鼓吹同君听月明人静夜肯饶天籁与松风

触处到处随处极言其多见三五四注解

真机玄妙之理秘要见40七注解

译文

心机涌动的人弓影怀疑成为蛇蝎寝石看作成为卧虎这中间全都是杀气心念平息的人石虎可以化作海鸥蛙声可以当作鼓吹到处都可看到真机

评语

胸怀坦荡的人不会去管身边的是是非非志向远大的人无暇思索悄小之事唯小人与小人在一起便常生是非相互猜忌推波助澜弄得人际关系紧张起来天下本无事庸人自扰之一个人假如凡事都疑神疑鬼就会造成俗活所说的“疑心生暗鬼”本来毫无疑问的事也会弄出风波来所谓“天下本无事庸人自扰之”反之假如你居心坦荡对周围事物都不存疑心才能显露出人类本性中的真迹这时你就会发现“走遍了世界不见一个鬼”把弓的影子当蛇蝎来看杂史疑心生暗鬼晋朝一位名叫乐广的人曾作过河南的县令有一个亲友病了很久他派人去打听原来是亲友之前到他那里喝酒的时候看见酒杯里有蛇回去后感觉精神惶恐而得了大病他以前所见的蛇影乃是河南县府墙上挂着的角弓上面用漆画的一条蛇乐广考察的结果知道是那蛇画的影子照到了杯子里面于是又把这位亲友请来饮酒当场叫他又像以前看杯子里面的蛇影对他说明这是角弓的蛇影并不是杯子里面真有了蛇他的亲友豁然大悟终年的大病也就好了楚国有一位熊渠子有一天走在山里看见了一个卧牛石以为是一头石虎而用箭去射把箭射到石头里面另外汉朝李广在打猎的时候看到草里面有一头猛虎他用箭射去老虎并不动转李广近前一看原来把箭射到石头里面连箭尾的羽毛都没在石头里了这是著名的“射石饮羽”的故事以上故事都源于人的心机一动看见的东西都像要杀害自己的东西心怀恐惧从而起了杀机反之自己的心念禁止于无念当中石虎也可以变成海鸥世说新语里面记载晋朝有一个有权威的人叫做石勒当时的人民对于他这一族人都非常害怕视之为虎狼有一位高僧叫佛图澄很得石勒的尊敬他常常和石勒的从弟石虎在一起闲游石勒一族的人也都敬服佛图澄的道德这就说明佛图澄的高德可以感化石虎的暴威使他化为柔顺宛如猛虎化为海鸥一样无害了可见一个人如能做到无念无心的地步对周围之物都不起敌意不但不足以畏惧反而可使他服从自己共同在一起游乐南北朝南史中有叫做孔稚珪的一位官吏他是齐明帝时候的南郡太守他在家里营造山水楼台闲暇的时候独自饮酒取乐从来不打扫庭堂以致池塘里的蛙声天天喧噪有人问“太守是否要效法陈蕃之为人”他说“不是的这蛙的声音像给我在吃饭饮酒的时候来作鼓乐助兴我并非要效法陈蕃的为人”蛙鸣之声本出于无心无念这喧噪的声音反而成了助兴的鼓乐我们眼见耳听的一切如果是起于个人的心念就发生了喜欢和憎恶石虎可作海鸥蛀声可当鼓乐所见所闻之物不但不含有杀机反而显露天然的真机所以天地万物的是善是恶只存乎我们的一念之间一个人总是杯弓蛇影杞人忧天地生活哪还有人生的乐趣可言故“一念”可以豁达开朗也可能狭隘善妒从中足见一个人修养的高低