五行第四十一

   一者本也二者器也三者充也治者四也教者五也守者六也立者七也前者八也终者九也十者然后具五官于六府也五声于六律也

译文

第一是农事第二是器用第三是人力与生产相称治理则属于第四教化为第五管理为第六建立事业为第七进行修剪整治为第八终止结束为第九到了九然后就可以配备五官于六府之中就象配五声于六律之中-样 六月日至是故人有六多六多所以街天地也天道以九制地理以八制人道以六制以天为父以地为母以开乎万物以总一统通乎九制六府三充而为明天子修槩水上以待乎天堇反五藏以视不亲治祀之下以观地位货曋神庐合于精气已合而有常有常而有经审合其声修十二钟以律人情人情已得万物有极然后有德

译文

每年经六个月为冬夏至因此人的卦象有六爻六爻是可以通乎天地的天道以九数为制地道以八数为制人道以六数为制天子以天为父以地为母借此以开发万物总于一统能通晓九功六府三事者就可以成为明哲的天子要修平水土以防备凶年饥谨平价发放粮食以救济不赈之民治祭袍于土地以观察土地财利修养内心以合于精气要求已经符合精气要求就应当经常保持经常保持也就有了规范要审合音声研究十二钟的音律使之反映人情人情已经悟透万物已经尽知然后就可以称为有德之君了 故通乎阳气所以事天也经纬日月用之于民通乎阴气所以事地也经纬星历以视其离通若道然后有行然则神筮不灵神龟不卜黄帝泽参治之至也昔者黄帝得蚩尤而明于天道得大常而察于地利得奢龙而辩于东方得祝融而辩于南方得大封而辩于西方得后土而辩于北方黄帝得六相而天地治神明至蚩尤明乎天道故使为当时大常察乎地利故使为廪者奢龙辩乎东方故使为土师祝融辩乎南方故使为司徒大封辩于西方故使为司马后土辩乎北方故使为李是故春者土师也夏者司徒也秋者司马也冬者李也

译文

所以通晓阳气是为从事于天即掌握日月运行规律以用于人民通晓阴气是为了从事于地即掌握星历节气以明确其运行次序通晓这些学问然后付诸实践那么就是神筑不显灵神龟不卜卦也是可以治理得最好的从前黄帝得蚩尤为相而明察天道得大常为相而明察地利得苍龙为相而明察东方得祝融为相而明察南方得大封为相而明察西方得后土为相而明察北方黄帝得六相而天地得治可以说神明到极点了蚩尤通晓天道所以黄帝用他当“掌时’’的官大常通晓地利所以黄帝用他当“凛者”的官苍龙明察于东方所以黄帝用他当“下师”的官祝融明察于南方所以黄帝用他“司徒”的官大封明察西方所以黄帝用他当“司马”的官后土明察北方所以黄帝用他当“李”官因此春是工师夏是司徒秋是司马冬天的性质则相当于理狱的官职 昔黄帝以其缓急作五声以政五钟令其五钟一曰青钟大音二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黑钟隐其常五声既调然后作立五行以正天时五官以正人位人与天调然后天地之美生

译文

从前黄帝根据缓急差别开始制定五声用五声来规正五钟的音调命定这五钟音调的名称第一叫作青钟大音第二叫作赤钟重心第三叫作黄钟洒光第四叫作景钟昧其明第五叫作黑钟隐其常五声调整好了然后开始确定五行来规正天时季节开始确定五官来规正人们地位人事与天道协调了天地的美好事物也就产生出来了 日至睹甲子木行御天子出令命左右士师内御总别列爵论贤不肖士吏赋秘赐赏于四境之内发故粟以田数出国衡顺山林禁民斩木所以爱草木也然则冰解而冻释草木区萌赎蛰虫卵菱春辟勿时苗足本不疠雏鷇不夭麑毋傅速亡伤襁褓时则不调七十二日而毕

译文

冬至后从遇到甲子日开始要按照木的德性应时治事天子发出命令命左右士师内侍治事统一分别各级官爵评定贤与不肖的官吏发放秘藏之物赏赐于全国各地按农家种田之数把国家的陈粮发放给他们走出城市让国家官吏巡视山林禁止砍伐树木这是为爱护草木而要求的接着是水解冻化草木萌生要消灭土中蛰虫要促进菱的生长春耕不可拖延春苗的根部要培土充足不杀雏鸟不害幼糜幼鹿不可束包太紧免伤襁褓的婴儿按时这样做则草木繁茂而不雕这些措施持续七十二日而毕 睹丙子火行御天子出令命行人内御令掘沟浍津旧涂发藏任君赐赏君子修游驰以发地气出皮币命行人修春秋之礼于天下诸侯通天下遇者兼和然则天无疾风草木发奋郁气息民不疾而荣华蕃七十二日而毕

译文

从遇到丙子之日开始要按照火的德性应时治事天子发出命令命“行人”之官内侍治事下令挖掘田间排水的沟渠修筑津梁于旧道之上发放国家积藏作为国君赏赐之用贵者游乐驰马以发泄地气拿出皮币命使臣奉行春秋之礼于天下诸侯通好于各国让所接触的国家都能和睦这样天无暴风草木生长奋发郁蒸之气停息人无疾病而富贵多子上述措施持续七十二日而毕 睹戊子土行御天子出令命左右司徒内御不诛不贞农事为敬大扬惠言宽刑死缓罪人出国司徒令命顺民之功力以养五谷君子之静居而农夫修其功力极然则天为粤宛草木养长五谷蕃实秀大六畜牺牲具民足财国富上下亲诸侯和七十二日而毕

译文

从遇到戊子之日开始要按照土的德性应时治事天子发出命令命左右司徒内侍治事此时节不诛不赏敬慎于农事大讲仁惠的言论宽判刑死缓处罪人走出城外由司徒下令巡视农民种田用工出力的情况以蓄育五谷贵者宜于静居而农民则需极力讲求农业的用工与出力这样天好象成为深遽的园林草木蕃育生长五谷蕃实秀大六畜牺牲之物也都齐备百姓足财国家富有君臣上下相亲各国诸侯也都和睦上述措施持续七十二日而毕 睹庚子金行御天子出令命祝宗选禽兽之禁五谷之先熟者而荐之祖庙与五祀鬼神享其气焉君子食其味焉然则凉风至白露下天子出令命左右司马(衍)组甲厉兵合什为伍以修于四境之内谀然告民有事所以待天地之杀敛也然则昼炙阳夕下露地竞环五谷邻熟草木茂实岁农丰年大茂七十二日而毕

译文

从遇到庚子之日开始要按照金的德性应时治事天子发出命令要求司祝之官选择圈养中合用的禽兽和秋日里先熟的五谷敬献于祖庙及五祀之神让鬼神享用它的气让君子宴食它的味这时凉风已至白露已下天子还要出令命左右司马筹措销甲兵器组织军人队伍在全国各地加强备战非常警惕地如临战争这乃是为了准备天地秋时所行的杀戮这时白天太阳甚热夜间凉露已降大地环绕五谷逐次成熟草木丰实不仅农业增产各业都同庆丰年上述措施持续七十二日而毕 睹王子水行御天子出令命左右使人内御御其气足则发而止其气不足则发撊渎盗贼数劋竹箭伐檀柘令民出猎禽兽不释巨少而杀之所以贵天地之所闭藏也然则羽卵者不段毛胎者不贖孕妇不销弃草木根本美七十二日而毕

译文

从遇到壬子之日开始要按照水的德性应时治事天子发出命令命左右“李官”内侍治事此时冬寒之气若足则发奸捕盗之事可以停止冬寒之气不足则发捕贪污分子与盗贼还要多多砍削竹类以制造箭支伐取檀朽之木以制弓令百姓出猎野生禽兽不放过任何大小一律捕杀这正是贵在适应天地闭藏的要求这样卵生的鸟类没有孵化不成的胎生的兽类没有中途流产的怀孕的妇女没有胎儿夭死的草木的根本也都是闭藏完好的上述措施持续七十二日而毕 睹甲子木行御天子不赋不赐赏而大斩伐伤君危不杀太子危家人夫人死不然则长子死七十二日而毕睹丙子火行御天子敬行急政旱札苗死民厉七十二日而毕睹戊子土行御天子修宫室筑台榭君危外筑城郭臣死七十二日而毕睹庚子金行御天子攻山击石有兵作战而败士死丧执政七十二日而毕睹壬子水行御天子决塞动大水王后夫人薨不然则羽卵者段毛胎者贖孕妇销弃草木根本不美七十二日而毕

译文

    从遇到甲子之日开始须按照木的德性应时治事天子若无所赋与不行赏赐而进行大斩伐伤国君就会危险不然则太子危险或者是家人夫人死亡不然则长子死亡这种灾祸将延长七十二日而毕从遇到丙子之日开始须按照火的德性应时行事天子若屡行急政则有“旱札”之灾禾苗枯死人遭瘟疫这种灾祸将延长七十二日而毕从遇到戊子之日开始须按照土的德性应时治事天子如修筑宫室台榭国君危险如在外修筑城郭大臣死亡此灾祸将延续七十二日而毕从遇到庚子之日开始须按照金的德性应时治事天子如果开山动石则战争失败战士死而执政者丧亡此灾祸将延续七十二日而毕从遇到壬子之日开始须按照水的德性应时治事天子无论是决开或堵塞大河动了大的治水工程王后夫人就会死亡不然则国中卵生的鸟类孵化不成胎生的兽类中途流产怀孕的妇女胎儿天死草木的根本也不完好这种灾祸也将延续七十二日而毕