夏，六月，公子遂如齐。至黄乃复②。其言至黄乃复何？有疾也。何言乎有疾乃复？讥。何讥尔？大夫以君命出，闻丧徐行而不反⑧。
辛已，有事于太庙④。
仲遂卒于垂⑤。仲遂者何？公子遂也。何以不称公子？贬。曷为贬？为献子赤贬。然则曷为不于其就焉贬？于文则无罪⑧，于子则无年⑦。
壬午，犹绎犷。万入去青⑧。绎者何？祭之明日也。。万者何？干舞也咏。青者何？篇舞也。其言万入去篇何？去其有声者，废其无声者。，存其心焉尔。。存其心焉尔者何？知其不可而为之也。犹者何？通可以已也。。戊子必，夫人熊氏薨。
晋师白狄伐秦如。
楚人灭舒要介。
秋，七月，甲子，日有食之。既＠。
冬。十月，己丑。，葬我小君顷熊。雨不克葬。庚寅芯，日中而克葬。顷熊者何？宣公之母也。。而者何？难也。乃者何。？难也。曷为或言而，或言乃？乃难乎而也。城平阳。。
楚师伐陈。
①八年：鲁宜公八年(公元前601年).
②黄：地名。今址不详，
③闻丧：何休注：“闻丧者，闻父母之丧。涂行者，不忍疾行。
④辛已：
六月十六日。有事于太庙：即在太庙举行祭祀。
⑤垂：地名，今址不详。
⑤于文则无罪：文，指鲁文公。公子遂弑杀子赤是在香文公十八年，如果在这年记载贬公子遂，就有罪于文公，而无罪于子赤，但公子遂对文公无罪，因此当时不能贬。
⑦于子则无年：子，指新君子赤。他即位还不满一年，没有更改年号，贬公子遂的事也无法记载。因此当时也不能贬。只好在他死时贬。⑧壬午：六月十七日。绎：周代称正祭的次日又祭为“绎”。即连续两天举行祭祀。砚万：古代的一种舞名。《礼。植弓•疏》：‘万是执干而舞，武舞也。"
笙伴衡(yue乐)：古管乐器。有吹衡舞衡二种：吹衡似笛而短小，三孔；舞清长而六孔，可执作舞具。
⑩祭之明曰：在大祭的第二天举行的祭祀。
⑥干舞：何休注：“干，谓循也，能为人扦难而不使害人，故圣王贵之，以为武乐。万者。其篇名，武王以万人服天卜，民乐之，故名之。”干舞：即持盾牌表演的一种舞蹈。
仓废：何休注：“废，里也，置者，不去也。齐人语。”
⑩存其心焉尔：即将翁管的演奏节拍保留在心里，
＠已：停止。
修戊子：六月二十三日。
⑩白狄：狄人的一种。
⑧舒爹：国名。楚东境小国，灭于楚。《穀梁传净作“舒娜”。故地在今安徽庐江县境。
⑩甲子：七月三十日。既：日全食。
己丑：十月二十六日。
⑩庚寅：十月二十七日。
⑧宣公之母：何休注：“熊氏，楚女。宣公即禧公妾子。”公乃者何：何休注：“谓间定公日下浸，乃克葬。”徐疏：“即是：十五年，九月，丁巳，葬我君定公。雨不克葬。戊牛，日下反，乃克葬。是也。”
⑩平阳：香国邑名，在今山东新泰县西北。
鲁宣公八年，春季，宣公从盟会的地方回到鲁国。夏季，六月，公子遂到齐国去。走到黄这个地方就返回来了。这里说走到黄这个地方就返回来是为什么？公子遂生病了。为什么不说公子遂有病就返回来了呢？为了谴责。谴责什么？大夫奉国君的命令出使，即使听到父母的丧事也只能慢慢向前走。不能返回。
辛巳这天，鲁国在太庙举行祭祀。
仲遂在垂这个地方死了。仲遂是什么人？就是公子遂。为什
宣公么不称他公子？为了贬斥他。为什么要贬斥他？为了他曾经弑杀了太子赤而贬斥他。既然这样，那么为什么不在他弑杀太子赤时贬斥他呢？因为公子遂在文公的时代没有罪，不能在那时贬斥；太子赤又没有年号，也无法记载，因此只能在他死时贬斥他。壬午这天，犹“绎”。“万”进去，而取消“篱”。“绎”是什么意思？就是在大祭的第二天再举行祭祀。“万”是什么意思？就是手执盾牌表演的一种舞蹈。“篱”是什么意思？就是吹着篱表演的一种舞蹈。这里说万舞进去表演，取消篱舞是为什么呢？是取消有声的表演，不想让人们听见；保留无声的舞蹈，把音乐的旋律保留在人们心中就行了。把音乐的旋律保留在人们心中是什么意思呢？因为在祭祀时大夫死了，为了致哀而取消音乐，知道这是不可以的，却这样做了。“犹”是什么意思？是全部都可以停止的意思。
戊子，鲁国夫人熊氏去世。
晋国军队和白狄人攻打秦国。
楚国军队灭亡了舒寥这个小国。
秋季，七月，甲子这天，发生日食。是日全食。冬季，十月，己丑这天，安葬鲁国夫人顷熊。因为下大雨没有安葬。庚寅这天，中午时才下葬。顷熊是谁？是鲁宣公的母亲。“日中而克葬”的“而”是什么意思？是很困难的意思。下文定公十五年九月“日下吴，乃克葬”的“乃”是什么意思？也是很困难的的意思。为什么有的地方用“而”，有的地方用“乃”呢？用“乃”字时，表示更困难。
鲁国在平阳这个地方筑城。
楚国军队攻打陈国。