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《地藏经》- 第一十二页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 一十二 页
地藏经 见闻利益品第十二

原文
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尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光所谓白毫相光大白毫相光瑞毫相光大瑞毫相光玉毫相光大玉毫相光紫毫相光大紫毫相光青毫相光大青毫相光碧毫相光大碧毫相光红毫相光大红毫相光绿毫相光大绿毫相光金毫相光大金毫相光庆云毫相光大庆云毫相光千轮毫光大千轮毫光宝轮毫光大宝轮毫光日轮毫光大日轮毫光月轮毫光大月轮毫光宫殿毫光大宫殿毫光海云毫光大海云毫光于顶门上放如是等毫相光已出微妙音告诸大众天龙八部人非人等“听吾今日于忉利天宫称扬赞叹地藏菩萨于人天中利益等事不思议事超圣因事证十地事毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事”说是语时会中有一菩萨摩诃萨名观世音从座而起胡跪合掌白佛言“世尊是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲怜愍罪苦众生于千万亿世界化千万亿身所有功德及不思议威神之力我闻世尊与十方无量诸佛异口同音赞叹地藏菩萨云正使过去现在未来诸佛说其功德犹不能尽向者又蒙世尊普告大众欲称扬地藏利益等事唯愿世尊为现在未来一切众生称扬地藏不思议事令天龙八部瞻礼获福”佛告观世音菩萨“汝于娑婆世界有大因缘若天若龙若男若女若神若鬼乃至六道罪苦众生闻汝名者见汝形者恋慕汝者赞叹汝者是诸众生于无上道必不退转常生人天具受妙乐因果将熟遇佛授记汝今具大慈悲怜愍众生及天龙八部听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事汝当谛听吾今说之”观世音言“唯然世尊愿乐欲闻”佛告观世音菩萨“未来现在诸世界中有天人受天福尽有五衰相或有堕于恶道之者如是天人若男若女当现相时或见地藏菩萨形像或闻地藏菩萨名一瞻一礼是诸天人转增天福受大快乐永不堕三恶道报何况见闻菩萨以诸香华衣服饮食宝贝璎珞布施供养所获功德福利无量无边”“复次观世音若未来现在诸世界中六道众生临命终时得闻地藏菩萨名一声历耳根者是诸众生永不历三恶道苦何况临命终时父母眷属将是命终人舍宅财物宝贝衣服塑画地藏形像或使病人未终之时眼耳见闻知道眷属将舍宅宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像是人若是业报合受重病者承斯功德寻即除愈寿命增益是人若是业报命尽应有一切罪障业障合堕恶趣者承斯功德命终之后即生人天受胜妙乐一切罪障悉皆消灭”“复次观世音菩萨若未来世有男子女人或乳哺时或三岁五岁十岁以下亡失父母乃及亡失兄弟姊妹是人年既长大思忆父母及诸眷属不知落在何趣生何世界生何天中是人若能塑画地藏菩萨形像乃至闻名一瞻一礼一日至七日莫退初心闻名见形瞻礼供养是人眷属假因业故堕恶趣者计当劫数承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像瞻礼功德寻即解脱生人天中受胜妙乐是人眷属如有福力已生人天受胜妙乐者即承斯功德转增圣因受无量乐是人更能三七日中一心瞻礼地藏形像念其名字满于万遍当得菩萨现无边身具告是人眷属生界或于梦中菩萨现大神力亲领是人于诸世界见诸眷属更能每日念菩萨名千遍至于千日是人当得菩萨遣所在土地鬼神终身卫护现世衣食丰溢无诸疾苦乃至横事不入其门何况及身是人毕竟得菩萨摩顶授记”“复次观世音菩萨若未来世有善男子善女人欲发广大慈心救度一切众生者欲修无上菩提者欲出离三界是诸人等见地藏形像及闻名者至心归依或以香华衣服宝贝饮食供养瞻礼是善男女等所愿速成永无障碍”“复次观世音若未来世有善男子善女人欲求现在未来百千万亿等愿百千万亿等事但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像如是所愿所求悉皆成就复愿地藏菩萨具大慈悲永拥护我是人于睡梦中即得菩萨摩顶授记”“复次观世音菩萨若未来世善男子善女人于大乘经典深生珍重发不思议心欲读欲诵纵遇明师教视令熟旋得旋忘动经年月不能读诵是善男子等有宿业障未得消除故于大乘经典无读诵性如是之人闻地藏菩萨名见地藏菩萨像具以本心恭敬陈白更以香华衣服饮食一切玩具供养菩萨以净水一盏经一日一夜安菩萨前然后合掌请服回首向南临人口时至心郑重服水既毕慎五辛邪淫妄语及诸杀害一七日或三七日是善男子善女人于睡梦中具见地藏菩萨现无边身于是人处授灌顶其人梦觉即获聪明应是经典一历耳根即当永记更不忘失一句一偈”“复次观世音菩萨若未来世有诸人等衣食不足求者乖愿或多病疾或多凶衰家宅不安眷属分散或诸横事多来忤身睡梦之间多有惊怖如是人等闻地藏名见地藏形至心恭敬念满万遍是诸不如意事渐渐消灭即得安乐衣食丰溢乃至于睡梦中悉皆安乐”“复次观世音菩萨若未来世有善男子善女人或因治生或因公私或因生死或因急事入山林中过渡河海乃及大水或经险道是人先当念地藏菩萨名万遍所过土地鬼神卫护行住坐卧永保安乐乃至逢于虎狼狮子一切毒害不能损之

注释
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毫相光又作眉间白毫相白毫庄严面相白毫毛光相眉间白毫光相眉间毫相额上毫相功德满足相眉间白毛长好右旋相眉间白毫软白兜罗绵相为如来三十二相之一

五衰相天人将死的时候所现出来的五种衰相有小和大两种小的五衰相口出恶声身光微昧浴水著身著境不舍身虚眼瞬大的五衰相头上花萎衣裳秽污体生臭气腋下汗出不乐本座

三界欲界色界无色界欲界是最低下的界域具有淫欲与贪欲的众生都居于此色界在欲界之上为离淫欲食欲的众生所居地无色界是最上的领域是超越于物质之上的世界

五辛指五种有辛味之蔬菜又作五荤即韭兴蕖与酒肉同为佛弟子所禁食之物

灌顶以水灌于头顶受灌者即获晋升一定地位之仪式原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式国师以四大海之水灌其头顶表示祝福此仪式后为佛教所采纳其中密教最重灌顶

译文

太           极    书          馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i    8 .c o m 这时释迦牟尼佛从其顶门白毫之中放出百千万亿大毫相光所谓白毫相光大白毫相光瑞毫相光大瑞毫相光玉毫相光大玉毫相光紫毫相光大紫毫相光青毫相光大青毫相光碧毫相光大碧毫相光红毫相光大红毫相光绿毫相光大绿毫相光金毫相光大金毫相光庆云毫相光大庆云毫相光千轮毫光大千轮毫光宝轮毫光大宝轮毫光日轮毫光大日轮毫光月轮毫光大月轮毫光宫殿毫光大宫殿毫光海云毫光大海云毫光在顶门中放如此种种的毫相光之后又以种种微妙的音声普告在场的天龙八部人非人等大众说“你们今天听我在忉利天宫的大会上称扬赞叹地藏菩萨利益人天众生的事迹种种不可思议的事迹超凡入圣的事迹证入十地果位的事迹以及令一切众生永远不退转于无上正等正觉究竟成佛的事迹”佛说这些话的时候法会中有一位菩萨摩诃萨名号为观世音从座位上起身右膝着地合掌恭敬地对佛说“世尊这位地藏菩萨摩诃萨具有大慈大悲的心愿怜悯一切因造罪而受苦的众生在千万亿的世界中化现出千万亿的身形度脱众生他所做的功德和具有威神力量皆不可思议我听到世尊以及十方无量无数的诸佛异口同声地赞叹地藏菩萨即使过去现在未来一切诸佛一起来论说地藏菩萨的功德也是说不尽的刚才承蒙世尊普告大众说要称扬赞叹地藏菩萨利益一切众生的种种事迹现在我虔诚地盼望世尊为现在及未来的一切众生称扬地藏菩萨种种不可思议的利益众生的事迹使天龙八部等一切众生能够得知其详瞻仰礼拜地藏菩萨从而获得更大的福报”佛告诉观世音菩萨说“你与娑婆世界有着很深的因缘在这娑婆世界中无论是天人还是龙众无论是男人还是女子无论是神鬼乃至六道中一切罪苦众生若有缘听到你的名号见到你的形象恋慕敬仰你称颂赞叹你这些众生必定能最终成就无上道业直至成佛这些众生还可以常常生在天界或富贵的人间享受种种微妙的安乐一旦时机成熟必定会遇到佛给他授记你现在以大慈悲心怜悯天龙八部及一切众生来听我宣说地藏菩萨种种不可思议的事迹你仔细倾听我现在就为你们解说”观世音菩萨回答说“是的世尊我们都非常乐意想要听到这些事”这时本师释迦牟尼佛就告诉观世音菩萨及在会的一切大众说“在未来世及现在世中如果有天道的众生天福快要享尽的时候就会有五种衰败之相出现甚至将来还有可能要堕入到恶道中去像这样的天人无论是男是女正当出现五衰相时若能有缘见到地藏菩萨的形象或是听到地藏菩萨的名号能以恭敬心哪怕一瞻仰一礼拜这些天人马上就可以转而增加许多天福继续在天界享受极大的快乐永不会堕入三恶道遭受苦报更何况在见到地藏菩萨形象听到地藏菩萨名号时能以恭敬心用种种香花衣服饮食宝贝璎珞去供养地藏菩萨那他所获得的福利更是无量无边了”“另外观世音菩萨在未来世及现在世中如果有六道里的众生在临死前能有缘听到地藏菩萨的名号哪怕只有一声能听到耳朵里去那么这样的众生将永不会到三恶道里去受苦了更何况在他们临命终之时家里的父母眷属将房产财物珍宝以及衣服等都布施出去用来雕塑或彩画地藏菩萨的形象供养地藏菩萨的形象假如在病人未死之际让他亲眼看到亲耳听到明白家中亲人已经为他广修布施与供养倘若这人命不该死只是该得一场重病由于上面所说的功德马上可以恢复健康同时还能增长寿命倘若这个人阳寿已尽由于生前所做种种罪业死后应堕入到三恶道去由于这超度的功德在命终之后即可生天享受美妙的福乐而过去所造的一切罪业都已消灭了”“另外观世音菩萨假如在未来世有男子或女人或是在哺乳的婴儿时期或是在三岁五岁十岁以下的童年时期死去了父母或兄弟姐妹长大成人以后时常思念已过世的父母或是其他亲人不知道他们现在哪一道中生活或者投生在什么世界里或哪一重天上此人如果能以恭敬心塑画地藏菩萨形象听到地藏菩萨的名号后不断地瞻仰礼拜在一天两天直到七天之中天天如此不退初心称念地藏菩萨名号礼拜供养地藏菩萨那么此人已经过世的亲属假如他们因为罪报而堕落到恶道中去的本应当在恶道中受满该有的劫数凭借着亲人塑画瞻礼供养地藏菩萨的功德不久便可以解脱恶道之苦投生到天界或人间的富贵人家中去享受最美妙的快乐了假如已过世的亲人本来就很有福报已经生在天界或富贵人家享受种种快乐了那么承蒙现在亲人给他做的种种功德不但其福报快乐无量无边而且在佛法中结下了解脱之缘假如这个人能够在二十一天里一心一意地瞻仰礼拜地藏菩萨的形象称念地藏菩萨的名号达一万遍那就可以感应到地藏菩萨亲自显现无边身明明白白地告诉这个人你那位早已过世的亲人现在生在某某世界里或是在睡梦中地藏菩萨以大神力亲自带领此人在各个世界里见到他所思念的亲人倘若能再进一步每天称念地藏菩萨名号一千遍连续一千天始终不断那么此人将得到地藏菩萨指派他所居住地方的土地神灵终身保护他现在世令他丰衣足食没有病苦大小横事不吉利事均不入其门更不用说伤害到他了非但如此此还可以得到地藏菩萨给他摩顶授记最终必定觉悟解脱”“另外观世音菩萨倘若在未来世有善男子善女人想要发广大的慈悲心去救度一切众生修习无上菩提跳出三界生死轮回等这些人若能在见到地藏菩萨形象听到地藏菩萨名号后以至诚心发林间宴坐愿皈依地藏菩萨并以种种的香衣服宝贝饮食去供养瞻礼地藏菩萨那么这些善男子善女人的愿望会很快地实现永不会有什么障碍”“还有观世音菩萨倘若在未来世有善男子善女人想要实现现在或将来百千万亿的种种心愿想要办成现在的或将来的百千万亿的种种事情只要一心皈依瞻礼供养赞叹地藏菩萨的形象那么这些所愿所求都能达成如果进一步发愿祈求地藏菩萨以大慈悲心永远保护‘我’(即发愿者)那么此人在睡梦中就可以得到地藏菩萨的摩顶授记”“还有观世音菩萨倘若在未来世有善男子善女人对大乘经典产生深切的敬仰心尊重心爱护心发不可思议的愿心要学习读诵经典但即使得到明师的指点教诲仍然前念后忘经过数月乃至数年都无法读诵背熟这是因为这些善男子善女人有过去所做的业障在障碍着他所以对于大乘经典就没有熟读背诵的善根像这样的人若能在听到地藏菩萨名号见到地藏菩萨形象后发自内心恭敬挚诚地向地藏菩萨表白自己的心愿请求地藏菩萨的加被更以香衣服饮食以及一切美好的珍玩物品来供养地藏菩萨以洁净的清水一盏供在菩萨像前经一天一夜然后恭敬合掌请求饮用此水(注意应将水换下用别的杯子饮用不能用供杯)饮水之前回过身来面向南方然后郑重其事专心致志将水喝下喝完净水之后千万谨慎戒五辛戒酒肉戒杀戒盗戒邪淫戒妄语这样经过七天或二十一天此人在睡梦中会明明白白见到地藏菩萨现无边身来到身旁给他授灌顶水醒来之后这个人马上就变得很聪明任何大乘经典只要听到一次后就永不会再忘记了乃至一句经一句偈都能牢记如初”“另外观世音菩萨倘若在未来世或有人衣食不足生计维艰或有人事与愿违所求不遂或有人疾病缠身凶耗不断或有人合家不安亲人离散或有人横祸连绵伤身害命或有人睡梦不安惊恐万状这些业障深重的众生如果有缘听到地藏菩萨名号或见到地藏菩萨形象能够至心恳切地称念地藏菩萨名号满一万遍那么这许多不如意的事就会逐渐减轻直至消灭而得到安稳快乐的生活日常衣食丰足睡梦中也能得到安宁快乐”“还有观世音菩萨倘若在未来世有善男子善女人或是因为要外出谋生或是为了公私事宜或是去报生讣死或是因事情急迫不得已要穿山入林渡河过海经历惊涛骇浪或攀越悬崖峭壁等危险的地方此人在出门之前应当先虔诚念地藏菩萨的名号满一万遍这样他所要经过的地方途中的一切鬼神土地都来保护他无论是行住坐卧都能常保平安哪怕在路上碰到豺狼虎豹毒虫瘴气等一切毒害都不能伤害到他

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佛告观世音菩萨“是地藏菩萨于阎浮提有大因缘若说于诸众生见闻利益等事百千劫中说不能尽是故观世音汝以神力流布是经令娑婆世界众生百千万劫永受安乐”尔时世尊而说偈言吾观地藏威神力恒河沙劫说难尽见闻瞻礼一念间利益人天无量事若男若女若龙神报尽应当堕恶道至心归依大士身寿命转增除罪障少失父母恩爱者未知魂神在何趣兄弟姊妹及诸亲生长以来皆不识或塑或画大士身悲恋瞻礼不暂舍三七日中念其名菩萨当现无边体示其眷属所生界纵堕恶趣寻出离若能不退是初心即获摩顶受圣记欲修无上菩提者乃至出离三界苦是人既发大悲心先当瞻礼大士像一切诸愿速成就永无业障能遮止有人发心念经典欲度群迷超彼岸虽立是愿不思议旋读旋忘多废失斯人有业障惑故于大乘经不能记供养地藏以香华衣服饮食诸玩具以净水安大士前一日一夜求服之发殷重心慎五辛酒肉邪淫及妄语三七日内勿杀害至心思念大士名即于梦中见无边觉来便得利根耳应是经教历耳闻千万生中永不忘以是大士不思议能使斯人获此慧贫穷众生及疾病家宅凶衰眷属离睡梦之中悉不安求者乖违无称遂至心瞻礼地藏像一切恶事皆消灭至于梦中尽得安衣食丰饶神鬼护欲入山林及渡海毒恶禽兽及恶人恶神恶鬼并恶风一切诸难诸苦恼但当瞻礼及供养地藏菩萨大士像如是山林大海中应是诸恶皆消灭观音至心听吾说地藏无尽不思议百千万劫说不周广宣大士如是力地藏名字人若闻乃至见像瞻礼者香华衣服饮食奉供养百千受妙乐若能以此回法界毕竟成佛超生死是故观音汝当知普告恒沙诸国土

译文

太           极    书          馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i    8 .c o m 佛又继续告诉观世音菩萨说“这位地藏菩萨同阎浮提众生有着极大的因缘倘若要把地藏菩萨利益阎浮提众生的种种事迹统统说一遍哪怕花上百千大劫的时间也是说不尽的因此观世音你应当以神力来宣扬流布这部不可思议的经典使未来现在娑婆世界的众生在百千万劫中永享平安与福乐”为了要进一步说明这件事世尊又以偈言的形式重复了一遍吾观地藏威神力恒河沙劫说难尽见闻瞻礼一念间利益人天无量事若男若女若龙神报尽应当堕恶道至心皈依大士身寿命转增除罪障少失父母恩爱者未知魂神在何趣兄弟姊妹及诸亲生长以来皆不识或塑或画大士身悲恋瞻礼不暂舍三七日中念其名菩萨当现无边体示其眷属所生界纵堕恶趣寻出离若能不退是初心即获摩顶受圣记欲修无上菩提者乃至出离三界苦是人既发大悲心先当瞻礼大士像一切诸愿速成就永无业障能遮止有人发心念经典欲度群迷超彼岸虽立是愿不思议旋读旋忘多废失斯人有业障惑故于大乘经不能记供养地藏以香华衣服饮食诸玩具以净水安大士前一日一夜求服之发殷重心慎五辛酒肉邪淫及妄语三七日内勿杀害至心思念大士名即于梦中见无边觉来便得利根耳应是经教历耳闻千万生中永不忘以是大士不思议能使斯人获此慧贫穷众生及疾病家宅凶衰眷属离睡梦之中悉不安求者乖违无称遂至心瞻礼地藏像一切恶事皆消灭至于梦中尽得安衣食丰饶神鬼护欲入山林及渡海毒恶禽兽及恶人恶神恶鬼并恶风一切诸难诸苦恼但当瞻礼及供养地藏菩萨大士像如是山林大海中应是诸恶皆消灭观音至心听吾说地藏无尽不思议百千万劫说不周广宣大士如是力地藏名字人若闻乃至见像瞻礼者香华衣服饮食奉供养百千受妙乐若能以此回法界毕竟成佛超生死是故观音汝当知普告恒沙诸国土四王献钵

评析

在本品中世尊放毫相光出微妙音称扬赞叹地藏观世音菩萨请世尊为大众宣说地藏菩萨不思议利益之事佛告观世音菩萨如有天人天福享尽或六道众生临命终时得闻地藏菩萨名号即永不历三恶道若有男子女人思忆先亡父母眷属瞻礼地藏形象称念地藏名号不但能了知先亡生处而且能使眷属获福若有众生业障深重于大乘经典无法读诵通过瞻礼供养地藏菩萨能够业障消除即获聪明总而言之地藏菩萨与阎浮提众生有大因缘见闻利益之事说不能尽最后世尊嘱咐观世音菩萨以神力流布此经并以偈言将上述利益人天不可思议功德之事重新宣说了一遍