桓公问第五十六

齐桓公问管子曰“吾念有而勿失得而勿忘为之有道乎”对曰“勿创勿作时至而随毋以私好恶害公正察民所恶以自为戒黄帝立明台之议者上观于贤也尧有衢室之问者下听于人也舜有告善之旌而主不蔽也禹立谏鼓于朝而备讯唉汤有总街之庭以观人诽也武王有灵台之复而贤者进也此古圣帝明王所以有而勿失得而勿忘者也”桓公曰“吾欲效而为之其名云何”对曰“名曰啧室之议法简而易行刑审而不犯事约而易从求寡而易足人有非上之所过谓之正士内于啧室之议有司执事者咸以厥事奉职而不忘为此啧室之事也请以东郭牙为之此人能以正事争于君前者也”桓公曰“善

译文

    桓公问管仲说“我想常有天下而不失常得天下而不亡能办到么”回答说“不急于创始不急于作新等到条件成熟再随之行事不可以个人好恶损害公正原则要调查了解人民之所恶以便自身为戒黄帝建立明台的咨议制度就是为了从上面搜集贤士的意见尧实行衢室的询问制度也是为了从下面听取人们的呼声舜有号召进谏的旌旗君主就不受蒙蔽禹把谏鼓立在朝堂上可以准备人们上告汤有总街的厅堂可以搜集人们的非议周武王有灵台的报告制度贤者都得以进用这就是古代圣帝明王能够常有天下而不失常得天下而不亡的原因”桓公说“我也想效法他们实行这项制度应当叫什么名字呢”回答说“名称可叫作‘喷室的咨议制度’就是说国家法度要简而易行刑罚要审慎而无人犯罪政事要简而易从征税要少而容易交足老百姓有在这些方面提出君主过失的就称之为‘正士’其意见都纳入‘喷室’的咨议制度来处理负责办事的人员都要把受理此事作为本职工作而不许有所遗忘这项‘喷室’的大事请派东郭牙主管此人是能够为正事在君主面前力争的”桓公说“好”