管晏列传

出自司马迁

题解

这篇文章是齐国丞相管仲和晏婴的合传管仲和鲍叔牙从小一起长大后来管仲做了齐国公子纠的谋士鲍叔牙则辅佐了公子小白公子小白在王位争夺中杀死了公子纠登上王位他就是齐桓公鲍叔牙把管仲推荐给了齐桓公最终管仲辅佐桓公成就了霸业

晏婴也是齐国历史上的一代名相先后辅佐过灵公庄公和景公晏子在位期间“节俭力行”善于延揽人才帮助齐国长期树威于诸侯

这篇文章借管仲晏婴的事迹揭示了君子重知己这一主旨

原文
管仲夷吾者颍上人也少时常与鲍叔牙游鲍叔知其贤管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言已而鲍叔事齐公子小白管仲事公子纠及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉鲍叔遂进管仲管仲既用任政于齐齐桓公以霸九合诸侯一匡天下管仲之谋也

管仲曰“吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三走鲍叔不以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显于天下也生我者父母知我者鲍子也

鲍叔既进管仲以身下之子孙世禄于齐有封邑者十余世常为名大夫天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也

管仲既任政相齐以区区之齐在海滨通货积财富国强兵与俗同好恶故其称曰“仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱上服度则六亲固”“四维不张国乃灭亡”“下令如流水之源令顺民心”故论卑而易行俗之所欲因而予之俗之所否因而去之

其为政也善因祸而为福转败而为功贵轻重慎权衡桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室桓公实北征山戎而管仲因而令燕修召公之政于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐故曰“知与之为取政之宝也

管仲富拟于公室有三归反坫齐人不以为侈管仲卒齐国遵其政常强于诸侯

后百余年而有晏子焉晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛其在朝君语及之即危言语不及之即危行国有道即顺命无道即衡命以此三世显名于诸侯

越石父贤在缧绁中晏子出遭之途解左骖赎之载归弗谢入闺久之越石父请绝晏子戄然摄衣冠谢曰“婴虽不仁免子于厄何子求绝之速也”石父曰“不然吾闻君子诎于不知己而信于知己者方吾在缧绁中彼不知我也夫子既已感寤而赎我是知己知己而无礼固不如在缧绁之中”晏子于是延入为上客

晏子为齐相其御之妻从门间而窥其夫其夫为相御拥大盖策驷马意气扬扬甚自得也既而归其妻请去夫问其故妻曰“晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯今者妾观其出志念深矣常有以自下者今子长八尺乃为人仆御然子之意自以为足妾是以求去也”其后夫自抑损晏子怪而问之御以实对晏子荐以为大夫

太史公曰吾读管氏牧民山高乘马轻重九府晏子春秋详哉其言之也既见其著书欲观其行事故次其传至其书世多有之是以不论论其轶事

管仲世所谓贤臣然孔子小之岂以为周道衰微桓公既贤而不勉之至王乃称霸哉语曰“将顺其美匡救其恶故上下能相亲也”岂管仲之谓乎

方晏子伏庄公尸哭之成礼然后去岂所谓“见义不为无勇”者邪至其谏说犯君之颜此所谓“进思尽忠退思补过”者哉假令晏子而在余虽为之执鞭所忻慕焉

注释

管仲春秋初期齐国的政治家辅佐齐桓公成为五霸之一

鲍叔牙春秋时齐大夫以知人著称

公子小白即齐桓公

公子纠齐襄公之弟曾与公子小白争夺君位最后失败

召忽齐人与管仲一起辅佐公子纠公子纠争夺君位失败后召忽自杀

四维古代指礼耻四种道德准则

少姬桓公的夫人她曾经与桓公戏于船中因为摇晃船只惊吓到了桓公桓公生气打发她暂时回到娘家蔡国蔡国将少姬改嫁桓公听闻后大怒于是起兵伐蔡

召公又称召康公曾经辅佐武王灭商后被封于燕是燕的始祖

曹沫之约齐桓公与鲁庄公会盟于柯其时齐军已大败鲁军但在会盟上桓公被鲁国武士曹沫以匕首相逼不得已只好答应归还已经侵占的鲁国土地

反坫(diàn)古代设于堂中供祭祀宴会时放礼器和酒具的土台按规矩只有诸侯才能有

古国名夷维今山东高密

越石父齐国的贤人

缧(léi)绁(xiè)拘系犯人的绳索此指囚禁

骖(cān)驾车时在两边的马

戄(jué)惊异的样子

通“屈”

译文

管仲名叫夷吾颍上人少年的时候他常和鲍叔牙交游鲍叔知道管仲贤良管仲家境贫困常常占鲍叔的便宜鲍叔却始终大方厚道地待他从不提起这类事后来鲍叔牙去侍奉齐国公子小白管仲则去侍奉了齐国的公子纠等到小白立为齐桓公公子纠被杀死管仲则成了阶下囚鲍叔于是向齐桓公推荐了管仲管仲得到齐桓公的重用以后在齐国执政齐桓公因为他的辅佐而称霸诸侯曾经九次召集诸侯会盟匡正天下的秩序这些都是管仲的谋略啊

管仲说“我当初贫困的时候曾经和鲍叔一起经商分财取利时总是多分给自己鲍叔却不认为我贪婪他是知道我家境贫困啊我曾经为鲍叔出谋划策反而弄得他更加穷困鲍叔却不认为我愚蠢他是知道时机有有利与不利之分啊我曾经三次入仕三次都被君王驱逐鲍叔却不认为我不成器他是知道我没有赶上好的时机啊我曾经三次作战三次都当了逃兵鲍叔却不认为我是懦夫他是知道我有年迈的老母啊公子纠失败以后召忽为他自杀我则被囚禁蒙受耻辱鲍叔却不认为我没有廉耻之心他是知道我不会因为没有坚守小的节操而感到羞耻而是以功名不能显扬天下为耻辱啊生我的人是父母懂得我的是鲍叔啊

鲍叔既已举荐了管仲自己甘愿位处管仲之下他的子孙终生都享有齐国的傣禄封邑的就有十多代并且常常是很有名望的大夫天下人不称赞管仲的贤能却常常称赞鲍叔能够知人

管仲既已执政做了齐相就凭着齐国这个在东海之滨的小小国家流通货物积累财富开始了他的富国强兵之路他与百姓们同爱好同憎恶所以他说“粮仓充实了老百姓才能懂得礼节衣食丰足了老百姓才能懂得荣辱君王能以身作则地遵守法度内外亲戚才能团结无异心”“礼耻不能彰明国家就要灭亡”“颁布政令要像流水的源头要让它顺应民心”所以管仲的主张简单而易于推行百姓所需要的东西就爽快地给予他们百姓不需要的东西就顺应民意而舍弃

管仲为政最善于把祸害转变为福事把失败转化为成功他非常重视事情的轻重缓急谨慎地权衡各方面的利害得失齐桓公实际上是怨恨蔡国改嫁了他的夫人少姬于是南下袭击蔡国管仲却趁这个机会征讨楚国责备楚国不向周天子进贡包茅桓公实际上是想北伐山戎而管仲趁这个机会要求燕国恢复召公的政令在柯地的盟会上桓公想要背弃和曹沫订下的归还所占鲁国土地的盟约管仲却趁这个机会树立信用而履行它诸侯因此归服齐国所以说“认识到给予就是索取这是治理国政的法宝啊

管仲的富有可以和公室相比有三归高台有反坫但齐国人不认为他奢侈管仲死后齐国还照旧遵行他的政令常比其他诸侯都强大

在管仲去世一百多年后齐国又有了晏子晏平仲名婴莱地夷维人他侍奉过齐灵公齐庄公齐景公三朝凭借节俭朴素和果断干练的办事作风而被齐国人尊崇他担任了齐国相国之后吃饭没有两样肉菜姬妾不穿绸缎他在朝廷上的时候齐君只要有话问到他他就会非常严肃郑重地回答如果没问他什么他就严肃认真地履行自己的职责国君治理有方为政清明的时候他就照着国君的命令办事国君治理无方为政昏乱的时候他就衡量国君的命令是否恰当然后才决定是否去履行因此他连续三朝都名扬于诸侯

越石父很贤明却被囚禁了晏子外出在路上遇到他晏子就解下车子左边的马把他赎了出来用车子载着他一同回到府里晏子没有向越石父告辞就进入了内室许久不出来越石父见此情形便请求绝交晏子听了十分吃惊他整理衣冠出来向越石父道歉说“晏婴虽然不仁德但毕竟把你从危难中解救了出来为什么您这么快就要同我绝交呢”越石父说“你这样说不对我听说君子在不了解自己的人那里遭受委屈而被了解自己的人所信任亲近当我被囚禁的时候那些人是不了解我的您既然明白我的为人把我赎了出来那就是知己了既然在知己面前得不到礼遇那我实在是不如仍旧被绳子捆着的好”晏子于是请他入相府并把他待为上宾

晏子做齐国相国的时候一次出门车夫的妻子从门缝里偷看丈夫她的丈夫正在为相国驾车坐在大大的伞盖之下赶着四匹马意气扬扬甚是自得等车夫回来以后他的妻子要求离开他丈夫问她缘故妻子说“晏子身高不足六尺却身为齐国的相国名扬于诸侯今天我看他出门时思虑深远还时常露出甘居人下的谦逊表情如今你身高八尺只是一个给人家赶车的但看你流露出的心意却自以为满足我因此要求离开你”从此以后她的丈夫就常常注意自我克制自我贬损晏子奇怪车夫的变化就问他原因车夫将实情告诉了他晏子便荐举他做了大夫

太史公说我读了管子的牧民山高乘马轻重九府以及晏子春秋等著作其中的叙述可谓是非常详尽的了我既已看过他们所著的书就想知道他们日常是如何行事的所以编写了他们的传记至于他们的著作世上有很多因此不去论述只论述他们的轶事

管仲是世人所说的贤臣但是孔子却小看他难道是因为周王朝已然衰落齐桓公既然贤能管仲却不勉励他去谋求王道而只是帮他成为了霸主的缘故吗古语说“顺应君王的美德匡正君王的过错君臣上下就能相互亲睦了”这难道不正是在说管仲吗

晏子伏在庄公尸体上大哭尽了君臣之礼后才离开这难道是古语所说的“见义不为就是没有勇气”的人吗至于他平时的劝谏进言时常冒犯君主的威严这不正是“在朝廷之上想着竭尽忠心退朝后想着补救缺失”的人吗假如晏子现在还活着我虽然为他执鞭赶车也是我所喜欢和向往的

解读

此文不写管仲晏婴的霸显之迹只是将各自的轶事铺写一番由冷处着笔这是人弃我取之法管仲传部分先写管仲与鲍叔牙自小相交为后来鲍叔牙在桓公面前举荐管仲做铺垫“鲍叔知其贤”一句与后面齐桓公称霸皆因“管仲之谋也”遥相呼应写管仲评价鲍叔的一段使用了排比句文字婉转流畅句式回环往复把管仲对鲍叔的感激之情表现得淋漓尽致晏子传只叙解左骖荐御者的事迹这两个故事一轻一重一宾一主这是详略互见法此篇没有一处实笔但脉理深浅历历在目堪称天然奇妙之作