本伐

原文
诸库臧(藏)兵之国皆有兵道世兵道三有为利者有为义者有为忿者所胃(谓)为利者见饥国家不暇上下不当举兵而之唯(虽)无大利亦无大害焉所胃(谓)为义者伐乱禁暴起贤废不宵所胃(谓)义也众之所死也是故以一国(攻)天下万乘(之)主希自此时始鲜能冬(终)之非心之恒也穷而反矣所胃(谓)行忿者心唯忿不能徒怒怒必有为也成功而无以求也即兼始逆矣非道也道之行也由不得巳由不得巳则无穷故者也禁者使者也是以方行不留

译文

蓄兵征战的国家都有自己不同的用兵原则这些用兵的原则归纳起来有三类有为谋利而征战的有为道义而征战的有为逞泄愤怒而征战的所谓为了谋图利益而征战的是指在别的国家正逢荒年国家不安定君臣上下又不和睦的情况下而乘机发兵去诛伐这种原则指导下的用兵结果虽然并不能获得什么大的利益然而也不会有什么大的灾害

所谓为正议而征战的含义便是为讨伐他国的叛乱和禁止君主的暴行而出兵这是正义之战为正义而战人们都会为之献身的因此以一国的力量去功伐天下的叛乱和暴虐超级大国的君主在兼并他国时最初都是打着正义的旗号但很少有能把为了正义而征战的原则贯彻到底的如果没有持之以恒的决心去为正义而战就会最终得到相反的结果

所谓为了逞泄私愤而发动战争的说的是内心如果怀有愤怒就不会仅仅是愤怒而已它一定会由内心之怒而外化为战争这种战争不会取得成功这是因为这种兼并战争一开始就是违背常理的这是不符合用兵之道的

用兵之道是出于不得已因为出于不得已所以用兵就会成功而不会有困穷的时候因此用兵的具体策略优势就应该采用通过退却让地而更好地进攻夺取通过对军队的刑罚立禁而更好地以庆赏促使其立功做到了这些挥师出征就可以畅行无阻