势第四十二

战而惧水此谓澹灭小事不从大事不吉战而惧险此谓迷中分其师众人既迷芒必其将亡之道

译文

作战而惧怕涉水这叫作没有胆量这种人小事不顺大事不吉作战而怕行险路这叫作心中无数这种人只能使军队混乱全军陷入迷茫注定要走向灭亡的道路 动静者比于死动作者比于丑动信者比于距动诎者比于避夫静与作时以为主人时以为客贵得度知静之修居而自利知作之从每动有功故曰无为者帝其此之谓矣

译文

用兵在强调静止的时侯应当象死尸一样不动在强调运动的时侯应当象鬼神一样出没在强调扩展的时侯应当象鸡距一样伸张有力在强调收缩的时侯应当象瘸腿者一样屈曲退避静止或者运动有时被放在主位有时被放在客位这贵在得其法则懂得静止时所应遵循的法则驻兵自然有利懂得运动时所应服从的法则一动兵就会成功所以说能作到无为而治的可成帝业就是这个道理 逆节萌生天地未形先为之政其事乃不成缪受其刑天因人圣人因天天时不作勿为客人事不起勿为始慕和其众以修天地之从人先生之天地刑之圣人成之则与天同极正静不争动作不贰素质不留与地同极未得天极则隐于德已得天极则致其力既成其功顺守其从人不能代

译文

敌方的悖逆之事才刚刚开始发生天地都没有什么表现就提早对他征讨事情不会成功反而将不断地受到惩罚天根据人的善恶予以祸福圣人根据天的征象而进行征伐敌方没有天时之灾不可轻易进攻没有人事之祸也不可开始宣战慕和自己军众以等待天时地利的到来首先是人们在那里生事然后天地表现出惩罚的征兆最后由圣人通过征伐来完成这就与天的准则一致当然若保持正静而不事争夺行动没有差错本质上无杀戮之心也可以与地的准则相同不合于天的准则就应当隐而修德已合于天的准则则发挥自己实力一旦得到成功就顺守其成功的业绩任何人都不能取而代之 成功之道嬴缩为宝毋亡天极究数而止事若未成毋改其形毋失其始静民观时待令而起故曰修阴阳之从而道天地之常嬴嬴缩缩因而为当死死生生因天地之形天地之形圣人成之小取者小利大取者大利尽行之者有天下

译文

成功之道贵在能伸能屈不可忘天的准则尽天数就应停止举事如果不成既不必改变常态也无须毁弃最初的基础休息民力观测时机待天命起事就是了所以说要遵循阴阳运行的轨道而履行天地的常规伸伸屈屈要并用而掌握适当隐隐显显要根据天地的征象行事天地显示征象圣人完成征伐之事这样就谋取小事有小利谋取大事有大利全面谋取者则据有天下 故贤者诚信以仁之慈惠以爱之端政象不敢以先人中静不留裕德无求形于女色其所处者柔安静乐行德而不争以待天下之濆作也故贤者安徐正静柔节先定行于不敢而立于不能守弱节而坚处之故不犯天时不乱民功秉时养人先德后刑顺于天微度人

译文

所以贤者对人总是诚信而仁慈惠而爱决策广求民意而不敢先自为定内心安静不主张杀伐道德饶裕不愿意求索闲适的形色象女子一样他的平时自处总是柔安静乐行德而不与人争用这种情态等待天下动乱的到来所以贤者都安详平静和柔克制而率先保持镇定行事立足于不敢建功立足于不能奉守谦弱的品格而始终坚持着所以他能做到不违背天时不打乱民功行时政顺养国人先用德后用刑杀既顺于天道又揣度人心行事 善周者明不能见也善明者周不能蔽也大明胜大周则民无大周也大周胜大明则民无大明也大周之先可以奋信大明之祖可以代天下索而不得求之招摇之下

译文

善于保密的明察也不能发现善于明察的保密也不能隐蔽我方高度明察胜过对方的高度保密则对方之人无高度保密可言我方高度保密胜过对方的高度明察则对方之人无高度明察可言创造高度保密的可以使进军迅速创造高度明察的可代替天的启示在下面查索不得那就最大限度地向上探索好了 兽厌走而有伏网罟一偃一侧不然不得大文三曾而贵义与德大武三曾而偃武与力

译文

    野兽极力奔跑可能碰上暗伏的网罟为政也必须有起有伏否则不行大规模的文治实行三年天下就能重视义与德大规模的武事实行三年天下才能平息刀兵与暴力