苟日新日日新又日新

原文
汤之盘铭“苟日新日日新又日新康诰“作新民“周虽旧邦其命惟新是故君子无所不用其极

注释

即成汤商朝的开国君主盘铭刻在器皿上用来警戒自己的箴言这里的器皿是指商汤的洗澡盆

如果这里的本义是指洗澡除去身体上的污垢使身体焕然一新引申义则是指行精神上的弃旧图新

振作激励新民即“经”里面说的“亲民”实应为“新民”意思是使新民新也就是使人弃旧图新去恶从善

诗曰”句这里的诗经.大雅.文王周朝旧邦旧国其命指周朝所禀受的天命语助词无意义

是故君子无所不用其极所以品德高尚的人无处不追求完善是故所以君子有时候指贵族有时指品德高尚的人根据上下文不同的语言环境而有不同的意思

译文

商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新就应保持天天新新了还要更新康诰“激励人弃旧图新诗经“周朝虽然是旧的国家但却禀受了新的天命”所以品德高尚的人无处不追求完善

题解

如果说“在明明德”还是相对静态地要求弘扬人性中光明正大的品德的话那么“苟日新日日新又日新”就是从动态的角度来强调不断革新加强思想革命化的问题了“苟日新日日新又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上本来是说洗澡的问题假如今天把一身的污垢洗干净了以后便要天天把污垢洗干净这样一天一天地下去每人都要坚持引申出来精神上的洗礼品德上的修炼思想上的改造又何尝不是这样呢这使人想到基督教的每日忏悔使人联想到女作家杨绛把她那本写“干校”生活的书起名为“洗澡”精神上的洗澡就是庄子·知北游所说的“澡雪而精神”礼记·儒行所说的“澡身而浴德”说到底也就是毛泽东所一再强调的”加强思想革命化”话说回来“苟日新日日新又日新”无论如何展示的是一种革新的姿态驱动人们弃旧图新所以你不仅可以像商汤王一样把它刻在洗澡盆上而且也可以把它刻在床头案头使它成为你的座右铭