三月，晋人执宋仲几于京师。仲几之罪何？不蓑城也⑨。其言于京师何？伯讨也⑩。伯讨则其称人何？贬。曷为贬？不与大夫专执也。曷为不与？实与，而文不与。文曷为不与？大夫之义，不得专执也。
夏，六月，癸亥⑪，公之丧至自乾侯。
戊辰⑫，公即位。癸亥，公之丧至自乾侯，则曷为以戊辰之日，然后即位？正棺于两楹之间⑬，然后即位。子沈子曰：“定君乎国，然后即位。”即位不日，此何以日？录乎内也。
秋，七月，癸巳⑭，葬我君昭公。
九月，大雩。
立炀宫。炀宫者何？炀宫之宫也⑮。立者何？立者不宜立也。立炀宫，非礼也。
冬，十月，霣霜杀菽⑯。何以书？记异也。此灾菽也，曷为以异书？异大乎灾也。
①元年：鲁定公元年(公元前509年)。
②定：指鲁定公，名宋，昭公弟，在位十五年。
③正即位：何休注：“本有正月者，正诸侯之即位。”正，作动词用，统一之意。即用来统一诸侯即位的。
④即位后：指定公即位在正月之后。
⑤昭公在外：指鲁昭公的遗体在国外。
⑥在季氏：何休注：“今季氏迎昭公丧而事之，定公得即位；不迎而事之，则不得即位。”
⑦定哀多微辞：《春秋》在记载定公、哀公史实中多有隐晦的指责。
⑧主人：指定公、哀公。读：《春秋》经文。传：指对经文的解释。
⑨不蓑城：何休注：“若今以草衣城是也。礼：“诸侯为天子治城，各有分丈尺，宋仲几不治所主。”
⑩伯讨：指诸侯有罪，受到方伯的讨伐。
⑫癸亥：
六月二十一日。
⑬戊辰：六月二十六日。
⑭正棺：何休注：“正棺者，象既小敛夷于堂。昭公死于外，不得以君臣礼治其丧，故示尽始死之礼。”小敛：给死者穿衣为小敛，入棺为大敛。两楹：殿堂的中间。楹，堂前直柱。
⑮癸巳：七月二十二日。
⑯炀宫：伯禽之子，鲁国先君。
⑰菽：豆类的总称。
鲁定公元年，春季，王。定公元年为什么不写“王正月”呢？写“正月”，是表示诸侯正规即位。定公元年没有写“正月”，是因为定公是在正月之后的六月即位的。为什么定公的即位在正月之后呢？因为鲁昭公是死在国外，他的灵枢能不能运回来还不知道。为什么说还不知道呢？因为决定权在季氏。《春秋》在记载定公、哀公历史时多有隐晦的指责，但假使定公、哀公能读到《春秋》上关于自己历史的记载，并询问有关的解释时，那么他们也不知道自己是否有罪过。
三月，晋国人在周朝都城拘捕了宋国大夫仲几。仲几犯了什么罪？在为周天子修筑成周的城墙时，仲几对分给宋国的任务没有完成，筑好的城墙没有用蓑草遮盖。这里说在周朝都城拘捕他是什么意思？这是表示诸侯有罪。受到一方诸侯之长的讨伐。既然是表示诸侯有罪，受到一方诸侯之长的讨伐，那么这里为什么要称人呢？为了贬责，贬责什么？不赞成大夫擅自拘捕人。为什么不赞成呢？实际上是赞成的，但在言辞上不能赞成。言辞上为什么不赞成呢？因为从大夫的名义上来说，是不能擅自拘捕人的。
夏季，六月，癸亥这天，鲁昭公的灵枢从晋国的乾侯运回鲁国。
六月戊辰这天。鲁定公即位。癸亥这天，鲁昭公的灵枢就已经从晋国的乾侯运回了鲁国，那为什么直到戊辰这天，鲁定公才即位呢？因为先要将鲁昭公小敛后安放在殿堂的中间，过几日才能举行即位仪式。子沈子说：“要把鲁昭公的灵枢在鲁国首先安顿好，鲁定公才能即位。”一般情况，诸侯即位是不记载日期的，这里为什么要记载日期呢？为了详细记载鲁国的历史。
秋季，七月。癸已这天，安葬鲁国国君昭公。
九月。鲁国举行大规模求雨祭祀活动。
鲁国建立一座炀宫。什么是炀宫？就是鲁国先君炀宫的庙。“立”是什么意思？用“立”字，表示不应该建立。因为建立炀宫的庙是不符合礼法的。
冬，十月，鲁国降了一场大霜，冻坏了田地里的豆苗。为什么记载这件事？记载怪异现象。这是豆类受灾，为什么以怪异现象来记载呢？因为对怪异现象的重视大于对灾害的重视。