安营扎寨,要择地择时。这样才能会利避害,出师顺利,获得成功。
[假令甲子旬中,子为青龙,丑为逢星,寅为明堂,卯为太阴,辰为天门,已为地户,午为天庭,申为天牢,西为天藏。甲戌旬中,戌为青龙,亥为逢星,子为明堂,丑为太阴,寅为天门,卯为地户,辰为天狱,已为天庭,午为天牢,已为天藏。甲申旬中,申为青龙,酉为逢星,戌为明堂,亥为太阴,子为天门,丑为地户,寅为天狱,卯为天庭,辰为天牢,已为天藏。甲午旬撞,午为青龙,未为逢星,申为明堂,西为太阴,戌为天门,亥为地户,子为天狱,丑为天庭,寅为天牢,卯为天藏。甲辰旬中,辰为青龙,已为逢星,午为明堂,未为太阴,申为天门,西为地户,戌为天狱,亥为天庭,子为天牢,丑为天藏。甲寅旬撞,寅为青龙,卯为逢星,辰为明堂,已为太阴,午为天门,未为地击,申为天狱,西为天庭,成为天牢,糊为天藏。]
姜太公说:“出军征战,安顿营寨,布置阵法,应当以六为法度。”[六,指六百步,也可以是六十步,衡量人地最佳的距离,置放测量时间的标杆以计十二辰。]将军身居九天之上[青龙也是九天,如行军或宿营,居住在营帐下,要在月建前三个时辰建营帐,比如正月已地就是]。满一旬要迁徒,敞开牙门,背建向破[不能向着太岁和太阴],不饮用滞流之水,不在墓间设帐,不在下中之高处、高中之下处、谷口或山峰的端头札营[死地,就是丘墓之间的地方；地柱,就是下中之高处；地狱,就是高中之下处；天灶,就是谷口；龙首,就是山峰的端头]。所以说,凡是结营布阵,将军居于青龙,军鼓居于逢星,士卒居于明堂,伏兵设在太阴,军门设在天门,小将居于地户,斩断设在天狱,治罪设在天庭,军粮放在天牢,军械放在天藏。这是效法天道安营札寨。只要这样做了,外部自然条件就不能侵害军队。
[如果安营的时间是在甲子旬中,那么以十二度为圆而划定的十二个地支的方位,正北方的子位就是青龙的位置,按顺时针方向,依次为丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西(不取戌、亥,因为甲子旬中戌亥为空位--泽注),对应的方位依次为逢星、明堂、太阴、天门、地户、天狱、天庭、天牢、天藏。(甲戌旬中、甲申旬中等以此类推,此不赘述--译注)。