原注:不必论当令不发令,只论取最多最旺,而可以为满局之祖宗者,为源头也。看此源头,流到何方,流去之处,是所喜之神,即在此住了,乃为好归路,如辛酉,癸巳/戊申,丁巳,以火为源头,流至金水方即住了,所以富贵为最,若再流至木地,则气泄为乱。如未曾流到吉方,中间即遇阻节,看其阻住之神何神,以断其休咎,;流住之地何地,以知其地位。如癸丑、壬戌、癸丑、壬子,以土为源头,止水方,只生得一个身子,而戌中火土之气,得从引助,所以为憎也。
任氏曰:源头者,即四柱中之旺神也,不论财、官印绶、食伤比劫之类,皆可为源头也。总要流通生化,,收局得美为佳。或起于比劫,止于财官为喜;或起于财官,止于比劫为忆忌。如山川之发脉来龙,认气于大父母,看尊星;认气于真子息,看主星;认气于方交媾,看胎伏星;认气于成胎育,看胎息星;认气于化煞为权,看解星;认气于绝处逢生,看恩星。认源之气以势,认流之气以情。故源头流住之地,即山川结穴之所也,不可以不究;源头阻节之处,即来龙破损隔绝之意也,不可以不察。看其源头流止之地何地,以知其谁兴谁替;看其阻节之神何神,以论其何吉何也凶,如源头起于年月是食印,住于日时是财官,则上叨祖父之荫,下享儿孙之福;或起于年月官,住于日时是伤劫,则破败祖业,刑妻克子,如起于日进对是财官,住于年月是食印,则上于祖父争光,下与儿孙立业;或起于日时是财官,住于年月是伤劫,则祖业难享,自创维新,流住年是官印者,知其祖上清高;是伤劫者,知其祖上寒微。流住月是财官者,知其父母创业;是伤动者,知其父母破败。流住日时是财官食印者,必白手成家,或妻贤子贵。流住日时是伤劫枭刃者,必妻陋子劣,或因妻招祸,破家受辱。然又要看日主之喜忌断之,无不验也。如源头流止未住之地,有阻节隔绝之神,是偏正印绶,必为长辈之祸;柱中有财星相制,必得妻贤之助。如有比劫之化,或得兄弟相扶;如阻节是比劫,必遭兄弟之累,或不和。柱中有官星相制,必得贤贵之解;如有食伤之化,或得子侄之助。如阴节是财星,必遭妻妾之祸;柱中有比劫相制,必得兄弟之助,或兄弟爱敬。如有官星之化,或得贤贵提携;如阻节是食伤,必-受子孙----之累,柱有印绶相制,必叼长辈之福,或亲长提拔;有财星之化,必得美妻,或中馈多能。如阻节是官煞,必遭官刑之祸;柱中有食伤相制,必昨子侄之力。有印绶之化,必仗长辈之助,然又要看用神之宜忌论之,无不应也。如源头流住是官星,又是日主之用神,就名贵显者,十居八九;如是财星,又是日主之用神,就利发财者,十居八九;如是印星,又是日主之用神,有文望而清高者,十居八九;如是食伤,又是日主之用神,财子美者,十居八九。如日主以官星为忌神,为官遭祸倾家者有之;如日主以财星为忌神,为财丧身/败名节者有之;如日主以印星为忌神,淡文收伤时儿子上而受殃者有之;如日主以食伤为忌神,为子孙受累而绝嗣者有之。此穷极源之正理不同谷书之廖论也。
辛酉 庚子 丙寅 癸巳
乙亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
死 | 胎 | 长生 | 临官 |
财 | 才 | 日 | 官 |
辛 | 庚 | 丙 | 癸 |
酉 | 子 | 寅 | 巳 |
辛 | 癸 | 甲丙戊 | 丙庚戊 |
财 | 官 | 枭比食 | 比才食 |
绝 | 墓 | 死 | 病 | 衰 | 帝 旺 |
印 | 食 | 劫 | 比 | 印 | 枭 |
乙 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 |
亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 |
壬 甲 - | 戊 丁 辛 | 辛 - - | 庚 壬 戊 | 己 乙 丁 | 丁 己 - |
杀 枭 - | 食 劫 财 | 财 - - | 才 杀 食 | 伤 印 劫 | 劫 伤 - |
此以金为源头,流至寅木,印绶生身更妙。巳时得禄,财又逢生,官星透露,清有精神,中和纯粹,起处亦佳,归局尤美,词林出身,仕至通政,一生无险,名利双辉。
辛丑 癸巳 戊申 丙辰
壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
养 | 临官 | 病 | 冠带 |
伤 | 财 | 日 | 枭 |
辛 | 癸 | 戊 | 丙 |
丑 | 巳 | 申 | 辰 |
己辛癸 | 丙庚戊 | 庚壬戊 | 戊癸乙 |
劫伤财 | 枭食比 | 食才比 | 比财官 |
冠 带 | 沐 浴 | 长 生 | 养 | 胎 | 绝 |
才 | 伤 | 食 | 劫 | 比 | 印 |
壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 |
辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 |
戊 癸 乙 | 乙 - - | 甲 丙 戊 | 己 辛 癸 | 癸 - - | 壬 甲 - |
比 财 官 | 官 - - | 杀 枭 比 | 劫 伤 财 | 财 - - | 才 杀 - |
此以火为源头,流至水方,更妙月时,两火之源,皆得流通,至金水归局,所以富有百万,贵至一品,一生履险如夷,所谓景星庆云,仰众吉之拱向;花攒锦簇,盼五福之絣致。
辛卯 辛卯 丙子 甲午
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
沐浴 | 沐浴 | 胎 | 帝旺 |
财 | 财 | 日 | 枭 |
辛 | 辛 | 丙 | 甲 |
卯 | 卯 | 子 | 午 |
乙 | 乙 | 癸 | 丁己 |
印 | 印 | 官 | 劫伤 |
长 生 | 养 | 胎 | 绝 | 墓 | 死 |
才 | 伤 | 食 | 劫 | 比 | 印 |
庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 |
寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 |
甲 丙 戊 | 己 辛 癸 | 癸 - - | 壬 甲 - | 戊 丁 辛 | 辛 - - |
枭 比 食 | 伤 财 官 | 官 - - | 杀 枭 - | 食 劫 财 | 财 - - |
此以木为源头,五行无土,不能流至金;财官又隔绝,冲而逢泄,无生化之情。初运庚寅,叼上人之福;己丑运合子,泄火生金财福骈臻;戊子土虚水旺,暗助木神,刑耗端;丁亥克金会木,家破人亡。
庚寅 壬午 戊午 丁巳
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
长生 | 帝旺 | 帝旺 | 临官 |
食 | 才 | 日 | 印 |
庚 | 壬 | 戊 | 丁 |
寅 | 午 | 午 | 巳 |
甲丙戊 | 丁己 | 丁己 | 丙庚戊 |
杀枭比 | 印劫 | 印劫 | 枭食比 |
衰 | 病 | 死 | 墓 | 绝 | 胎 |
财 | 杀 | 官 | 枭 | 印 | 比 |
癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 |
未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 |
己 乙 丁 | 庚 壬 戊 | 辛 - - | 戊 丁 辛 | 壬 甲 - | 癸 - - |
劫 官 印 | 食 才 比 | 伤 - - | 比 印 伤 | 才 杀 - | 财 - - |
此以火为源头,年支寅木主节,月干壬水隔之,不能流至金。初运土金之地,冲化阻节之神,业同秋水春花盛,人被尧天舜日恩;一交水春花盛,人被尧天舜日恩;一交丙戌,支会火局,枭神夺食,破耗异常,又克一妻二妾四子;至丁亥运,干支皆合化木,茕茕只影,孤苦不堪,削发为僧。
凡富贵者,未有不从源头也。分其贵贱,全在收局一字定之。去我浊气,作我喜神,不贵亦富;去我清气,作我忌神,不贫亦贱。学者当审察之。