卷上富国称霸
【富国】
夫兴师兴兵,必且内蓄五谷,实其金银,满其府库,励其甲兵,凡此四者,必察天地之气,原子阴阳,明子孤虚,审于存亡,及可量敌
这是越王勾践十一年(公元前484年)所发生的事--
越王对蒙受耻辱之事仍深思永念,耿耿于怀,一心想讨伐吴国,于是请来计然问计道:“我想讨伐吴国,惟恐不能一举克敌,现在是不是出兵的最好时机请先生赐予指教
计然回答道:“兴师动众,必须在国内储蓄粮食,充实金银钱财,使府库仓凛的各项物资丰满,各种铠甲兵器也得精良坚实若要做到这四点,又必须仔细观察天地自然的冷暖旱涝,察看阴阳的变化明白什么是孤虚(古人以日辰不全为孤虚,占卜时得孤虚,主事不成),将生死安危等事能详加考量计算后,方可考虑伐吴之事
越王道:“天地自然生死安危的关键是什么呢
计然:“天地自然的荣枯之理,使事物有生有死阴阳五行有各种生克变化,事物遂有贵贱之分明了孤虚之理,才知道节气时间的会合交际详究生死安危,才能区别事物的真假
越王问:“什么叫生死安危事物的真假呢
计然回答道:“春天播种,夏天生长,秋天收成,冬天蓄藏春天是庄稼生长发芽时机,若不及时播种,是第一要灭亡的夏天是庄稼长成时机,却没有长出禾苗,是第二要灭亡的秋天庄稼成熟了却没有会收起来,是第三要灭亡的冬天要收藏庄稼,却没有储藏起来,是第四要灭亡的有这四种要灭亡的可能,就是有唐尧虞舜的功德,也没有什么办法了天命给人以生存的时机,由经验老到之人劝勉少壮之人进行耕作,符合祥瑞之兆数,不违反自然规律,此为生存的第一条件凡事留心观察,小心剔除禾苗中的杂草,禾苗自然茂盛,此为生存的第二条件收获前便已作好准备,庄稼一熟即行收藏,国家没有逃漏的税捐,人民没有收获短缺的现象,这是生存的第三个条件仓库已封闭妥当,取出陈粮换为新粮的工作也已完成,君乐臣欢,男女老少都能信任政府,这是生存的第四个条件
“关于阴阳的问题,太岁星所停留的年份,年成都将因而减产,三年光景,物价的贵贱自然显现出来关于孤虚的问题,即是所谓的通往上天进入地府的门户关于生死安危的问题,则是国君道德仁义的表现
越王道:“为什么先生这样年轻,对事物的了解却这么多
计然回答道:“无论年纪的老少,都有身怀绝技之人
越王说:“先生的这一套理论说得真好
于是越王便经常观察日月星辰的运转及风霜雨露的情况,长期观测各种星宿的运行,推算时历天文及各种自然现象凡遇到较好或较差的年成,均利用各种仓库调节米粮的进出:岁阴之时,收敛储蓄粮食岁阳即将到来之际,便售出粮食并以书简精确规划记录各项出入大计三年之后,越国经济实力遂提高了五倍,国势昌盛,人民富裕
勾践欢叹道:“我可以称霸了这都是计然的谋划好呀!”(以上节录自吴越春秋)
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