出师
原文
古者国有危难君简贤能而任之斋三曰入太庙南面而立将北面太师进铖于君君持铖柄以授将“以此至军将军其裁之”复命曰“见其虚则进见其实则退勿以身贵而贱人勿以独见而违众勿恃功能而失忠信士未坐勿坐士未食勿食同寒暑等劳逸齐甘苦均危患如此日则士必尽死敌必可亡”将受词凿凶门引军而出君送之跪而推毂“进退惟时军中事不由君命皆由将出”若此则无天于上无地于下无敌于前无主于后是以智者为之虑男者为之斗故能战胜于外功成于内扬名于后世福流于子孙矣
译文

从古至今大凡国家遇有危难国君会选拔贤德之人作将帅以解救国难出征前斋戒三日进至太庙告祭列祖列宗国君面南而站将帅面北而立太师双手奉上大斧(权力的象征)国君接过大斧手持斧柄授给将帅说“从现在开始部队由您指挥”然后国君接着说“作战时见敌人势弱则进击见敌人实力强固则以退为主不能因为自己身居高位而看轻别人也不要因为自己意见独特而听不进部下的意见不可以凭借自己功绩显赫就失去人忠信本分的品质部下还没有坐下来休息时身为将帅不能自己先坐下来休息部下还没有吃饭时身为将帅也不要首先进餐应该与部下同寒暑等劳逸齐甘苦均危患做到了这一切手下的将士必会竭尽全力敌人也一定会被打败”将帅听完国君的训命后宣誓效忠然后亲自打开凶门率军出征国君把出征的军队送到北门向将帅乘用的车马跪拜同时又说“将在外不受君命从今天起军队中的一切行动都由您来决策”这样将帅就具有了绝对的权威也可以使智谋之人为之献策使勇犯之人为之效命沙场由此可以百战百胜立下汗马功劳也能扬名于后世福泽恩及子孙

解析

本篇文章论述了将帅统兵打仗应有的行为准则文章借叙述古代帝王向将帅授权仪式上君臣间的一段对答说出了将帅统兵打仗应有的行为准则将帅的答词正是将帅的行为准则这里既讲了临战指挥问题也讲了用人律已和决策问题讲述十分详尽尤其值得注意的是将帅当着君王的面说出了“进退惟时军中事不由君命皆由将出”接着诸葛亮又充分论述了这样做的必要性可见诸葛亮在将帅行为准则诸方面中特别重视“将在外君命有所不受”这一兵权问题这和他在将苑兵权一文放在最前面首先论述将领的权威问题的用意一样在于着重说明兵权问题是将帅统兵打仗最根本的问题必须充分授权才能“战胜于外功成于内扬名于后世福流于子孙

诸葛亮借将军之口说出这一切没有空洞说教的味道让人感到亲切可信易于接受确实高明