汉书新注卷三十六 楚元王传第六

【说明】本传叙述楚元王刘交及其世系尤洋于刘向刘歆其人其事刘交是刘邦的同父少弟从刘邦起事汉高帝六年(前201)废楚王韩信后受封为楚王传至楚王刘戊因参加七国之乱失败而自杀汉又封刘交之子刘礼为楚王以续其祀而刘交之子刘富的后嗣出了刘向刘歆父子两位著名人物史记以楚元王入世家又附赵王刘遂主要是叙述楚王刘戊赵王刘遂参与七国之乱失败自杀之事之所以列于世家大概是因楚未绝祀之故汉书传写楚元王及其家系对楚王刘戊详补申公等始末写刘向刘歆尤为具体歆父子学业传承而人品大异刘向拳拳于国家欲抑王氏以崇刘氏而刘歆力赞王莽为唱颂歌班固在写向歆父子言行的字里行间流露出思想倾向所书“及王莽篡位歆为国师”“向卒后十三岁而王氏代汉”乃史家书法

楚元王交字游高祖同父少弟也好书多才艺少时尝与鲁穆生白生申公俱受干浮丘伯伯者孙卿门人也及秦焚书各别去

同父言同父则必是异母浮丘伯姓浮丘名伯孙卿即荀况汉以避宣帝讳改荀曰孙

高祖兄弟四人长兄伯次仲伯早卒高祖既为沛公景驹自立为楚王高祖使仲与审食其留侍太上皇交与萧曹等俱从高祖见景驹遇项梁共立楚怀王因西攻南阳入武关与秦战于蓝田至霸上封交为文信君从入蜀汉还定三秦诛项籍即帝位交与卢绾常侍上出入卧内传言语诸内事隐谋而上从父兄刘贾数别将

太上皇指汉高帝刘邦之父指汉高祖

汉六年既废楚王信分其地为二国立贾为荆王交为楚王王薛郡东海彭城三十六县先有功也后封次兄仲为代王长子肥为齐王

薛郡治鲁县(今山东曲阜市)东海郡名治郯城(今山东郯城北)彭城楚王国都今江苏徐州市

高祖微时常避事时时与宾客过其丘嫂食嫂厌叔与客来阳(佯)为羹尽轑釜客以故去已而视釜中有羹由是怨嫂及立齐代王而伯子独不得侯太上皇以为言高祖曰“某非敢忘封之也为其母不长者”七年十月封其子信为羹颉侯

丘嫂史记作“巨嫂”即大嫂轑(láo)釜以勺刮釜使发声

元王即至楚以穆生白生申公为中大夫高后时浮丘伯在长安元王遣子郢客与申公俱卒业文帝时闻申公为最精以为博士元王好诸子皆读申公始为鲁诗元王亦次之号曰元王诗世或有之

解说编集

高后时以元王子郢客为宗正封上邳侯元王立二十三年薨太子辟非先卒文帝乃以宗正上邳侯郢客嗣是为夷王申公为博士失官随即客归复以为中大夫立四年薨子戊嗣文帝尊宠元王子生爵比皇子景帝即位以亲亲封元王宠子五人子礼为平陆侯富为休侯岁为沈犹侯艺为宛朐侯调为棘乐侯

子生爵比皇子言楚元王生子封爵与皇子同所以尊宠元王

元王敬礼申公等穆生不耆(嗜)酒元王每置酒常为穆生设醴及王戊即位常设后忘设焉穆生退曰“可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳我于市”称疾卧申公白生强起之曰“独不念先王之德与(欤)今王一旦失小礼何足至此”穆生曰称‘知几其神乎几者动之微吉凶之先见者也君子见几而作不俟终日’先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与久处岂为区区之礼哉”遂谢病去申公白生独留

甜酒以铁束颈称等句引文见易·系辞下区区言小

王戊稍淫暴二十年为薄太后服私奸削东海薛郡乃与吴通谋二人谏不听胥靡之衣之赭衣使杵臼雅善于市休侯使人谏王王曰“季父不吾与我起先取季父矣”休侯惧乃与母大夫人奔京师二十一年春景帝之三年也削书到遂应吴王反其相张尚太傅赵夷吾谏不听遂杀尚夷吾起兵会吴西攻梁破棘壁至昌邑南与汉将周亚夫战汉绝吴楚粮道士饥吴王走戊自杀军遂降汉

胥靡拘系而强迫劳动杵臼雅春执杵而常春常也助也

汉已平吴楚景帝乃立宗正平陆侯礼为楚王奉元王后是为文王四年薨子安王道嗣二十二年薨子襄王注嗣十四年薨子节王纯嗣十六年薨子延寿嗣宣帝即位延寿以为广陵王胥武帝子天下有变必得立阴欲附倚辅助之故为其后母弟赵何齐取广陵王女为妻与何齐谋曰“我与广陵王相结天下不安发兵助之使广陵王立何齐尚公主列侯可得也”因使何齐奉书遗广陵王曰“愿长耳目毋后入有天下”何齐父长年上书告之事下有司考验辞服延寿自杀立三十二年国除

长耳目言打听消息毋后人言不能落后于人

休侯富既奔京师而王戊反富等皆坐免侯削属籍后闻其数谏戊乃更封为红侯太夫人与窦太后有亲惩山东之寇求留京师诏许之富子辟强等四人供养仕于朝太夫人薨赐茔葬灵户富传国至曾孙无子

创也灵户地名不是守冢户

辟强字少卿亦好读能属文武帝时以宗室子随二千石论议冠诸宗室清静少欲常以书自娱不肯仕昭帝即位或说大将军霍光曰“将军不见诸吕之事乎处伊尹周公之位摄政擅权而背宗室不与共职是以天下不信卒至于灭亡今将军当盛位帝春秋富宜纳宗室又多与大臣共事反诸吕道如是则可以免患”光然之乃择宗室可用者辟强子德待诏丞相府年三十余欲用之或言父见在亦先帝之所宠也遂拜辟强为光禄大夫守长乐卫尉时年已八十矣徙为宗正数月卒

属文谓连缀字句而成文章即写作春秋富即富于春秋共事言共商大事待诏听候诏命

德字路叔修黄老术有智略少时数言事召见甘泉宫武帝谓之“千里驹”昭帝初为宗正丞杂治刘泽诏狱父为宗正徙大鸿胪丞迁太中大夫后复为宗正杂案上官氏盖主事德常持老子知足之计妻死大将军光欲以女妻之德不敢取畏盛满也盖长公主孙谭遮德自言德数责以公主起居无状侍御史以为光望不受女承指(旨)劾德诽谤诏狱免为庶人屏居山田光闻而恨之复白召德守青州刺史岁余复为宗正与(预)立宣帝以定策赐爵关内侯地节中以亲亲行谨厚封为阳城侯子安民为郎中右曹宗家以德得官宿卫者二十余人

千里驹言若骏马可致千里小马宗正丞官名属宗正杂治言与他官共治刘泽齐孝王之孙大鸿胪丞官名属大鸿胪上官氏盖主事参考外戚传知足老子有“知足不辱”之说自言申诉盖主所坐事无状言无礼貌怨望承指(旨)谓承霍光之意旨光闻而恨之霍光以侍御史不知己意而恨之地节宣帝年号(前69--前60)

德宽厚好施生每行京兆尹事多所平反罪人家产过百万则以振昆弟宾客食饮“富民之怨也”立十一年子向坐铸伪黄金当伏法德上书讼罪会薨大鸿胪奏德讼子罪失大臣体不宜赐谥置嗣制曰“赐谥缪侯为置嗣”传至孙庆忌复为宗正太常子岑嗣为诸曹中郎将列校尉至太常传子至王莽败乃绝

好施生言好施恩惠而使生全讼罪指告发其子刘向之罪

向字子政本名更生年十二以父德任为辇郎既冠以行修饬擢为谏大夫是时宣帝循武帝故事招选名儒俊材置左右更生以通达能属文辞与王褒张子侨等并进对献赋颂凡数十篇上复兴神仙方术之事而淮南有枕中鸿宝苑秘书书言神仙使鬼物为金之术及邹衍重道延命方世人莫见而更生父德武帝时治淮南狱得其书更生幼而读诵以为奇献之言黄金可成上令典尚方铸作事费甚多方不验上乃下更生吏吏劾更生铸伪黄金系当死更生兄阳城侯安民上书入国户半赎更生罪上亦奇其材得逾冬减死论会初立穀梁春秋征更生受穀梁讲论五经于石渠复拜为郎中给事黄门迁散骑谏大夫给事中

保任保举辇郎引御辇的官谏大夫官名掌议论属光禄勋王褒以辞赋著名著有僮约一篇张子侨萧望之传作张子进对进见而对诏命尚方官署名掌管供应制造帝王所用器物入国户半输入其封国户口之半数逾冬减死论狱冬处决若过冬至春乃宽大而减死罪石渠石渠阁在未央大殿西北收藏秘书给事黄门官名供职于黄门之中(宫中)散骑加官皇帝的骑从无常职给事中给事于殿中

元帝初即位太傅萧望之为前将军少傅周堪为诸吏光禄大夫皆领尚书事甚见尊任更生年少于望之然二人重之荐更生宗室忠直明经有行擢为散骑宗正给事中与侍中金敞拾遗于左右四人同心辅政患苦外戚许史在位放纵而中书宦官弘恭石显弄权望之更生议欲白罢退之未白而语泄遂为许史及恭显所谮诉更生下狱及望之皆免官语在望之传其春地震客星见昂卷舌间上感悟下诏赐望之爵关内侯奉朝请征堪欲以为谏大夫显白皆为中郎地复震时恭史子弟侍中诸曹皆侧目于望之等更生惧焉乃使其外亲上变事

太傅即太子太傅为辅导太子之官少傅即太子少傅为辅导太子之官位次于太傅诸吏加官得举不怯拾遗于左右言纠正帝王的过失史在位放纵参考外戚传弘恭石显弄权洋见佞幸石显传其春当是初元二年参考元帝纪天文志客星忽隐忽现之星卷舌两星名变事非常之事

窃闻故前将军萧望之等皆忠正无私欲致大治忤于贵戚尚书今道路人闻望之等复进以为且复见毁谗必曰尝有过之臣不宜复用是大不然臣闻春秋地震为在位执政太盛也不为三独夫动亦已明矣且往者高皇帝时季布有罪至于夷灭后赦以为将军高后孝文之间卒为名臣孝武帝时兒宽有重罪系按道侯韩说谏曰“前吾丘寿王死陛下至今恨之今杀宽后将复大恨矣”上感其言遂贳宽复用之位至御史大夫御史大夫未有及宽者也又董仲舒坐私为灾异书主父惬取奏之下吏罪至不道幸蒙不诛复为太中大夫胶西相以老病免归汉有所欲兴常有诏问仲舒为世儒宗定议有益天下孝宣皇帝时夏侯胜坐诽谤系狱三年免为庶人宣帝复用胜至长信少府太子太傅名敢直言天下美之若乃群臣多此比类难一二记有过之臣无负国家有益天下此四臣者足以观矣

违逆三独夫暗指萧望之周堪及刘向兒宽本书有其传韩说(yuè)附见于本书韩王信传吾丘寿王本书有其传言缓恕其罪董仲舒西汉著名思想家本书有其传主父偃本书有其传夏侯胜本书有其传

前弘恭奏望之等狱决三月地大震恭移病出后复视事天阴雨雪由是言之地动殆为恭等

移病出言以病移出官府即以病不视事

臣愚以为宜退恭显以章蔽善之罚进望之等以通贤者之路如此太平之门开灾异之原塞矣

书奏显疑其更生所为白请考奸诈辞果服遂逮更生系狱下太傅韦玄成谏大夫贡禹与廷尉杂考劾更生前为九卿坐与望之堪谋排车骑将军高史氏侍中者毁离亲戚欲退去之而独专权为臣不忠幸不伏诛复蒙恩征用不悔前过而教令人言变事诬罔不道更生坐免为庶人而望之亦坐使子上书自冤前事显白令诣狱置对望之自杀天子甚悼恨之乃擢周堪为光禄勋勘弟子张猛光禄大夫给事中大见信任显惮之数槽毁焉更生见堪猛在位几(冀)己得复进惧其倾危乃上封事谏曰

韦玄成本书有其传贡禹本书有其传杂考共同查究自冤自诉冤屈置对立为对辞张猛张骞之孙有俊才见本书张骞传希望

臣前幸得以骨肉备九卿奉法不谨乃复蒙恩窃见灾异并起天地失常徵表为国欲终不言念忠臣虽在畎亩犹不忘君惓之义也况重以骨肉之亲又加以旧恩未报乎欲竭愚诚又恐越职然惟二恩未报忠臣之义一杼愚意退就农亩死无所恨

田间小沟(广尺深尺)畎亩田间民间惓惓同“拳拳”诚恳深切之意

臣闻舜命九官济济相让和之至也众贤和于朝则万物和于野故萧九成而凤皇来仪击石拊石百兽率舞四海之内靡不和宁及至周文开基西郊杂遝众贤罔不肃和崇推让之风以销分争之讼文王既没周公思慕歌咏文王之德“於穆清庙肃雍显相济济多士秉文之德”当此之时武王周公继政朝臣和于内万国欢于外故尽得其欢心以事其先祖“有来雍雍至止肃肃相维辟公天子穆穆”言四方皆以和来也诸侯和于下天应报于上周颂曰“降福穰穰”又曰“饴(贻)我釐(来)”鳌(来)麦也始自天降此皆以和致和获天助也

舜命九官尚书舜时禹作司空弃后稷契司徒咎繇作士垂共工益朕虞伯夷秩宗虁典乐龙纳言凡九官传说是舜时之乐名九成奏九次击石拊石击钟鸣磐周文周文王杂遝(tà)众多纷杂貌曰等句引诗见诗经·周颂·清庙於(wū)赞叹辞华美庄重和顺显赫助祭的人济济众多貌多士众官曰等句引诗见诗经·周颂·雍雍雍肃肃助祭的人辟公指诸侯穆穆严肃貌“降福穰穰”诗经·周颂·执竞穰穰(ráng)多貌“饴我来”诗经·周颂·思文赠送来(móu)大小麦的统称

下至幽厉之际朝廷不和转相非怨诗人疾而忧之曰“民之无良相怨一方”众小在位而从邪议歙歙相是而背君子故其“歙歙訿訿亦孔之哀谋之其臧则具(俱)是违谋之不臧则具(俱)是依”君子独处守正不桡众枉勉强以从王事则反见憎毒谗诉故其“密勿从事不敢告劳无罪无辜谗口嗷嗷”当是之时日月薄蚀而无光“朔日辛卯日有蚀之亦孔之丑”又曰“彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀”又曰“日月鞠凶不用其行四国无政不用其良”天变见于上地变动于下水泉沸腾山谷易处“百川沸腾山冢卒(猝)崩高岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯莫惩”霜降失节不以其时“正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将”言民以是为非甚众大也此皆不和贤不肖易位之所致也

周幽王周厉王“民之无良相怨一方”引诗见诗经·小雅·角弓诗言民各为不善以致相怨歙歙投合貌曰等句引诗见诗经·小雅·小曼訿(zǐ)訿诋毁诽谤犹若违背不桡众枉不为众曲而自屈曰等句引诗见诗经·小雅·十月之交密勿犹龟勉尽力嗷嗷众口交毁貌曰等句引诗见诗经·小雅·十月之交朔日初一日犹凶()又曰等句引诗见诗经·小雅·十月之交指往日幽昧不明指今日 又曰等句引诗见诗经·小雅·十月之交鞠凶示人以灾凶行(háng)轨道四国四方之国指天下无政没有善政曰等句引诗见诗经·小雅·十月之交山顶山崖即岭憯(cǎn)惩戒警惕之意曰等句引诗见诗经·小雅·正月正月当作四月形似而误讹言犹谣言贤不肖易位言贤人在下不肖者居上

自此之后天下大乱篡杀殃祸并作厉王奔彘幽王见杀至乎平王末年鲁隐之始即位也周大夫祭伯乖离不和出奔于鲁春秋为讳不言来奔伤其祸殃自此始也是后尹氏世卿而专恣诸侯背畔(叛)而不朝周室卑微二百四十二年之间日食三十六地震五山陵崩阤二彗星三见(现)夜常星不见(现)夜中星陨如雨一火灾十四长狄入三国五石陨坠六退飞多糜有蜮鸲鹆来巢者皆一见(现)昼冥晦雨木冰李梅冬实七月霜降草木不死八月杀菽大雨雹雨雪雷霆失序相乘螟蜂午并起当是时祸乱辄应弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数也周室多祸晋败其师于贸戎伐其郊21郑伤桓王22戎执其使23卫侯朔召不往齐逆命而助朔24五大夫争权三君更立莫能正理25遂至陵夷不能复兴26

地名在今山西霍县幽王见杀幽王被犬戎攻杀于骊山下平王幽王之子鲁隐鲁隐公尹氏周天子之卿诗经·小雅·节南山有“尹氏太师赫赫师尹”句二百四十二年自鲁隐公元年至哀公十四年(前723--前482)阤(zhì)塌下崩颓见(xiàn)通“现”下同长狄春秋时狄族之一支三国指齐(yì)鸟名即鹢一种像鹭鹚的水鸟能高飞麋(mí)即麋鹿蜮(yù)相传为一种能含沙射人的动物蜚(fēi)相传为一种怪兽鸲鹆(qú yù)鸟名即八哥昼冥晦白天昏暗雨木冰雨著树木结为冰冬实冬天结果失序指雨雪雷电的时令失调蜂(yuán)未生翅的蝗子螽(zhōng)虫名螽有五种旧说为蝗类之总名螟(míng)螟蛾的幼虫蜂午纷然并起貌晋败其师于贸戎春秋公羊经成公元年秋指王师贸戎即茅戎在今山西平陆县西21伐其郊春秋昭公二十三年正月“晋人围郊”地名在今山东定陶西南22郑伤桓王左传桓公五年秋郑伯射伤周桓王肩23戎执其使春秋隐公七年冬“大王使凡伯来聘戎伐凡伯于楚丘以归”24卫侯朔召不往齐逆命而助朔春秋桓公十六年“卫侯朔出奔齐”穀梁传桓公十六年“天子召而不往也”25五大夫争权等句周景王崩单穆公刘文公巩简公甘平公召庄公等五大夫相互争权更立王子猛子朝敬王等三君26陵夷衰落

由此观之和气致祥乖气致异祥多者其国安异众者其国危天地之常经古今之通义也今陛下开三代之业招文学之士优游宽容使得并进今贤不肖浑殽(混淆)白黑不分邪正杂糅忠谗并进章交公车人满北军朝臣舛午胶戾乖刺更相谗诉转相是非传授增加文书纷纠前后错缪毁誉浑(混)乱所以营或(惑)耳目感移心意不可胜载分曹为党往往群朋将同心以陷正臣正臣进者治之表也正臣陷者乱之机也乘治乱之机未知孰任而灾异数见(现)此臣所以寒心者也夫乘权藉势之人子弟鳞集于朝羽翼阴附者众辐凑于前毁誉将必用以终乖离之咎是以日月无光雪霜夏陨海水沸出陵谷易处列星失行皆怨气之所致也夫遵衰周之轨迹循诗人之所刺而欲以成太平致雅颂犹却行而求及前人也初元以来六年矣春秋六年之中灾异未有稠如今者也夫有春秋之异无孔子之救犹不能解纷况甚于春秋

章交公车人满北军此言待诏廪食于北军者多公车汉官署名公车令掌管宫殿中司马门的警卫工作臣民上书和征召均由公车接待有说臣民上书诣北军待报舛午相违背相抵触营惑耳目言诬罔天子分曹为党往往朋党言分派结党正臣正派之臣鳞集群集辐凑车辐集中于轴心喻人或物聚集一处却行退步行走初元元帝年号(前48--前44)多而密

原其所以然者谗邪并进也谗邪之所以并进者由上多疑心既已用贤人而行善政如或谮之则贤人退而善政还夫执狐疑之心者来谗贼之口持不断之意者开群在之门谗邪进则众贤退群枉盛则正士消小人道长君子道消君子道消则政日乱故为否否者闭而乱也君子道长小人道消小人道消则政日治故为泰泰者通而治也又云“雨雪麃麃见聿消”同义昔者鲧共工欢兜与舜禹杂处尧朝周公与管蔡并居周位当是时迭进相毁流言相谤岂可胜道哉帝尧成王能贤舜周公而消共工故以大治荣华至今孔子与季孟偕仕于鲁李斯与叔孙俱宦于秦定公始皇贤季李斯而消孔子叔孙故以大乱污辱至今故治乱荣辱之端在所信任信任既贤在于坚固而不移云“我心匪石不可转也”言守善笃也曰“涣汗其大号”言号令如汗汗出而不反者也今出善令未能逾时而反是反汗也用贤未能三旬而退是转石也论语“见不善如探汤”今二府奏佞诌不当在位历年而不去故出令则如反汗用贤则如转石去佞则如拔山如此望阴阳之调不亦难乎

言收还两卦名旧时于命运之好坏事情之顺逆皆曰否泰又云等句引诗见诗经·小雅·角弓麃(piǎo)麃盛貌诗经·小雅·角弓作“瀌瀌”(xiàn)太阳的热气季孙氏孟孙氏叔孙叔孙通云等句引诗见诗经·邶风·柏舟言意志坚定而不易“涣汗其大号”引文见易·涣卦言号令大发而不变一时为三个月转石石头移动喻意志不坚“见不善如探汤”引文见论语·季氏言除难而不避二府指丞相御史大夫

是以群小窥见间隙缘饰文字巧言丑诋流言飞文于民间“忧心悄悄愠于群小”小人成群诚足愠也昔孔子与颜渊子贡更相称誉不为朋党稷与皋陶传相汲引不为比周何则忠于为国无邪心也故贤人在上位则引其类而聚之于朝曰“飞龙在天大人聚也在下位则思与其类俱进曰“拔茅茹以其汇征吉在上则引其类在下则推其类故汤用伊尹不仁者远而众贤至类相致也今佞邪与贤臣并在交戟之内合党共谋违善依恶歙歙訿訿数设危险之言欲以倾移主上如忽然用之此天地之所以先戒灾异之所以重至者也

云等句引诗见诗经·邶风·柏舟悄悄忧愁之态群小众小人孔子与颜渊等句此事具见论语稷与皋陶等句此事具见尚书·舜典比周言结党营私曰等句引文见易·乾卦言圣王君临天下贤人君子皆来聚合曰等句引文见易·泰卦此喻君臣类聚类聚交戟言宿卫者

自古明圣未有无诛而治者也故舜有四放之罚而孔子有两观之诛然后圣化可得而行也今以陛下明知诚深思天地之心迹察两观之诛之卦观雨雪之诗历周唐之所进以为法原秦鲁之所消以为戒考祥应之福省灾异之祸以揆当世之变放远佞邪之党坏散险陂之聚杜闭群枉之门广开众正之路决断狐疑分别犹豫使是非炳然可知则百异消灭而众祥并至太平之基万世之利也

四放之罚相传舜流共工于幽州流欢兜于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山两观之诛有说孔子摄司寇诛少正卯于两观之下两观谓阙迹察按事迹而察之谓历观之谓思其本省(xǐng)省视险陂邪诌不正

臣幸得托肺附诚见阴阳不调不敢不通所闻窃推春秋灾异以救今事一二条其所以不宜宣泄臣谨重封昧死上

肺附谓肝肺相附著比喻帝王的亲属或亲戚

显见其书愈与许史比怨更生等堪性公方自见孤立遂直道而不曲是岁夏寒日青无光显及许史皆言堪猛用事之咎上内重堪又患众口之浸润无所取信时长安令杨兴以材能幸常称誉堪上欲以为助乃见问兴“朝臣龂龂不可光禄勋何邪”兴者倾巧士谓上疑堪因顺指曰“堪非独不可于朝廷自州里亦不可也臣见众人闻堪前与刘更生等谋毁骨肉以为当诛故臣前言堪不可诛伤为国养恩也”上曰“然此何罪而诛今宜奈何”兴曰“臣愚以为可赐爵关内侯食邑三百户勿令典事明主不失师傅之恩此最策之得者也”上于是疑会城门校尉诸葛丰亦言堪猛短上因发怒免丰语在其传又曰“丰言堪猛贞信不立朕闵(悯)而不治又借其材能未有所效其左迁堪为河东太守猛槐里令

勾结浸润积渐之深龂龂(yínyín)忿嫉之意光禄勋指周堪最策之得最妥善的办法河东郡名治安邑(在今山西夏县西北)槐里县名在今陕西兴平县东南

显等专权日甚后三岁余孝宣庙阙灾其晦日有蚀之于是上召诸前言日变在堪猛者责问皆稽首谢乃因下诏曰“河东太守堪先帝贤之命而傅朕资质淑茂道术通明论议正直秉心有常发愤悃愊信有优国之心以不能阿尊事贵孤特寡助抑厌(压)遂退卒不克明往者众臣见异不务自修深惟其故而反暗昧说天托咎此人朕不得已出而试之以彰其材堪出之后大变仍臻众亦默然堪治未期年而三老官属有识之士咏颂其美使者过郡靡人不称此固足以彰先帝之知人而朕有以自明也俗人乃造端作基非议诋欺或引幽隐非所宜明意疑以类欲以陷之朕亦不取也朕迫于俗不得专心乃者天著大异朕甚惧焉今堪年衰岁暮恐不得自信(伸)排于异人将安究之哉其征堪诣行在所拜为光禄大夫秩中二千石领尚书事猛复为太中大夫给事中显干尚书事尚书五人皆其党也堪希得见常因显白事事决显口会堪疾喑不能言而卒显诬谮猛令自杀于公车更生伤之乃著疾谗擿要救危世颂凡八篇依兴古事悼己及同类也遂废十余年

淑茂善美悃愊(kǔnbì)至诚指灾异期年一年异人谓他人行在所天子所在之处西汉时指长安同“管”不能出声谓比喻

成帝即位显等伏辜更生乃复进用更名向向以故九卿召拜为中郎使领护三辅都水数奏封事迁光禄大夫是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政倚太后专国权兄弟七人皆封为列侯时数有大异向以为外戚贵盛凤兄弟用事之咎而上方精于观古文诏向领校中五经秘书向见尚书·洪范箕子为武王陈五行阴阳休咎之应向乃集合上古以来历春秋六国至秦汉符瑞灾异之记推迹行事连传祸福著其占验比类相从各有条目凡十一篇号曰洪范五行传论奏之天子心知向忠精故为凤兄弟起此论也然终不能夺王氏权

三辅都水主管三辅地区的水利领校主持校勘中秘书指天禄阁石渠阁所藏秘书犹特

久之营起昌陵数年不成复还归延陵制度泰(太)奢向上疏谏曰

复还归延陵成帝初于渭城营延陵继以新丰戏乡为昌陵后罢昌陵复还营延陵

臣闻“安不忘危存不忘亡是以身安而国家可保也”故贤圣之君博观终始穷极事情而是非分明王者必通三统明天命所授者博非独一姓也孔子论至于“殷士肤(薄)敏祼将于京喟然叹曰“大哉天命善不可传于子孙是以富贵无常不如是则王公其何以戒慎民萌(氓)何以劝勉”盖伤微子之事周而痛殷之亡也虽有尧舜之圣不能化丹朱之子虽有禹汤之德不能训末孙之桀纣自古及今未有不亡之国也昔高皇帝既灭秦将都洛阳感寤(悟)刘敬之言自以德不及周而贤于秦遂徒都关中依周之德因秦之阻世之长短以德为效故常战栗不敢讳亡孔子所谓“富贵无常”盖谓此也

易曰等句引文见易·系辞下终始谓终始五德之运三统言王者象天地人之三统故存夏周三代“殷士薄敏”等句引诗见诗经·大雅·文王此言殷士降周随周王祭祀而助祭殷士指殷商之后人薄敏黾勉努力祼(guàn)祭祀时洒酒以供神饮称“祼”献祭品指镐京喟然叹息貌民氓民众微子商纣的庶兄降周封于宋刘敬即娄敬本书有其传考验战栗发抖恐惧

孝文皇帝居霸陵北临厕(侧)意悽伦悲怀顾谓群臣曰“嗟乎以北山石为椁用纻絮斫陈漆其间岂可动哉”张释之进曰“使其中有可欲虽锢南山犹有隙使其中无可欲虽无石停又何戚焉”夫死者无终极而国家有废兴故释之之言为无穷计也孝文寤(悟)焉遂薄葬不起山坟

临侧谓近水霸陵山北侧近霸水套棺纻絮苎麻粗丝棉斫陈漆其间斫而陈其间又漆之张释之本书有其传有可欲谓以金玉厚葬人皆欲发取之谓铸塞无可欲谓薄葬而无人欲发取之忧戚

“古之葬者厚衣之以薪臧(藏)之中野不封不树后世圣人易之以棺椁”棺椁之作自黄帝始黄帝葬于桥山尧葬济阴丘垄皆小葬具甚微舜葬苍梧二妃不从禹葬会稽不改其列殷汤无葬处周公葬于毕秦穆公葬于雍槖泉宫祈年馆下樗里子葬于武库皆无丘垄之处此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之此诚奉安君父忠孝之至也

厚衣之以薪言积薪以覆之埋葬不封谓不聚土为坟不树谓不种树桥山山名在今陕西子长县西北济阴郡名治定陶(在今山东定陶西北)丘垄冢墓苍梧山名即九疑山在今湖南南部二妃指尧之二女会稽山名在今浙江绍兴市东南 市肆不改其列言不烦于民无葬处谓不知其葬处 周文王周武王邑名在今陕西咸阳市东北邑名今陕西凤翔槖泉宫遗址在今陕西凤翔城内祈年馆有作祈年观樗里子秦惠王异母弟武库地名在今陕西西安市

夫周公武王弟也葬兄甚微孔子葬母于防称古墓而不坟“丘东西南北之人也不可不识也”为四民坟遇雨而崩弟子修之以告孔子孔子流涕曰“吾闻之古者不修墓”盖非之也延陵季子适齐而反其子死葬于嬴博之间穿不及泉敛以时服封坟掩坎其高可隐而号曰“骨肉归复于土命也魂气则无不之也”夫赢博去吴千有余里季子不归葬孔子往观曰“延陵季子于礼合矣”故仲尼孝子而延陵慈父舜禹忠臣周公弟(悌)弟其葬君亲骨肉皆微薄矣非苟为俭诚便于体也宋桓司马为石椁仲尼曰“不如速朽”秦相吕不韦集知(智)略之士而造春秋亦言薄葬之义皆明于事情者也

邑名在今山东成武县东谓圹穴谓积土东西南北之人也不可不识言周游四方故墓须表识四尺坟四尺高的坟孔子流涕等句事见礼记 延陵季子即季札春秋时吴国贵族封于延陵(今江苏常州)二邑名赢在泰山东博在泰山东南据也封可手据言不甚高谓哭而且言孔子往观等句事见礼记 桓司马桓巀春秋时宋人

逮至吴王阖闾违礼厚葬十有余年越人发之及秦惠文严襄五王皆大作丘陇(垄)多其瘗臧(藏)咸尽发掘暴露甚足悲也秦始皇帝葬于骊山之阿下锢三泉上崇山坟其高五十余丈周回五里有余石椁为游馆人膏为灯烛水银为江海黄金为凫雁珍宝之藏机械之变棺椁之丽宫馆之盛不可胜原又多杀宫人生埋工匠计以万数天下苦其役而反之骊山之作未成而周章百万之师至其下矣项籍燔其宫室营宇往者咸见发掘其后牧儿亡羊羊入其凿牧者持火照求羊失火烧其臧(藏)椁自古至今葬未有盛如始皇者也数年之间外被项籍之灾内离牧竖之祸岂不哀哉

吴王阖闾春秋末年吴国君名光一作阖庐严襄即庄襄王骊山在今陕西临潼东谓山曲石椁为游馆在扩中以石作椁以为离宫别馆机械之变言圹中设机弩矢以防穿近量也周章陈胜部将往者谓往日之所经营犹隧遭也

是故德弥厚者葬弥薄知(智)愈深者葬愈微无德寡知(智)其葬愈厚丘陇(垄)弥高宫庙甚丽发掘必速由是观之明暗之效葬之吉凶昭然可见矣周德既衰而奢侈宣王贤而中兴更为俭宫室小寝庙诗人美之斯于之诗是也上章道宫室之如制下章言子孙之众多也及鲁严公刻饰宗庙多筑台囿后嗣再绝春秋刺焉周宣如彼而昌秦如此而绝是则奢俭之得失也

斯于诗经·小雅之篇名鲁严公即鲁庄公后嗣再绝鲁庄公后嗣子般闵公皆杀死

陛下即位躬亲节俭始营初陵其制约小天下莫不称贤明及徙昌陵增坤为高积土为山发民坟墓积以万数营起邑居期日迫卒(猝)功费大万百余死者恨于下生者愁于上怨气感动阴阳因之以饥馑物故流离以十万数臣甚闵(悯)焉以死者为有知发人之墓其害多矣若其无知又安用大谋之贤知(智)则不说(悦)以示众庶则苦之若苟以说(悦)愚夫淫侈之人又何为哉陛下慈仁笃美甚厚聪明疏达盖世宜弘汉家之德崇刘氏之美光昭五帝三王而顾与暴秦乱君竞为奢侈比方丘陇(垄)说(悦)愚夫之目隆一时之观违贤知(智)之心亡(忘)万世之安臣窃为陛下羞之唯陛下上览明圣黄帝周公仲尼之制下观贤知(智)穆公延陵樗里张释之之意孝文皇帝去坟薄葬以俭安神可以为则秦昭始皇增山厚臧(藏)以侈生害足以为戒初陵之模宜从公卿大臣之议以息众庶

物故谓死流离谓离开故土榜样规模书奏上甚感向言而不能从其计

向睹俗弥奢淫而赵卫之属起微贱逾礼制向以为王教由

内及外自近者始故采取所载贤妃贞妇兴国显家可法则及孽嬖乱亡者序次为列女传凡八篇以戒天子及采传记行事新序说苑凡五十篇奏之数上疏言得失陈法戒书数十上以助观览补遗阙上虽不能尽用然内嘉其言常嗟叹之

指赵皇后昭仪卫婕好庶也爱也

时上无继嗣政由王氏出灾异浸甚向雅奇陈汤智谋与相亲友独谓汤曰“灾异如此而外家日盛其渐必危刘氏吾幸得同姓未属累世蒙汉厚恩身为宗室遗老历事三主上以我先帝旧臣每进见常加优礼吾而不言孰当言者”向遂上封事极谏曰

渐也陈汤本书有其传

臣闻人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而常亡失御臣之术也夫大臣操权柄持国政未有不为害者也昔晋有六卿齐有田卫有孙鲁有季常掌国事世执朝柄终后田氏取齐六卿分晋崔杼弑其君光孙林父宁殖出其君剽弑其君剽季氏八佾舞于庭三家者以并专国政卒逐昭公周大夫尹氏筦(管)朝事浊乱王室子朝子猛更立连年乃定故经曰“王室乱”又曰“尹氏杀王子克甚之也春秋举成败录祸福如此类甚众皆阴盛而阳微下失臣道之所致也“臣之有作威作福害于而家凶于而国”孔子曰“禄去公室政逮大夫危亡之兆秦昭王舅穰侯及泾阳叶阳君专国擅势上假太后之威三人者权重于昭王家富于秦国国甚危殆赖寤(悟)范睢(睢)之言而秦复存二世委任赵高专权自恣壅蔽大臣终有阎乐望夷之祸秦遂以亡近事不远即汉所代也

六卿指智伯中行赵六家弑其君剽乃宁喜所为列也谓舞者之行列八人一佾八佾为六十四人本来天子用八佾诸侯国用六佾大夫用四佾季氏为大夫只该用四佾用八佾乃越礼行为三家指鲁之孟(仲)孙氏叔孙氏季孙氏乐诗名谓唱着诗除祭品这是用天子之礼尹氏杀王子克刘敞曰今经文不见杀王子克但有立王子朝甚之言其恶甚大曰等句引文见尚书·周书·洪范孔子曰等句论语·季氏“孔子曰‘禄之去公室五世矣政逮于大夫四世矣故夫三桓之子孙微矣’”穗侯魏冉泾阳君叶阳君皆魏冉之弟望夷秦宫名在今陕西咸阳市北阎乐以兵杀秦二世于此宫

汉兴诸吕无道擅相尊王吕产吕禄席太后之宠据将相之位兼南北军之众拥梁赵王之尊骄盈无厌欲危刘氏赖忠正大臣绛侯朱虚侯等竭诚尽节以诛灭之然后刘氏复安今王氏一姓乘朱轮华毂者二十二人青紫貂蝉充盈幄内鱼鳞左右大将军秉事目权五侯骄奢僭盛并作威福击断自恣行污而寄治身私而托公依dōng宫之尊假甥舅之亲以为威重尚书九卿州牧郡守皆出其门筦(管)执枢机朋党比周称誉者登进忤恨者诛伤游谈者助之说执政者为之言排摈宗室孤弱公族其有智能者尤非毁而不进远绝宗室之任不令得给事朝省恐其与己分权数称燕王盖主以疑上心避讳吕霍而弗肯称内有管蔡之萌外假周公之论兄弟据重宗族磐互历上古至秦汉外戚僭贵未有如王氏者也虽周皇甫秦穰侯汉武安上官之属皆不及也

犹因据将相之位吕禄为上将军居北军吕产为相国居南军拥梁赵王之尊吕产为梁王吕禄为赵王绛侯周勃本书有其传朱虚侯刘章鱼鳞左右言王氏如鱼鳞般居于皇帝左右大将军指王凤五侯指汉成帝所封的平阿侯王谭成都侯王商红阳侯玉立曲阳侯王根高平侯王逢时身私而托公渭行为自私而外托公道dōng宫指元后王政君朝省朝廷和宫中燕王指燕刺王刘旦盖主即鄂邑盖长公主避讳吕霍而弗肯称吕后霍后二家皆坐僭乱诛灭故王氏讳而不称西周之管叔蔡叔曾为逆谋磐互交相连结皇甫周卿士之字为周后所宠位尊权重穰侯魏冉武安武安侯田蚡本书有其传

物盛必有非常之变先见(现)为其人徵象孝昭帝时冠石立于泰山仆柳起于上林而孝宣帝即位今王氏先祖坟墓在济南者其梓柱生枝叶扶疏上出屋根臿(插)地中虽立石起柳无以过此之明也事势不两大王氏与刘氏亦且不并立如下有泰山之安则上有累卵之危陛下为人子孙守持宗庙而令国祚移于外亲降为皂隶纵不为身奈宗庙何妇人内夫家外父母家此亦非皇太后之福也孝宣皇帝不与舅平昌乐昌侯权所以安全之也

非常之变先见等句易·系辞下“几者动之微吉之先见者也冠石立于泰山事具本书眭孟传仆柳起于上林事具眭孟传济南郡名治东平陵(在今山东章丘西北)梓柱棺之柱扶疏犹婆娑形容舞动之态皂隶奴隶卑贱者犹亲下文“仆”犹疏平昌乐昌侯平昌侯王元故乐昌侯王武

夫明者起福于无形销患于未然宜发明诏吐德音援近宗室亲而纳信黜远外戚毋授以政皆罢令就弟(第)以则效先帝之所行厚安外戚全其宗族诚dōng宫之意外家之福也王氏永存保其爵禄刘氏长安不失社稷所以褒睦外内之姓子子孙孙无疆之计也如不行此策田氏复见于今六卿必起于汉为后嗣忧昭昭甚明不可不深图不可不早虑“君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成”唯陛下深留圣思审固几密览往事之戒以折中取信居万安之实用保宗庙久承皇太后天下幸甚

田氏春秋时篡夺齐国政权者六卿春秋时晋之智伯中行赵六家曰等句引文见易·系辞上慎密

书奏天子召见向叹息悲伤其意谓曰“君且休矣吾将思之”以向为中垒校尉

且休姑且休息中垒校尉官名掌北军军垒

向为人简易无威仪廉靖乐道不交接世俗专积思于经术昼诵书传夜观垦宿或不寐达旦元延中星孛东井蜀郡岷山崩雍(壅)江向恶此异语在五行志怀不能已复上奏其辞曰

元延成帝年号(前12--前9)怀心思不能已不能撂下

臣闻帝舜戒伯禹毋若丹朱敖(傲)周公戒成王毋若殷王纣曰“殷监(鉴)不远在夏后之世亦言汤以桀为戒也圣帝明王常以败乱自戒不讳废兴故臣敢极陈其愚唯陛下留神察焉

舜戒伯禹事见尚书·虞书·益稷伯禹即禹丹朱尧之子周公戒成王事见尚书·周书·无逸曰等句引诗见诗经·大雅·荡

谨案春秋二百四十二年日蚀三十六襄公尤数率三岁五月有奇而一食汉兴讫竟宁孝景帝尤数率三岁一月而一食臣向前数言日当食今连三年比食自建始以来二十岁间而八食率二岁六月而一发古今罕有异有小大希(稀)稠占有舒疾缓急而圣人所以断疑也“观乎天文以察时变”昔孔子对鲁哀公并言夏桀殷纣暴虐天下故历失则摄提失方孟陬无纪此皆易姓之变也秦始皇之末至二世时日月薄食山陵沦亡辰星出于四孟太白经天而行无云而雷在矢夜光荧惑袭月孽火烧宫野禽戏廷部门内崩长人见临洮石陨于东郡星孛大角大角以亡观孔子之言考暴秦之异天命信可畏也及项籍之败亦孛大角汉之入秦五星聚于东井得天下之象也孝惠时有雨血日食于冲灭光星见之异孝昭时有泰山卧石自立上林僵柳复起大星如月西行众星随之此为特异孝宣兴起之表天狗夹汉而西21久阴不雨者二十余日昌邑不终之异也22皆著于汉纪23观秦汉之易世24览惠昭之无后察昌邑之不终视孝宣之绍起天之去就岂不昭昭然哉高宗成王亦有雊雉拔木之变25能思其故故高宗有百年之福成王有复风之报26神明之应应若景向(影响)世所同闻也

襄公指鲁襄公之时数(shuò)频繁奇(jī)零数竟宁元帝最后的一个年号(前33)频也建始成帝第一个年号(前32--前29)曰云云引文见易·贲彖辞摄提星名孟陬首时为孟正月为陬四孟四时之孟月古时以为辰星当见四仲(四时之仲月)经天谓过午枉矢流星 荧惑星名孽(niè)宫廷内崩向内崩坏临洮县名今甘肃岷具东郡郡治濮阳(在今河南濮阳市西南)(180大角星名牧夫座第一星伏而不见东井星名即井宿日月行交道之冲21天狗下坠及地的流星22昌邑昌邑王刘髆不终即帝位旋被废23汉纪汉史官之史记24吴恂以为“楚”之误25高宗指殷高宗武丁成王周成王姬诵 26高宗有百年之福成王有复风之报参考尚书·高宗肜日金滕

臣幸得托末属诚见陛下有宽明之德冀销大异而兴高宗成王之声以崇刘氏故恳恳数奸(干)死亡之诛今日食尤屡星孛东井摄提炎及紫宫有识长老莫不震动此坐之大者也其事难一二记曰“书不尽言言不尽意是以设卦指爻而复说义曰“伻来以图天文难以相晓臣虽图上犹须口说然后可知愿赐清燕(宴)之闲指图陈状

恳恳款诚之意摄提星名紫宫星座名曰等句引文见易·系辞上曰等句引文见尚书·周书·洛诰言使者来以图示意使清燕同“清晏”清静安闲

上辄入之然终不能用也向每召见数言公族者国之枝叶枝叶落则本根无所庇荫方今同姓疏远母党专政禄去公室权在外家非所以强汉宗卑私门保守社稷安固后嗣也

谓召入汉宗指刘氏宗室

向自见得信于上故常显讼(颂)宗室讥刺王氏及在位大臣其言多痛切发于至诚上数欲用向为九卿辄不为王氏居位者及丞相御史所持故终不迁居列大夫官前后三十余年年七十二卒卒后十三岁而王氏代汉向三子皆好学长子伋教授官至郡守中子赐九卿丞早卒少子歆最知名

支持年七十二卒刘向终年七十二岁(约前77-前6)

歆字子骏少以通能属文召见成帝待诏宦者署为黄门郎河平中受诏与父向领校秘书讲六艺传记诸子诗赋数术方技无所不究向死后歆复为中垒校尉

河平汉成帝年号(前28--前25)

哀帝初即位大司马王莽举歆宗室有材行为侍中太中大夫迁骑都尉奉车光禄大夫贵幸复领五经卒父前业歆乃集六艺群书种别为七略语在艺文志

奉车即奉车都尉

歆及向始皆治宣帝时诏向受毅梁春秋十余年大明习及歆校秘书见古文春秋左氏传歆大好之时丞相史尹咸以能治左氏与歆共校经传歆略从咸及丞相翟方进受质问大义左氏传多古字古言学者传训故而已及歆治左氏引传文以解经转相发明由是章句义理备焉歆亦湛靖(沉静)有谋父子俱好古博见强志过绝于人歆以为左丘明好恶与圣人同亲见夫子而公羊穀梁在七十子后传闻之与亲见之其详略不同歆数以难向向不能非问也然犹自持其谷梁及歆亲近欲建立左氏春秋毛诗逸礼古文尚书皆列于学官哀帝令歆与五经博士讲论其义诸博士或不肯置对歆因移书太常博士责让之曰

古文汉时对于依篆文写本而传抄的经书之称对于用隶字传抄的则称今文春秋左氏传左传又称左氏春秋也简称左氏质问问疑而质正训故即训诂解释字义章句章节和句读义理经义名理博见强志博览强记左丘明相传是春秋左氏传的作者圣人指孔子夫子指孔子公羊穀梁公羊高穀梁赤相传是春秋公羊传春秋穀梁传的作者七十子指孔子亲授之七十二贤非间责难毛诗毛公所解的诗经逸礼仪礼十七篇以外的古文礼经相传有三十九篇今佚古文尚书汉代鲁恭王坏孔子宅而得的古文尚书五十篇汉初由伏生口传的尚书二十九篇为今文列于学官谓由博士讲授学官指博士不肯置对意谓不支持刘歆的建议

昔唐虞既衰而三代迭兴圣帝明王累起相袭其道甚著周室既微而礼乐不正道之难全也如此是故孔子忧道之不行历国应聘自卫反鲁然后乐正雅颂乃得其所制作春秋以纪帝王之道及夫子没而微言绝七十子终而大义乖重遭战国弃笾豆之礼理军旅之陈孔氏之道抑而孙吴之术兴陵夷至于暴秦燔经书杀儒士设挟书之法行是古之罪道术由是遂灭汉兴去圣帝明王遐远仲尼之道又绝法度无所因袭时独有一叔孙通略定礼仪天下唯有未有它书至孝惠之世乃除挟书之律然公卿大臣绛灌之属咸介胄武夫莫以为意至孝文皇帝始使掌故晁错从伏生受尚书尚书初出于屋壁朽折散绝今其书见在时师传读而已始萌牙(芽)天下众书往往颇出皆诸子传说犹广立于学官为置博士在汉朝之儒唯贾生而已至孝武皇帝然后邹赵颇有春秋先师皆起于建元之间当此之时一人不能独尽其经或为或为相合而成泰誓后得博士集而读之故诏书称曰“礼坏乐崩书缺简脱朕甚闵(悯)焉”时汉兴已七八十年离于全经固已远矣

笾豆祭祀之器皿竹制的称笾木制的称豆孙武吴起皆古代军事家行是古之罪是古而非今者族叔孙通汉初儒者本书有其传绛侯周勃灌婴介胃武夫穿甲胄的武人掌故官名属太常晁错本书有其传时师传读言私相传习而未立于学官始萌芽此言贾生贾谊贾生是汉朝传左氏传)著名的先师建元汉武帝年号(前140--前135)泰誓古文尚书的篇名

及鲁恭王坏孔子宅欲以为宫而得古文于坏壁之中逸礼有三十九十六篇天汉之后孔安国献之遭巫蛊仓卒(猝)之难未及施行春秋左氏丘明所修皆古文旧书多者二十余通臧(藏)于秘府伏而未发孝成皇帝闵(悯)学残文缺稍离其真乃陈发秘臧(藏)校理旧文得此三事以考学官所传经或脱简传或问编传问民间则有鲁国桓公赵国贯公胶东庸生之遗学与此同抑而未施此乃有识者之所惜闵(悯)士君子之所嗟痛也往者缀学之士不思废绝之阙苟因陋就寡分文析字烦言碎辞学者罢(疲)老且不能究其一艺信口说而背传记是未师而非往古至于国家将有大事若立辟雍封禅巡狩之仪则幽冥而莫知其原犹欲保残守缺挟恐见破之私意而无从善服义之公心或坏妒疾不考情实雷同相从随声是非抑此三学尚书为备谓左氏为不传春秋岂不哀哉

天汉汉武帝年号(前100--前97)孔安国字子国孔子之后人巫蛊仓猝之难即巫蛊事件(亦称戾太子事件)三事古文尚书逸礼左氏传间编谓旧编朽散重新编次或有脱编口说指今文传记指古文末师指今文传授者往古指古文辟雍太学封禅天子祭祀天地之礼巡狩天子巡察各地之举幽冥犹暗昧三学古文尚书逸礼左氏传尚书指今文尚书完备

今圣上德通神明继统扬业亦闵(悯)文学错乱学士若兹虽昭其情犹依违谦让乐与士君子同之故下明诏左氏可立不(否)遣近臣奉指衔命将以辅弱扶微与二三君子比意同力冀得废遗今则不然深闭固距(拒)而不肯试猥以不诵绝之欲以杜塞余道绝灭微学夫可与乐成难与虑始此乃众庶之所为耳非所望士君子也且此数家之事皆先帝所亲论今上所考视其古文旧书皆有徵验外内相应岂苟而已哉

依违模棱两可比意同力同心协力冀得废遗希望将废遗的经典得以传授不绝外内指民间之学与内府秘藏

夫礼失求之于野古文不犹愈于野乎往者博士有欧阳春秋公羊则施然孝宣皇帝犹复广立穀梁春秋梁丘易大小夏侯尚书义虽相反犹并置之何则与其过而废之也宁过而立之传曰“文武之道未坠于地在人贤者志其大者不贤者志其小者”今此数家之言所以兼包大小之义岂可偏绝哉若必专己守残党同门妒道真违明诏失圣意以陷于文吏之议甚为二三君子不取也

曰等句引文见论语·子张篇识也专己守残执己偏见苟守残缺同门指同师之学道真道义之真文吏法吏

其言甚切诸儒皆怨恨是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上疏深自罪责愿乞骸骨罢及儒者师丹为大司空亦大怒奏歆改乱旧章非毁先帝所立上曰“歆欲广道术亦何以为非毁哉”敞由是忤执政大臣为众儒所讪惧诛求出补吏为河内太守以宗室不宜典三河徙守五原后复转在涿郡历三郡守数年以病免官起家复为安定属国都尉会哀帝崩王莽持政莽少与歆俱为黄门郎重之白大后太后留歆为右曹太中大夫迁中垒校尉羡和京兆尹使治明堂辟雍封红休侯典儒林史卜之官考定律历三统历谱

龚胜字君宾本书有其传乞骸骨古时官吏请求退职之谦称言使骸骨得归葬其故乡退休师丹本书有其传诽谤三河指河东河内河南三郡五原郡名治九原(在今内蒙古包头市西)涿郡郡治涿县(今河北涿县)安定郡名治高平(在今宁夏固原东)属国都尉官名主管边地内迁的少数民族羲和王莽改大司农而为此名

歆以建平元年改名秀字颖叔云及王莽篡位歆为国师后事皆在莽传

建平元年即公元前6年

赞曰仲尼称“材难不其然与(欤)”自孔子后缀文之士众矣唯孟轲孙况董仲舒司马迁刘向扬雄此数公者皆博物洽闻通达古今其言有补于世传曰“圣人不出其间必有命世者焉岂近是乎刘氏洪范论发明大传著天人之应七略剖判艺文总百家之绪三统历谱考步日月五星之度有意其推本之也呜呼向言山陵之戒于今察之哀哉指明梓柱以推废兴昭矣岂非直谅多闻古之益友与(欤)

“材难不其然欤”引文见论语·泰伯篇言贤才难得孙况荀况董仲舒司马迁刘向扬雄皆西汉人本书有其传传曰等句孟子·公孙丑下“五百年必有王者兴其间必有名世者”命世同“名世”闻名于当世洪范论洪范五行传论大传尚书大传推本推究根源昭然明白直谅多闻古之益友论语·季氏篇“益者三友……友直友谅友多闻益矣”友交友正直者信实者多闻见闻广博者益友有益之交