《滴天髓阐微》上篇第09章 干支总论

任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。

人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。

夫五阳育于生方，盛于本方 ，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。

丙子 己亥 乙亥 丙子

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

病	死	死	病
伤	才	日	伤
丙	己	乙	丙
子	亥	亥	子
癸	壬甲	壬甲	癸
枭	印劫	印劫	枭

病	衰	帝 旺	临 官	冠 带	沐 浴
官	杀	印	枭	劫	比
庚	辛	壬	癸	甲	乙
子	丑	寅	卯	辰	巳
癸 - -	己 辛 癸	甲 丙 戊	乙 - -	戊 癸 乙	丙 庚 戊
枭 - -	才 杀 枭	劫 伤 财	比 - -	财 枭 比	伤 官 财

乙亥日元，生于亥月，喜其天干两透丙火，不失阳春之景。寒木向阳，清而纯粹，惜乎火土无根，水木太重，读书未售；兼之中年一路水木，生扶太过，局中火土皆伤，以致财鲜聚而志未伸。然喜无金，业必清高。若以年时为乙木病位，月日为死地，岂不休囚已极，宜用生扶之运？今以亥子之水作生论，则不宜再见水木也。

戊午 乙卯 癸卯 癸亥

丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

绝	长生	长生	帝旺
官	食	日	比
戊	乙	癸	癸
午	卯	卯	亥
丁己	乙	乙	壬甲
才杀	食	食	劫伤

养	胎	绝	墓	死	病
财	才	官	杀	印	枭
丙	丁	戊	己	庚	辛
辰	巳	午	未	申	酉
戊 癸 乙	丙 庚 戊	丁 己 -	己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -
官 比 食	财 印 官	才 杀 -	杀 食 才	印 劫 官	枭 - -

此春水多木，过于泄气，五行无金，全赖亥时比劫帮身。嫌其亥卯拱局，又透戊土，克泄并见，交戊午运不寿。若据书云，癸水两坐长生，时逢旺地，何以不寿？又云“食神有寿妻多子,食神生旺胜财官”，此名利两全，多子有寿之格也。总以阴阳生死之说，不足凭也。

这里是告诉我们断命一定要按照生克制化原理，不要执迷于生旺死绝十二宫之说。

任氏曰：取用干支之法，干以载之支为切，支以覆之干为切。如喜甲乙，而载以寅卯亥子，则生旺，载以申酉，则克败矣；忌丙丁，载以亥子则制伏，载以巳午寅卯，则肆逞矣。如喜寅卯，而覆以甲乙壬癸则生旺，覆以庚辛，则克败矣；忌巳午，而覆以壬癸则制伏，覆以丙丁甲乙，是肆逞矣。不特此也，干通根于支，支逢生扶，则干之根坚，支逢冲克，则干之根拔矣。支受荫于干，干逢生扶，则支之荫盛；干逢克制，则支之荫衰矣。凡命中四柱干支，则显然吉神而不为吉，确乎凶神而不为凶者，皆是故也，此无论天干一气，地支双清，总要天覆地载。

己亥 丁卯 庚申 庚辰

丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

病	胎	临官	养
印	官	日	比
己	丁	庚	庚
亥	卯	申	辰
壬甲	乙	庚壬戊	戊癸乙
食才	财	比食枭	枭伤财

绝	墓	死	病	衰	帝 旺
杀	财	才	伤	食	劫
丙	乙	甲	癸	壬	辛
寅	丑	子	亥	戌	酉
甲 丙 戊	己 辛 癸	癸 - -	壬 甲 -	戊 丁 辛	辛 - -
才 杀 枭	印 劫 伤	伤 - -	食 才 -	枭 官 劫	劫 - -

庚金虽生春令，支坐禄旺，时逢印比，足以用官。地支载以卯木财星，又得亥水生扶有情，丁火之根愈固，所谓“天地顺遂而精粹者昌”也。岁运逢壬癸亥子，干有己印卫官，支得卯财化伤，生平履险如夷，少年科甲，仕至封疆。经云：“日主最宜健旺，用神不可损伤”，信斯言也。

己酉 丁卯 庚辰 甲申

丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

帝旺	胎	养	临官
印	官	日	才
己	丁	庚	甲
酉	卯	辰	申
辛	乙	戊癸乙	庚壬戊
劫	财	枭伤财	比食枭

绝	墓	死	病	衰	帝 旺
杀	财	才	伤	食	劫
丙	乙	甲	癸	壬	辛
寅	丑	子	亥	戌	酉
甲 丙 戊	己 辛 癸	癸 - -	壬 甲 -	戊 丁 辛	辛 - -
才 杀 枭	印 劫 伤	伤 - -	食 才 -	枭 官 劫	劫 - -

此亦以丁火官星为用，地支亦载以卯木财星，与前造大同小异。只为卯酉逢冲，克败丁火之根，支中少水，财星有克无生。虽时透甲木临于申支，谓地支不载，虽有若无。故身出旧家，诗书不继，破耗刑伤；一交戌运，支类西方，贫乏不堪。

庚申 壬午 辛酉 癸巳

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

帝旺	病	临官	死
劫	伤	日	食
庚	壬	辛	癸
申	午	酉	巳
庚壬戊	丁己	辛	丙庚戊
劫伤印	杀枭	比	官劫印

衰	帝 旺	临 官	冠 带	沐 浴	长 生
食	财	才	官	杀	印
癸	甲	乙	丙	丁	戊
未	申	酉	戌	亥	子
己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛	壬 甲 -	癸 - -
枭 才 杀	劫 伤 印	比 - -	印 杀 比	伤 财 -	食 - -

此庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，煅炼有功，谓午火真神得用，理应名利双辉。所惜者五行无木，金虽失令而党多，火虽当令而无辅；更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又得长生，则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午，无如巳酉拱金，则午火之势必孤。所以申酉两运，破耗异常；丙戌运中，助起用神，大得际遇；一交亥运，壬水得禄，癸水临旺，火气克尽，家破身亡。

庚申 壬午 辛酉 甲午

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

帝旺	病	临官	病
劫	伤	日	财
庚	壬	辛	甲
申	午	酉	午
庚壬戊	丁己	辛	丁己
劫伤印	杀枭	比	杀枭

衰	帝 旺	临 官	冠 带	沐 浴	长 生
食	财	才	官	杀	印
癸	甲	乙	丙	丁	戊
未	申	酉	戌	亥	子
己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛	壬 甲 -	癸 - -
枭 才 杀	劫 伤 印	比 - -	印 杀 比	伤 财 -	食 - -

此亦用午中丁火之杀，壬水亦覆之于上，亦有庚金紧贴之生。所喜者午时一助，更妙天干覆以甲木，则火之荫盛。且壬水见甲木而贪生，不来敌火，四柱有相生之谊，无争克之风，中乡榜，仕至观察。与前造只换得先后一时，天渊之隔，所谓毫厘千里之差也。

局中用神一定要天覆地载，才能发挥作用。用神有喜神相助者吉，用神被忌神破坏者凶，岁运同论。

任氏曰：天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支。或反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，皆为不载也。如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。必须地支之气上升，天干之气下降，则流通生化，而不至于偏枯，又得岁运安顿，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲克之势，皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。

甲申 甲戌 甲寅 甲戌

乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

绝	养	临官	养
比	比	日	比
甲	甲	甲	甲
申	戌	寅	戌
庚壬戊	戊丁辛	甲丙戊	戊丁辛
杀枭才	才伤官	比食才	才伤官

长 生	沐 浴	冠 带	临 官	帝 旺	衰
劫	食	伤	才	财	杀
乙	丙	丁	戊	己	庚
亥	子	丑	寅	卯	辰
壬 甲 -	癸 - -	己 辛 癸	甲 丙 戊	乙 - -	戊 癸 乙
枭 比 -	印 - -	财 官 印	比 食 才	劫 - -	才 印 劫

年支申金，冲去日主寅木，加以戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。夫四甲一寅，似乎强旺，第秋木休囚，冲去禄神，其根已拔，不作旺论。故寅卯亥子运中，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。干多不如支重，理固然也。

戊子 戊午 戊戌 戊午

己未 庚申 辛酉　壬戌 癸亥 甲子

胎	帝旺	墓	帝旺
比	比	日	比
戊	戊	戊	戊
子	午	戌	午
癸	丁己	戊丁辛	丁己
财	印劫	比印伤	印劫

衰	病	死	墓	绝	胎
劫	食	伤	才	财	杀
己	庚	辛	壬	癸	甲
未	申	酉	戌	亥	子
己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛	壬 甲 -	癸 - -
劫 官 印	食 才 比	伤 - -	比 印 伤	才 杀 -	财 - -

此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交已未，孤苦万状；至庚申辛酉运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎？

戊申 戊午 戊戌 戊午

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

病	帝旺	墓	帝旺
比	比	日	比
戊	戊	戊	戊
申	午	戌	午
庚壬戊	丁己	戊丁辛	丁己
食才比	印劫	比印伤	印劫

衰	病	死	墓	绝	胎
劫	食	伤	才	财	杀
己	庚	辛	壬	癸	甲
未	申	酉	戌	亥	子
己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛	壬 甲 -	癸 - -
劫 官 印	食 才 比	伤 - -	比 印 伤	才 杀 -	财 - -

此与前造只换一申字，而天干之气下降，地支之水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣，况有子水为去病之喜神。交申运，戊辰年四月入学，九月登科，盖得太岁辰字，暗会水局之妙。惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。

辛卯 辛卯 辛卯 辛卯

庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉

绝	绝	绝	绝
比	比	日	比
辛	辛	辛	辛
卯	卯	卯	卯
乙	乙	乙	乙
才	才	才	才

胎	养	长 生	沐 浴	冠 带	临 官
劫	枭	印	杀	官	枭
庚	己	戊	丁	丙	己
寅	丑	子	亥	戌	酉
甲 丙 戊	己 辛 癸	癸 - -	壬 甲 -	戊 丁 辛	辛 - -
财 官 印	枭 比 食	食 - -	伤 财 -	印 杀 比	比 - -

此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼此母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。

天干都是同样的五行，地支一定要有根，否则只是虚象。一定要地支之气上升，天干之气下降，才能流通生化，得到富贵。

任氏曰：地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日主是木，要天干火多；日主是火，要天干金旺；日主是金，要天干土重。大凡支全三物，其势旺盛。如旺神在提纲，天干必须顺其气势，泄之可也；如旺神在别支，天干制之有力，制之可也。何以旺神在提纲，只宜泄而不宜制？夫旺神在提纲者，必制神之绝地也，如强制之，不得其性，用激而肆逞矣。旺神者，木方提纲得寅卯也是也；制神者，庚辛金也，寅卯乃庚辛之绝地也。如辰在提纲，四柱干支又有庚辛之助，方可制矣。所谓循其气序，调剂得宜，斯为全美。木方如此，余可类推。

辛卯 庚寅 甲辰 丙寅

己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

帝旺	临官	衰	临官
官	杀	日	食
辛	庚	甲	丙
卯	寅	辰	寅
乙	甲丙戊	戊癸乙	甲丙戊
劫	比食才	才印劫	比食才

冠 带	沐 浴	长 生	养	胎	绝
财	才	伤	食	劫	比
己	戊	丁	丙	乙	甲
丑	子	亥	戌	酉	申
己 辛 癸	癸 - -	壬 甲 -	戊 丁 辛	辛 - -	庚 壬 戊
财 官 印	印 - -	枭 比 -	才 伤 官	官 - -	杀 枭 才

此寅卯辰东方，兼之寅时，旺之极矣。年月两金临绝，旺神在提纲，休金难克，而且丙火透时，木火同心，谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡。早行土运生金，破耗异常，进京入部办事；至丙戌运，分发广东，得军功，升知县，喜其克尽庚辛之美；至酉，庚辛得地，不禄宜矣。

庚寅 庚辰　甲寅 丁卯

辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

临官	衰	临官	帝旺
杀	杀	日	伤
庚	庚	甲	丁
寅	辰	寅	卯
甲丙戊	戊癸乙	甲丙戊	乙
比食才	才印劫	比食才	劫

病	死	墓	绝	胎	养
官	枭	印	比	劫	食
辛	壬	癸	甲	乙	丙
巳	午	未	申	酉	戌
丙 庚 戊	丁 己 -	己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛
食 杀 才	伤 财 -	财 劫 伤	杀 枭 才	官 - -	才 伤 官

此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲，辰土归垣，庚金得载，力量足以克木，丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣。至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守；一交丙运制杀，降职归田。

地支有三会局，一定要天干引动，否则形同虚设。太过强旺的五行，只能顺而不能强制，否则凶祸不浅。

任氏曰：六阳皆阳，非子、寅、辰阳之纯也，须分阳寒阳暖而论也。西北为寒，东南为暖，如若申、戌、子全，为西北之阳寒，最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也；如寅、辰、午全，为东南之阳暖，最要行运酉亥丑西北之阴寒是也。此举大局而论，若遇日主之用神喜神，或木，或火，或土，是东南之阳暖，岁运亦宜配西北之阴水、阴木、阴火，方能生助喜神用神，而欢如酬酢。若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火，则为孤阳不生，纵使生助喜神，亦难切当，不过免崎岖而趋平坦也。阳暖之局如此，阳寒之局亦如此论，所谓“阳盛光昌刚健之势，须配以阴盛包含柔顺之地”是也。若不深心确究，孰能探其精微，而得其要诀乎？

癸巳 丙辰 丙午 庚寅

乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

临官	冠带	帝旺	长生
官	比	日	才
癸	丙	丙	庚
巳	辰	午	寅
丙庚戊	戊癸乙	丁己	甲丙戊
比才食	食官印	劫伤	枭比食

沐 浴	长 生	养	胎	绝	墓
印	枭	官	杀	财	才
乙	甲	癸	壬	辛	庚
卯	寅	丑	子	亥	戌
乙 - -	甲 丙 戊	己 辛 癸	癸 - -	壬 甲 -	戊 丁 辛
印 - -	枭 比 食	伤 财 官	官 - -	杀 枭 -	食 劫 财

此东南之阳暖。天干金水，似乎无根，喜月支辰土，泄火蓄水而生金，庚金挂角逢生，则庚金可用。癸水即庚金之喜神。初运乙卯甲寅，金绝火生而水泄，孤苦不堪；一交癸丑北方阴湿之地，金水通根，又得巳丑拱金之妙，出外大得际遇，骤然发财十余万。阳暖逢寒，配合之美也。

戊寅 乙丑 丙寅 庚寅

丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

长生	养	长生	长生
食	印	日	才
戊	乙	丙	庚
寅	丑	寅	寅
甲丙戊	己辛癸	甲丙戊	甲丙戊
枭比食	伤财官	枭比食	枭比食

长 生	沐 浴	冠 带	临 官	帝 旺	衰
比	劫	食	伤	才	财
丙	丁	戊	己	庚	辛
寅	卯	辰	巳	午	未
甲 丙 戊	乙 - -	戊 癸 乙	丙 庚 戊	丁 己 -	己 乙 丁
枭 比 食	印 - -	食 官 印	比 才 食	劫 伤 -	伤 印 劫

丙寅日元，虽支遇三寅，最喜丑土乘权，财星归库。若运走西北土金，财业必胜前造，惜一路东南木火之地，祖业破尽，遍历数省，奔驰不遇，至午运暗会劫局，死于广东。一事无成，莫非运也。

正格四柱的调侯，阳气盛喜得阴而中和，要行运配合不悖。

任氏曰：六阴皆阴，非酉、亥、丑为阴之盛也，须分阴寒阴暖而论也。承上文西北为寒，东南为暖，假如酉、亥、丑全，为西北之阴寒，最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全，为东南之阴暖，最要行运遇申、戌、子西北之阳寒是也。此举大局而论，若日主之用神喜神，或金，或水，或土，是西北之阴寒，岁运亦宜配东南之阳金、阳火、阳土，方能助用神喜神，而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土，则为纯阴不育，难获厚福，不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论，阴暖之局亦如此论，所谓“阴盛包含柔顺之气，须配以阳盛光昌刚健之地”者是也。

丙子 己亥 乙酉 壬午

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 己巳

病	死	绝	长生
伤	才	日	印
丙	己	乙	壬
子	亥	酉	午
癸	壬甲	辛	丁己
枭	印劫	杀	食才

病	衰	帝 旺	临 官	冠 带	沐 浴
官	杀	印	枭	劫	才
庚	辛	壬	癸	甲	己
子	丑	寅	卯	辰	巳
癸 - -	己 辛 癸	甲 丙 戊	乙 - -	戊 癸 乙	丙 庚 戊
枭 - -	才 杀 枭	劫 伤 财	比 - -	财 枭 比	伤 官 财

此全酉、亥、子西北之阴寒。寒木更宜向阳，以丙火为用，壬水即其病也。然喜壬水远隔，与日主紧贴，日主本衰，未尝不喜其生，又有己土透干，亦能砥定中流。且喜天干水木火土，各立门户，相生有情；地支午火紧制七杀，年月火土，通根禄旺。更喜行运东南阳暖之地，不但四柱有情，而且行运光亨，早年联登甲第，仕至封疆，皆阴阳配合之妙也。

己亥 丙子 乙丑 壬午

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

死	病	衰	长生
才	伤	日	印
己	丙	乙	壬
亥	子	丑	午
壬甲	癸	己辛癸	丁己
印劫	枭	才杀枭	食才

死	墓	绝	胎	养	长 生
比	劫	枭	印	杀	官
乙	甲	癸	壬	辛	庚
亥	戌	酉	申	未	午
壬 甲 -	戊 丁 辛	辛 - -	庚 壬 戊	己 乙 丁	丁 己 -
印 劫 -	财 食 杀	杀 - -	官 印 财	才 比 食	食 才 -

此与前只换一酉子。以俗论之，酉换丑更美，酉乃七杀克我，丑乃偏财我克，又能止水，何其妙也。不知丑乃湿土，能泄火不能止水，酉虽七杀，午火紧克，不泄火之元神；彼则丙火在年，壬水遥远，又得己土一隔，此则丙火在月，壬水相近，已土不能为力，子水又逼近相冲。而且运走西北阴寒之地，丙火一无生扶，乙木何能发生？十干体象去：“虚湿之地，骑马亦忧”，斯言不谬也。所以屈志芸窗，一贫如洗，克妻无子，至壬申运，丙火克尽而亡。所谓“阴乘阴位阴气盛”也。

正格四柱的调侯，阴气盛同样喜得阳，要行运配合顺畅。

任氏曰：地生天者，如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也。日主生于不得令之月，柱中又少帮扶，用其身印，冲则根拔，生机绝矣，为祸最重。若日主得时当令，或年时皆逢禄旺，或天干比劫重叠，或官星衰弱，反忌印绶之泄，则不怕冲破矣。总之看日主之气势，旺相者喜冲，休囚者怕冲。虽以日主而论，岁运冲亦然。

甲寅 戊辰 丙寅 丙申

乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

长生	冠带	长生	病
枭	食	日	比
甲	戊	丙	丙
寅	辰	寅	申
甲丙戊	戊癸乙	甲丙戊	庚壬戊
枭比食	食官印	枭比食	才杀食

临 官	帝 旺	衰	病	死	墓
印	才	财	杀	官	枭
乙	庚	辛	壬	癸	甲
巳	午	未	申	酉	戌
丙 庚 戊	丁 己 -	己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛
比 才 食	劫 伤 -	伤 印 劫	才 杀 食	财 - -	食 劫 财

此坐下印缓，生于季春，印气有余，又年逢甲寅，则太过矣。土虽当令，而木更坚，喜其寅申逢冲，财星得用，第嫌比肩盖头，冲之无力。早年运走南方，起倒异常；至壬申癸酉二十年，申冲寅木，克去比肩，创业兴家。此谓乘印就财也。

壬申 甲辰 丙寅 丙申

乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

病	冠带	长生	病
杀	枭	日	比
壬	甲	丙	丙
申	辰	寅	申
庚壬戊	戊癸乙	甲丙戊	庚壬戊
才杀食	食官印	枭比食	才杀食

临 官	帝 旺	衰	病	死	墓
印	比	劫	食	伤	才
乙	丙	丁	戊	己	庚
巳	午	未	申	酉	戌
丙 庚 戊	丁 己 -	己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛
比 才 食	劫 伤 -	伤 印 劫	才 杀 食	财 - -	食 劫 财

此坐下印绶亦在季春，印绶未尝无余气，年干壬杀生印有情，不足畏也，所嫌者，两申冲寅，甲木之根拔。还喜壬水泄金生木，运走丙午劫去申财，入学补廪登科；丁未合去壬水，三走春闱不捷；戊申克去壬水，三冲寅木而死于途。此造之壬水，乃甲木之原神，断不可伤，壬水受伤，甲木必孤。凡独杀用印者，最忌制杀也。

地支生天干为用，日主不得令，少帮扶，最怕冲克，冲克则根拔而有祸。

任氏曰：十干之合，乃阴阳相配者也。五阳合五阴为财，五阴合五阳为官，所以必合。尚有阴旺不从阳，阳旺不从阴，虽合不化，有争合、妒合、分合之别。若露干合支中暗干，则随局无所不合，无所不分争妒忌矣。此节本有至理，只因原注少变通耳。天合地三字，须活看轻看，重在下句“地旺喜静”四字，夫地旺者，天必衰也；喜静者。四支无冲克之物，有生助之神也。天干衰而无助，地支旺而有生，天干心怀忻合之意。若得地支元神透出，缘上天下地，升降有情，此合似从之意也，合财似从财，合官似从官，非十干合化之理也。所以静则居安，尚堪保守，动则履危，难以支持。然可言合者，只有戊子、辛巳、丁亥、壬午四日耳，若甲午日，则午必先丁而后己，己土岂能专权而合甲？己亥日，亥必先壬而后甲，甲岂能出而合己？癸巳日，巳必先丙而后戊，戊岂能越过而合癸？此三日不论，至于十干，应合而化，则为化格，另有作用，解在化格章中。

己巳 辛未 壬午 乙巳

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

绝	养	胎	绝
官	印	日	伤
己	辛	壬	乙
巳	未	午	巳
丙庚戊	己乙丁	丁己	丙庚戊
才枭杀	官伤财	财官	才枭杀

胎	绝	墓	死	病	衰
枭	官	杀	财	才	伤
庚	己	戊	丁	丙	乙
午	巳	辰	卯	寅	丑
丁 己 -	丙 庚 戊	戊 癸 乙	乙 - -	甲 丙 戊	己 辛 癸
财 官 -	才 枭 杀	杀 劫 伤	伤 - -	食 才 杀	官 印 劫

支类南方，乘权当令，地旺极矣；火炎土燥，脆金难滋水源，天衰极矣，故日干之情，不在辛金，其意向必在午中丁火而合从矣。己巳戊辰运，生金泄火，刑耗有之；丁卯丙寅，木火并旺，克尽辛金，经营发财巨万。

己丑 丙子 丁亥 庚子

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

墓	绝	胎	绝
食	劫	日	财
己	丙	丁	庚
丑	子	亥	子
己辛癸	癸	壬甲	癸
食才杀	杀	官印	杀

胎	养	长 生	沐 浴	冠 带	临 官
枭	印	杀	官	才	财
乙	甲	癸	壬	辛	庚
亥	戌	酉	申	未	午
壬 甲 -	戊 丁 辛	辛 - -	庚 壬 戊	己 乙 丁	丁 己 -
官 印 -	伤 比 才	才 - -	财 官 伤	食 枭 比	比 食 -

此造支类北方，地旺极矣；天干火虚，无木生扶，又有湿土晦火，天衰极矣。人皆论其杀重身轻。取火帮身敌杀。戊寅岁，金绝火生，又合去亥水，必有大凶，果卒季夏。此地支官星乘旺，又类官方，天干无印，己土泄丙，未足帮身，此为天地合而从官也。甲戌运生火克水，刑丧破耗，家业已尽；癸酉壬申克尽丙火，助起财官，获利五万；未运丙子年遭回禄，破去二万。人皆取其火土帮身，以午未运为美，殊不知比劫夺财，反致大凶。

天合地(天干与地支本气相合)，如丁亥，丁火与地支壬水相合为用，一定要地支旺盛，不宜冲克。

任氏曰：支坐杀印，非止此四日，如乙丑、辛未、壬戌之类，亦是两神也。癸丑多比肩，戊寅岂无比肩乎？庚寅多财星，甲申岂无财星乎？非惟庚寅癸丑不真，即甲申戊寅，亦难作据，若只以日主一字论格，财年月时中，作何安顿理会耶？不过将此数日为题，用杀则扶之，不用则抑之。须观四柱气势，日主衰旺之别，如身强杀浅，则以财星滋杀；身杀两停，则以食神制杀；杀强身弱，则以印绶化杀，论局中杀重身轻者，非贫即夭；制杀太过者，虽学无成。论行运杀旺，复行杀地者，立见凶灾；制杀再行制乡者，必遭穷乏。书云“格格推祥，以杀为重”；又云“有杀只论杀，无杀方论用”，杀其可忽乎？

壬午 己酉 甲申 甲子

庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

死	胎	绝	沐浴
枭	财	日	比
壬	己	甲	甲
午	酉	申	子
丁己	辛	庚壬戊	癸
伤财	官	杀枭才	印

养	长 生	沐 浴	冠 带	临 官	帝 旺
杀	官	枭	印	比	劫
庚	辛	壬	癸	甲	乙
戌	亥	子	丑	寅	卯
戊 丁 辛	壬 甲 -	癸 - -	己 辛 癸	甲 丙 戊	乙 - -
才 伤 官	枭 比 -	印 - -	财 官 印	比 食 才	劫 - -

甲申日元，生于八月，官杀当权，喜其午火紧制酉金，子水化其申金，所谓去官留煞。煞印相生，木凋金旺，印星为用，甲第联登，由郎署出为观察，从臬宪而转封疆。

壬辰 己酉 甲申 甲子

庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

衰	胎	绝	沐浴
枭	财	日	比
壬	己	甲	甲
辰	酉	申	子
戊癸乙	辛	庚壬戊	癸
才印劫	官	杀枭才	印

养	长 生	沐 浴	冠 带	临 官	帝 旺
杀	官	枭	印	比	劫
庚	辛	壬	癸	甲	乙
戌	亥	子	丑	寅	卯
戊 丁 辛	壬 甲 -	癸 - -	己 辛 癸	甲 丙 戊	乙 - -
才 伤 官	枭 比 -	印 - -	财 官 印	比 食 才	劫 - -

此与前造只换一辰字，以俗论之，前则制官留杀，此则合官留杀，功名仕路，无所高下，殊不知有天渊之隔。夫制者克而去之，合者有去有不去也。如以辰土为财，则化金而助杀；以酉金为官，仍化金而党杀。由此观之，清中带浊，且以财为病者，不但功名蹭蹬，而且刑耗难辞。惟亥运逢生，可获一衿，壬子如逢木，秋闱有望；癸丑合去子印，一阻去程，有凶无吉；甲寅运被申冲破，寿元有碍矣。

甲申(柱中水旺)戊寅(柱中火旺)，可看作杀印相生。庚寅(四柱木旺)当以财论，癸丑(四柱金水旺)也可以帮身。

任氏曰：上下情协者，互相卫护，干支不反背者也。如官衰伤旺财星得局，官旺财多比劫得局，杀重用印，忌财者财临劫地，身强杀浅，喜财者财坐食乡，财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫，皆谓有情。如官衰遇伤，财星不现，官旺无印，财星得局，杀重用印，忌财者财坐食位，身旺煞轻，喜财者财坐劫地，财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权，皆为不协。

己巳 癸酉 丙寅 庚寅

壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

临官	死	长生	长生
伤	官	日	才
己	癸	丙	庚
巳	酉	寅	寅
丙庚戊	辛	甲丙戊	甲丙戊
比才食	财	枭比食	枭比食

病	衰	帝 旺	临 官	冠 带	沐 浴
杀	财	才	伤	食	劫
壬	辛	庚	己	戊	丁
申	未	午	巳	辰	卯
庚 壬 戊	己 乙 丁	丁 己 -	丙 庚 戊	戊 癸 乙	乙 - -
才 杀 食	伤 印 劫	劫 伤 -	比 才 食	食 官 印	印 - -

此日主两坐长生，年支又逢禄旺，足以用官。癸水官星被己土贴身一伤，喜得官临财位，尤妙巳酉拱金，则己土之气已泄，而官星之根固矣。所以一生不遭凶险，名利两全也。

癸亥 癸亥 丙辰 甲午

壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

绝	绝	冠带	帝旺
官	官	日	枭
癸	癸	丙	甲
亥	亥	辰	午
壬甲	壬甲	戊癸乙	丁己
杀枭	杀枭	食官印	劫伤

墓	死	病	衰	帝 旺	临 官
杀	财	才	伤	食	劫
壬	辛	庚	己	戊	丁
戌	酉	申	未	午	巳
戊 丁 辛	辛 - -	庚 壬 戊	己 乙 丁	丁 己 -	丙 庚 戊
食 劫 财	财 - -	才 杀 食	伤 印 劫	劫 伤 -	比 才 食

此官杀乘旺，原可畏也，然喜午时生食制煞，时干透甲，生火泄水。旺杀半化为印，衰木两遇长生，赖此木根愈固，上下情协，不诬也。白手成家发财数万。

甲寅 庚午 乙卯 丙子

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

帝旺	长生	临官	病
劫	官	日	伤
甲	庚	乙	丙
寅	午	卯	子
甲丙戊	丁己	乙	癸
劫伤财	食才	比	枭

养	胎	绝	墓	死	病
杀	印	枭	劫	比	伤
辛	壬	癸	甲	乙	丙
未	申	酉	戌	亥	子
己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛	壬 甲 -	癸 - -
才 比 食	官 印 财	杀 - -	财 食 杀	印 劫 -	枭 - -

专禄日主，时支子水生之，年干甲木，亦坐禄旺，用庚金则火旺无土，坐干火地，用丙火则子冲去其旺支，即或用火，亦无安顿之运。所以一败如灰，至乙亥运，水木齐来，竟为乞丐。

乙丑 己卯 乙亥 壬午

戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

衰	临官	死	长生
比	才	日	印
乙	己	乙	壬
丑	卯	亥	午
己辛癸	乙	壬甲	丁己
才杀枭	比	印劫	食才

帝 旺	衰	病	死	墓	绝
财	食	伤	比	劫	枭
戊	丁	丙	乙	甲	癸
寅	丑	子	亥	戌	酉
甲 丙 戊	己 辛 癸	癸 - -	壬 甲 -	戊 丁 辛	辛 - -
劫 伤 财	才 杀 枭	枭 - -	印 劫 -	财 食 杀	杀 - -

此己土之财，通根在丑，得禄于午，似乎身财并旺，不知己土之财，比肩夺去，丑土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之。壬水盖之，无从引化，所谓上下无情也。初逢戊寅丁丑，财逢生助，遗业颇丰；一交丙子，冲去午火，一败而尽；乙亥运，妻子俱卖，削发为僧，又不守清规，冻饿而死。

合此两造观之，则上下之情协与不协，富贵贫贱，遂判天渊，即于此证验焉。

这里讲的还是干支配合，用神不能伤，忌神不可助。

任氏曰：左右同志者，制化得宜，左右生扶，不杂乱者也。如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之；身旺杀弱，有财星生之，或官星助之；身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志。若身弱而杀有财滋，财几为累矣；身旺而劫将官合，财官已忘矣。总之，日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志。宜细究之。

壬申 丙午 庚午 庚辰

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

临官	沐浴	沐浴	养
食	杀	日	比
壬	丙	庚	庚
申	午	午	辰
庚壬戊	丁己	丁己	戊癸乙
比食枭	官印	官印	枭伤财

冠 带	临 官	帝 旺	衰	病	死
官	枭	印	比	劫	食
丁	戊	己	庚	辛	壬
未	申	酉	戌	亥	子
己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛	壬 甲 -	癸 - -
印 财 官	比 食 枭	劫 - -	枭 官 劫	食 才 -	伤 - -

此丙火之杀虽旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，谓身杀两停。用壬制杀，天干之同志者；地支之同志者，辰土也，一制一化，可谓有情。运喜金水之乡，仕途显赫，位至封疆。

壬午 丙午 庚申 戊寅

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

沐浴	沐浴	临官	绝
食	杀	日	枭
壬	丙	庚	戊
午	午	申	寅
丁己	丁己	庚壬戊	甲丙戊
官印	官印	比食枭	才杀枭

冠 带	临 官	帝 旺	衰	病	死
官	枭	印	比	劫	食
丁	戊	己	庚	辛	壬
未	申	酉	戌	亥	子
己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛	壬 甲 -	癸 - -
印 财 官	比 食 枭	劫 - -	枭 官 劫	食 才 -	伤 - -

此造与前合观，大同小异，况乎日坐禄旺，壬水亦紧制杀，何彼则名利双收，此则终身不发？盖彼则壬水逢申之生地，制杀有权，此则壬水坐午之绝地，敌杀无力；彼则时干比劫帮身，又可生水，此则时上枭神克水，而不能生食。所谓左右不能同志者也。

天干为用左右(邻干)要辅助，地支也是同理。

任氏曰：始终之理，要干支流通，四柱生化不息之谓也。必须接续连珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相护卫，纯粹可观，所喜者逢生得地，所忌者受克无根。闲神不党忌物。忌物合化为功，四柱干支，一无弃物，纵有伤枭劫刃，亦来辅格助用。喜用有情，日元得气，未有不富贵福寿者也。

壬寅 甲辰 丁亥 己酉

乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

死	衰	胎	长生
官	印	日	食
壬	甲	丁	己
寅	辰	亥	酉
甲丙戊	戊癸乙	壬甲	辛
印劫伤	伤杀枭	官印	才

帝 旺	临 官	冠 带	沐 浴	长 生	养	胎	绝
枭	劫	比	伤	食	财	才	官
乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬
巳	午	未	申	酉	戌	亥	子
丙 庚 戊	丁 己 -	己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛	壬 甲 -	癸 - -
劫 财 伤	比 食 -	食 枭 比	财 官 伤	才 - -	伤 比 才	官 印 -	杀 - -

年干壬水为始，是支亥水为终。官生印，印生身，食神发用吐秀，财得食之覆，官逢财星之生。伤官虽当令，印缓制之有情，年月不反背，日时不妒忌，始终得所。贵至二品，富有百万，子孙济美，寿至八旬。

戊戌 庚申 癸亥 乙卯

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

衰	死	帝旺	长生
官	印	日	食
戊	庚	癸	乙
戌	申	亥	卯
戊丁辛	庚壬戊	壬甲	乙
官才枭	印劫官	劫伤	食

病	衰	帝 旺	临 官	冠 带	沐 浴	长 生	养
枭	劫	比	伤	食	财	才	官
辛	壬	癸	甲	乙	丙	丁	戊
酉	戌	亥	子	丑	寅	卯	辰
辛 - -	戊 丁 辛	壬 甲 -	癸 - -	己 辛 癸	甲 丙 戊	乙 - -	戊 癸 乙
枭 - -	官 才 枭	劫 伤 -	比 - -	杀 枭 比	伤 财 官	食 - -	官 比 食

此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之谊，而无争妒之风、戊戌中财星归库，官司清印正分明，食神吐秀逢生。乡榜出身，仕至黄堂，一妻二妾，子有十三，科第连绵，富有百万，寿过九旬。

甲子 丙寅 己巳 辛未

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

绝	死	帝旺	冠带
官	印	日	食
甲	丙	己	辛
子	寅	巳	未
癸	甲丙戊	丙庚戊	己乙丁
才	官印劫	印伤劫	比杀枭

病	衰	帝 旺	临 官	冠 带	沐 浴	长 生	养
枭	劫	比	伤	食	财	才	官
丁	戊	己	庚	辛	壬	癸	甲
卯	辰	巳	午	未	申	酉	戌
乙 - -	戊 癸 乙	丙 庚 戊	丁 己 -	己 乙 丁	庚 壬 戊	辛 - -	戊 丁 辛
杀 - -	劫 才 杀	印 伤 劫	枭 比 -	比 杀 枭	伤 财 劫	食 - -	劫 枭 食

此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。且由支而生干，从地支则以年支子水生寅木为始，至时干辛金为终；从天干亦以年支子水生甲木为始，至时干辛金为终。天地同流。正所谓始其所始，终其所终也，是以科甲联登，仕至极品，夫妇齐美，子孙衍，科甲不绝，寿至九旬。

四柱生克得宜，五气流通，不偏不枯，未有不富贵的道理。