滴天髓阐微上篇第19章 源流

原文
何处起根源流到何方住机括此中求知来亦知去

注释

原注不必论当令不发令只论取最多最旺而可以为满局之祖宗者为源头也看此源头流到何方流去之处是所喜之神即在此住了乃为好归路如辛酉癸巳/戊申丁巳以火为源头流至金水方即住了所以富贵为最若再流至木地则气泄为乱如未曾流到吉方中间即遇阻节看其阻住之神何神以断其休咎流住之地何地以知其地位如癸丑壬戌癸丑壬子以土为源头止水方只生得一个身子而戌中火土之气得从引助所以为憎也

译文

任氏曰源头者即四柱中之旺神也不论财官印绶食伤比劫之类皆可为源头也总要流通生化收局得美为佳或起于比劫止于财官为喜或起于财官止于比劫为忆忌如山川之发脉来龙认气于大父母看尊星认气于真子息看主星认气于方交媾看胎伏星认气于成胎育看胎息星认气于化煞为权看解星认气于绝处逢生看恩星认源之气以势认流之气以情故源头流住之地即山川结穴之所也不可以不究源头阻节之处即来龙破损隔绝之意也不可以不察看其源头流止之地何地以知其谁兴谁替看其阻节之神何神以论其何吉何也凶如源头起于年月是食印住于日时是财官则上叨祖父之荫下享儿孙之福或起于年月官住于日时是伤劫则破败祖业刑妻克子如起于日进对是财官住于年月是食印则上于祖父争光下与儿孙立业或起于日时是财官住于年月是伤劫则祖业难享自创维新流住年是官印者知其祖上清高是伤劫者知其祖上寒微流住月是财官者知其父母创业是伤动者知其父母破败流住日时是财官食印者必白手成家或妻贤子贵流住日时是伤劫枭刃者必妻陋子劣或因妻招祸破家受辱然又要看日主之喜忌断之无不验也如源头流止未住之地有阻节隔绝之神是偏正印绶必为长辈之祸柱中有财星相制必得妻贤之助如有比劫之化或得兄弟相扶如阻节是比劫必遭兄弟之累或不和柱中有官星相制必得贤贵之解如有食伤之化或得子侄之助如阴节是财星必遭妻妾之祸柱中有比劫相制必得兄弟之助或兄弟爱敬如有官星之化或得贤贵提携如阻节是食伤必-受子孙----之累柱有印绶相制必叼长辈之福或亲长提拔有财星之化必得美妻或中馈多能如阻节是官煞必遭官刑之祸柱中有食伤相制必昨子侄之力有印绶之化必仗长辈之助然又要看用神之宜忌论之无不应也如源头流住是官星又是日主之用神就名贵显者十居八九如是财星又是日主之用神就利发财者十居八九如是印星又是日主之用神有文望而清高者十居八九如是食伤又是日主之用神财子美者十居八九如日主以官星为忌神为官遭祸倾家者有之如日主以财星为忌神为财丧身/败名节者有之如日主以印星为忌神淡文收伤时儿子上而受殃者有之如日主以食伤为忌神为子孙受累而绝嗣者有之此穷极源之正理不同谷书之廖论也

辛酉 庚子 丙寅 癸巳 

乙亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

长生临官
甲丙戊丙庚戊
枭比食比才食
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此以金为源头流至寅木印绶生身更妙巳时得禄财又逢生官星透露清有精神中和纯粹起处亦佳归局尤美词林出身仕至通政一生无险名利双辉 

辛丑 癸巳 戊申 丙辰 

壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥

临官冠带
己辛癸丙庚戊庚壬戊戊癸乙
劫伤财枭食比食才比比财官
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此以火为源头流至水方更妙月时两火之源皆得流通至金水归局所以富有百万贵至一品一生履险如夷所谓景星庆云仰众吉之拱向花攒锦簇盼五福之絣致 

辛卯 辛卯 丙子 甲午 

庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

沐浴沐浴帝旺
丁己
劫伤
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此以木为源头五行无土不能流至金财官又隔绝冲而逢泄无生化之情初运庚寅叼上人之福己丑运合子泄火生金财福骈臻戊子土虚水旺暗助木神刑耗端丁亥克金会木家破人亡 

庚寅 壬午 戊午 丁巳 

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

长生帝旺帝旺临官
甲丙戊丁己丁己丙庚戊
杀枭比印劫印劫枭食比
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此以火为源头年支寅木主节月干壬水隔之不能流至金初运土金之地冲化阻节之神业同秋水春花盛人被尧天舜日恩一交水春花盛人被尧天舜日恩一交丙戌支会火局枭神夺食破耗异常又克一妻二妾四子至丁亥运干支皆合化木茕茕只影孤苦不堪削发为僧 

凡富贵者未有不从源头也分其贵贱全在收局一字定之去我浊气作我喜神不贵亦富去我清气作我忌神不贫亦贱学者当审察之

评析
前几篇我多次提到源流就是要说明断命时不可不论五行的源流源头就是五行的发源这个八字是从哪个五行开始的也就是刘先贤所说的满局的祖宗但事实上源头不是最旺的相反却是最弱的好比是溪涧的弱水观其流向止于什么五行一般来说止于的五行就是满局最旺的这就好比溪水流入了大海而溪水之所以源源不断是因为水流循环不息的道理