2卷中

金刚界大曼荼罗广大仪轨品之二

这时候，世尊大日如来又进入一切如来毗首羯磨大菩萨三昧耶，生起羯磨加持金刚定，名为一切如来羯磨三昧耶，也就是一切如来心，这是大日如来从自心而生的，并念诵真言：

嚩日啰羯磨

毗首羯磨大菩萨刚从一切如来金刚心中出来，已证得一切如来妙观察智和一切法本性清净，所以从坚固不坏的金刚萨埵三摩地中成为世尊金刚手。从中出现一切如来羯磨光明，以此一切如来羯磨光明照耀一切有情世界，使之成为一切如来羯磨界。

然后，一切如来羯磨界全部进入大日如来心中，聚合为一体，遍布一切虚空界。从一切如来羯磨界中，生出羯磨金刚形，住于佛掌中。又从羯磨金刚形中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，于一切世界中，作一切如来羯磨神通变化和一切如来无边无际的事业。所以能从坚固不坏的金刚萨埵三摩地中，摄受有情众生与羯磨为一体，从中生出毗首羯磨大菩萨身，住于世尊大日如来心中，而说偈颂道：

奇妙的一切如来妙不空，惟我一切事业最多；

无心用功就能做诸佛事，这叫做能转作金刚业。

这时，毗首羯磨大菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来前月轮中，又请世尊教令。于是，大日如来便入一切如来不空金刚三昧耶，名为金刚定，受用一切如来大供养等无数不空一切事业广大仪轨三昧耶，使一切有情众生获得一切成就及一切安乐和欢喜，甚至成就一切如来金刚羯磨性智神通果。这时，一切如来将要把羯磨金刚授予金刚羯磨大菩萨，使他成为一切如来羯磨转轮王，并为他灌顶，然后将羯磨金刚授予他手中。一切如来为他取名号为金刚毗首，并以金刚毗首灌顶法为他灌顶。这时，金刚毗首菩萨将羯磨金刚安放在自己心中，使一切如来安住于羯磨平等处，而说偈颂道：

这是一切如来，善于作最上的种种事业；

令得授予我掌中，以一切诸佛事业安于一切菩萨事业。

这时候，世尊大日如来又进入难敌精进大菩萨三昧耶，生起羯磨加持金刚定，名为一切如来守护三昧耶，也就是一切如来心，这是从大日如来自心而生的，并念诵真言：

嚩日啰路乞沙

难敌精进大菩萨刚从一切如来金刚心中出来，就成为世尊金刚手，示现许多坚固的甲冑，然后进入世尊大日如来心中，聚合为一体，生出大金刚甲冑形，住于佛掌中。又从大金刚甲冑形中，显现出像一切世界微尘那么多的如来身，示现一切如来守护仪轨广大事业等，作一切如来神通变化。由于勇猛精进，难以抵挡，所以能从坚固不坏的金刚萨埵三摩地中摄受有情众生与金刚甲冑为一身，从中生出难敌精进大菩萨身，住于世尊大日如来心中，而说偈颂道：

奇妙的精进甲冑，由坚固不坏所成；

由于我坚固所以能承受，并于无色身中成为金刚不坏身。

这时，难敌精进大菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来右月轮中，又请世尊教令。于是大日如来入一切如来坚固，名为金刚定。受用一切如来精进波罗蜜三昧耶，救护一切有情界众生，使他们获得一切安乐和欢喜，甚至证得一切如来金刚身悉地果。这时，一切如来将金刚甲冑授予难敌精进大菩萨手中，为他取名号为金刚慈友，并以金刚慈友灌顶法为他灌顶。这时，金刚慈友菩萨将金刚甲冑披在一切如来身上，而说偈颂道：

这是一切如来，最珠胜慈悲的甲胄；

坚持精进大护身，这就叫大亲友。

这时候，世尊大日如来又进入摧一切魔大菩萨三昧耶，生起羯磨加持金刚定，名为一切如来方便三昧耶，也就是一切如来心，这是大日如来从自心而生的，并念诵真言：

嚩日啰药乞洒

摧一切魔大菩萨刚从一切如来金刚心中出来，就成为世尊金刚手，示现许多大牙器仗，然后进入世尊大日如来心中，聚合为一体，生出金刚牙形，住于佛掌中。又从金刚牙形中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，作一切降伏暴怒等事和种种神通变化。由于善于摧伏一切魔军，所以能从坚固不坏的金刚萨埵三摩地中，摄受有情众生与降伏相合为一身，从中生出摧伏一切魔大菩萨身，住于世尊大日如来心中，而说偈颂道：

奇妙的大方便，是一切佛慈悲悯人所为；

由佛菩萨的寂静大慈悲形态中，示现出金刚夜叉暴怒的形像。

这时，摧一切魔大菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来左月轮中，又请世尊教令。于是大日如来便入一切如来极怒金刚定，受用一切如来调伏刚强难调伏众生三昧耶，为一切有情众生施大无畏印，使他们获得一切安乐和欢喜，甚至证得一切如来大方便神通最殊胜的悉地果。这时，一切如来将金刚牙器仗授予摧一切魔大菩萨手中，为他取名号为金刚暴怒，并以金刚暴怒灌顶法为他灌顶。这时，金刚暴怒菩萨将金刚牙器仗安放在自己口中，向一切如来示现恐怖相，而说偈颂道：

这是一切如来，能调伏一切刚强难以调伏的众生；

这大金刚牙器仗，是诸佛大慈悲方便心所生的。

这时候，世尊大日如来又进入一切如来拳大菩萨三昧耶，生起羯磨加持金刚定，名为一切如来身口意金刚缚三昧耶，也就是一切如来心，这是大日如来从自心而生的，并念诵真言：

嚩日啰散地

一切如来拳大菩萨刚从一切如来金刚心中出来，就成为世尊金刚手，从中示现一切如来金刚缚印，然后进入世尊大日如来心中，聚合为一体，生出金刚缚形，住于佛掌中。又从金刚缚形中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，于一切世界中，以一切如来金刚缚印智等作一切佛神通变化。由于一切如来拳善于缚住一切众生，所以能从坚固不坏的金刚萨埵三摩地中，摄受有情众生与缚印智合为一身，生出一切如来拳大菩萨身，住于世尊大日如来心中，而说偈颂道：

奇妙坚固的系缚，就是我的三昧坚固身；

一切意愿的乐欲我都能圆满成就，我虽然已经解脱，但为了方便而示现系缚。

这时，一切如来拳大菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来后月轮中，又请世尊教令。于是大日如来便入一切如来三昧耶，名为金刚定，受用一切如来智印三昧耶，使一切有情众生都获得一切如来施予的金刚拳印、威灵感应三摩地智所生的一切世间成就以及得到一切安乐和欢喜，甚至证得一切如来一切智智印最殊胜的悉地果。这时，一切如来将金刚缚授予一切如来奉大菩萨手中，为他取名号为金刚拳，并以金刚拳灌顶法为他灌顶。这时，金刚拳菩萨以金刚缚缚住一切如来，而说偈颂道：

这是一切如来，秘密缚印十分坚固；

它能迅速成就一切智智印等，却又不违背金刚三昧耶戒。

以上说的是一切如来供养广大仪轨业菩萨、一切如来大精进坚固甲冑菩萨、一切如来大方便菩萨和一切如来一切印缚智菩萨。这四位菩萨是金刚界曼荼罗羯磨部中北方不空成就如来眷属，部号是一切如来大羯磨萨埵。

这时候，不动如来已经成就世尊大日如来大圆镜智，为了印证大圆镜智，他人金刚波罗蜜三昧耶，生起金刚加持金刚定，名为一切如来金刚三昧耶，也就是一切如来自印，这是不动如来从自心而生的，并念诵真言：

萨怛嚩嚩日离

刚念诵完真言，从一切如来金刚心中出来，就出现了金刚光明，成为世尊金刚手，从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，印成大圆镜智。然后摄收微尘数如来身为一身，身体广大，与一切世界相等，从中生出大金刚形，住于世尊大日如来前月轮中，而说偈颂道：

奇妙的一切如来，菩提心是坚固的；

因为坚固性本来无身，所以获得了金刚不坏身。

这时候，世尊宝生如来为了印成世尊大日如来平等性智，所以入宝波罗蜜三昧耶，生起宝金刚加持金刚定，名为金刚三昧耶，也就是一切如来自印，这是宝生如来从自心而生的，并念诵真言：

啰怛那嚩日离

刚念诵完真言，就从一切如来心中出来，示现摩尼宝光明，成为世尊金刚手，从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，印成平等性智。然后摄收微尘数如来身为一身，身体广大，与一切世界相等，从中生出大金刚宝形，住于世尊大日如来右月轮中，而说偈颂道：

奇妙的一切如来，我由佛所生，名为宝金刚。

所有灌顶众，都以金刚宝灌一切众顶。

这时候，阿弥陀如来为了印成世尊大日如来妙观察智，入法波罗蜜三昧耶，生起法金刚加持金刚定，名为法三昧耶，也就是一切如来自印，这是从阿弥陀如来自心而生的，并念诵真言：

达摩嚩日离

刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现金刚莲华光明，成为世尊金刚手，从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，印成妙观察智。然后摄收微尘数如来身为一身，身体广大，与一切世界相等，从中生出大金刚莲华形，住于世尊大日如来后月轮中，而说偈颂道：

奇妙的一切如来，我是清净的法金刚；

由于自性清净，所以示现贪染，使贪染者得到清净。

这时候，世尊不空成就如来为了印成世尊大日如来成所作智，入一切波罗蜜三昧耶，生起金刚加持金刚定，名为一切三昧耶，也就是一切如来自印，这是不空成就如来从自心而生的，并念诵真言：

羯磨嚩日离

刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现一切羯磨光明，成为世尊金刚手，从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，普遍印成成所作智。然后摄收微尘数如来身为一身，身体广大，与一切世界相等，面向四方，生出大羯磨金刚形，住于世尊大日如来左月轮中，而说偈颂道：

奇妙的一切如来，我是多业金刚；

由于一智能起无数用，遍满佛世界，于一切有情界善于作无数事业。

以上所说的是一切如来智波罗蜜、三昧耶大灌顶波罗蜜、金刚法性波罗蜜和一切供养波罗蜜。这四波罗蜜统称为一切如来大波罗蜜。

这时候，世尊大日如来又入一切如来嬉戏菩提心供养三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中化出大天女，并念诵真言：

嚩日啰逻西

刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现金刚印，从金刚印门中生成世尊金刚手，又从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，生出金刚嬉戏大天女，如金刚萨埵那样，身性具足三十二相、八十种好；左手作金刚慢印，右手执金刚铃等种种庄严，总摄一切如来部族金刚萨埵女，住于世尊不动如来曼荼罗左月轮中，而说偈颂道：

我有奇妙无比的供养，是一切佛供养中最殊胜美妙的；

由于无贪染的嬉戏菩提心供养是自在无碍的，所以能够随意转成法界供养。

这时候，世尊大日如来又入一切如来宝鬘灌顶三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中化出大天女，并念诵真言：

嚩日啰摩犁

刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现大宝印，从大宝印门中生成世尊金刚手，又从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，生出金刚鬘大天女，住于世尊宝生如来曼荼罗左月轮中，而说偈颂道：

我有奇妙无比的供养，名为实鬘供养；

实鬘供养是诸供养中最殊胜的，能供养三界法王，并让一切如来都接受供养。

这时候，世尊大日如来又入一切如来歌咏供养三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中化出大天女，并念诵真言：

嚩日啰霓帝

刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现一切如来法印，从法印门中生成世尊金刚手，并显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚歌咏大天女，住于世尊阿弥陀如来左月轮中，而说偈颂道：

奇妙庄严的大歌咏，我应当供养给了知诸法实相的如来；

由于此歌咏供养能感应之故，诸法就如同空谷回响一样响应。

这时候，世尊大日如来又入一切如来舞供养三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中化出大天女，并念诵真言：

嚩日啰儞哩帝曳

刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现一切如来舞供养仪轨，从那舞供养仪轨中生成世尊金刚手，并显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚舞大天女，住于世尊不空成就如来左月轮中，而说偈颂道：

奇妙的广大供养，广作一切供养事；

以金刚舞仪轨，安置一切佛供养。

以上所说的是一切如来无上安乐悦意三昧耶供养、一切如来鬘供养、一切如来讽咏供养和一切如来无上供养。这四种供养统称为秘密供养，是大日如来供养东西南北四佛的。

这时候，世尊不动如来为了酬答大日如来的供养，入一切如来喜悦三昧耶，生起金刚定。不动如来从自己心中化出婢使，并念诵真言：

嚩日啰杜闭

刚念诵完真言，从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，以种种仪式烧香供养，云集无数的香云气海，遍及一切金刚界。从那烧香供养的云海中，显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚烧香天女身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁一隅的左月轮中，而说偈颂道：

奇妙我此大供养，普遍润泽众生，使诸佛欢喜；

由于如来智印可以普遍证入，不舍众生，所以能使一切众生迅速证得菩提。

这时候，世尊宝生如来为了酬答大日如来的供养，入宝庄严供养三昧耶，生起金刚定。宝生如来从自己心中化出承旨大天女，并念诵真言：

嚩日啰补涩闭

刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，以一切华供养庄严，遍及一切虚空世界。又从那华供养中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，生出金刚华天女身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁一隅的左月轮中，而说偈颂道：

奇妙的华供养，能作一切庄严事；

由于一切如来实性的缘故，可以迅速获得诸供养。

这时候，世尊阿弥陀如来为了酬答世尊大日如来的供养，入一切如来光明供养三昧耶，生起金刚定。阿弥陀如来从自己心中化出女使，并念诵真言：

嚩日啰路计

刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，以一切光明界供养庄严，遍及整个法界。又从那一切光明界庄严具中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚光明天女身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁一隅的左月轮中，而说偈颂道：

奇妙的我非常广大，供养灯很庄严；

由于能迅速具足光明，所以获得一切佛眼。

这时候，世尊不空成就如来为了酬答世尊大日如来的供养，入一切如来涂香供养三昧耶，生起金刚定。不空成就如来从自己心中生出婢使，并念诵真言：

嚩日啰巘题

刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，以一切涂香供养庄严，遍及一切法界。又从那涂香供养中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚涂香天女身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁一隅的左月轮中，而说偈颂道：

奇妙的涂香供养，是我微妙喜悦的意思；

用一切如来涂香，授予一切清净无垢之身。

以上所说的是一切如来智遍入供养、大菩提支分三昧耶供养、一切如来光明供养和戒定慧解脱解脱知见涂香供养。这四种供养是四菩萨受四位如来教令而供养中央的大日如来的。

这时候，世尊大日如来又入一切如来三昧耶钩三昧耶，生起萨埵金刚定。大日如来从自己心中生出一切如来众多差别智印之主，并念诵真言：

嚩日啰矩赊

刚说完真言，就从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，从中出现一切如来许多差别智印。又从差别智印中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚钩大菩萨身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁金刚门的月轮中，钩召一切如来三昧耶，而说偈颂道：

奇妙的一切如来，钩摄众生趋向佛道是他的本誓；

由于能普遍钩召的缘故，所以能聚集到一切曼荼罗。

这时候，世尊大日如来又进入一切如来三昧耶，并且引入大萨埵三昧耶，生起金刚定。承佛旨意，大日如来从自己心中引入一切如来智印，并念诵真言：

嚩日啰幡赊

刚说完真言，就从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，从中出现一切如来三昧耶，引入许

多差别智印。又从众多差别智印中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚索大菩萨身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁宝门间的月轮中，并引入一切如来，而说偈颂道：

奇妙的一切如来，我是坚固的金刚索菩萨；

不但能引入像微尘一样多的圣贤进入一切世界，

而且还能引到金刚道场内来利益众生。

这时候，世尊大日如来又入一切如来三昧耶，也就是一切如来锁大萨埵三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中生出三昧耶缚一切如来使者，并念诵真言：

嚩日啰萨普吒

刚说完真言，就从一切如来金刚心中出来，成为世尊金刚手，从中出现一切如来三昧耶缚，也就是众多的差别智印。又从那三昧耶缚众多差别智印中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚锁大菩萨身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁法门的月轮中，而说偈颂道：

奇妙的一切如来，我是微妙坚固的金刚锁；

一切诸佛已脱离烦恼结缚，安住菩提涅槃，但为了利益有情众生而仍旧受缚。

这时候，世尊大日如来又入一切如来遍入大菩萨三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中生出一切如来一切大智印僮仆，并念诵真言：

嚩日啰吠舍

刚说完真言，就从一切如来金刚心中出来，成为世尊金刚手，从中出现一切如来大智印主。又从这大智印主中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚遍入大菩萨身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁羯磨门的月轮中，而说偈颂道：

奇妙的一切如来，我是坚固的金刚遍入；

既能做一切的主宰，又能做一切的僮仆。

以上所说的是一切如来三昧耶钩召菩萨、引入菩萨、缚菩萨和调伏菩萨。他们是受一切如来教令的四大护金刚菩萨。

这时候，世尊大日如来为了召集一切如来，以加持力作金刚弹指相，念诵一切如来召集加持心真言：

嚩日啰三摩惹

刹那间，一切如来听到金刚弹指相的警觉，于是遍及一切世界云海，像一切世界微尘那么多的如来、菩萨都集会于曼荼罗中，然后一齐来到金刚摩尼宝峰楼阁世尊大日如来的住所。接着，念诵礼佛足心真言：

唵萨嶙怛陀孽多播那满娜曩迦噜弥

这样随意念诵自性成就真言，并礼敬佛之后，一切如来说偈颂道：

奇妙的大普贤，菩萨微妙敬礼的仪式；

是如来的曼荼罗道场，影现一切如来像。

这时候，十方一切世界在这里集会的如来说完这偈颂之后，作金刚加持力，使一切集会于曼荼罗中的菩萨都进入大日如来的心中。每位菩萨又从大日如来心中示现各自的曼荼罗，并住于世尊大日如来金刚摩尼宝峰楼阁周围的金刚大曼荼罗三摩地中，而说偈颂道：

奇妙的一切如来，广大无边，无始以来本不生灭；

由佛加持示现像一切微尘那么的差别性，共同证得清净一佛性。

这时候，大日如来又令十方一切如来都来集会，建立金刚界大曼荼罗，共同加持，使所有一切有情众生拔除诸苦，得到一切利益和安乐，甚至证得一切如来东方大圆镜智、南方平等性智、西方妙观察智和北方成所作智。因此，十方一切如来奉请曼荼罗王世尊大日如来。他的金刚坚固大菩提心遍及一切地方，并受持没有生灭的法界体性智。然后，一切如来赞叹佛具有的一百零八德。如下：

金刚勇猛大正士，本有金刚如来藏，普贤是金刚上首，我今顶礼金刚手。金刚王妙觉最上，金刚钩上请如来，金刚最上不空王，我今顶礼金刚钩召。金刚爱染大妙乐，金刚箭善于调伏，魔欲最

胜大金刚，我今顶礼金刚弓。金刚善哉妙菩萨，金刚戏是大喜悦，最上金刚欢喜王，我今顶礼金刚喜。金刚宝义利坚固，金刚虚空大摩尼，金刚丰盛虚空藏，我今顶礼金刚藏。金刚威德大光焰，金刚圣日是佛光，金刚圆光大照明，我今顶礼金刚光。金刚幢善于利益众生，金刚威光真欢喜，宝幢妙相大金刚，我今顶礼金刚利。金刚大笑是喜悦，金刚微笑也大奇，金刚欢喜金刚胜，我今顶礼金刚爱。金刚法善于利益众生，金刚莲华真清净，观世自在金刚眼，我今顶礼金刚眼。金刚利是大乘法，金刚利剑大器杖，金刚甚深妙吉祥，我今顶礼金刚慧。金刚因大曼荼罗，金刚妙轮大理趣，如教善转金刚起，我今顶礼金刚道场。最上微妙金刚语，金刚念诵妙成就，无有言说金刚成，我今顶礼金刚语。金刚事业妙教令，金刚极广大不空，金刚事业遍行处，我今顶礼金刚巧业。金刚守护大无畏，金刚甲冑大坚固，极难敌又大精进，我今顶礼金刚勤。金刚夜叉大方便，金刚利牙大恐怖，摧一切魔金刚峻，我今顶礼金刚忿。金刚密合大威严，金刚能缚妙解脱，金刚拳胜三昧耶，我今顶礼金刚拳。

如此一百八功德，若有念诵受持者，立即成佛号灌顶，获得功德也如此；若有持诵此名者，称赞大日如来，以正意常作歌咏者，其自身即是大日如来。我今称颂如此等，一百零八持金刚，愿证大乘三昧门，万法共同归趣所。我今劝请大世尊，惟愿说你自己最殊胜的仪轨，一切如来大智轮，至高无上的金刚大曼荼罗。

这时候，世尊大日如来听完一切如来赞颂之语后，入一切如来三昧耶，生起加持金刚定，宣说金刚界大曼荼罗偈颂道：

而今我要普遍说，最上广大曼荼罗。因它的相如金刚界，所以名为金刚界。应如教次第而趺坐，在曼荼罗之中，先以大萨埵大印，普遍加持于自身。加持以后应站起身来，前后观察东西南北四方。现出金刚萨埵威仪相次第行走做结护，口中念诵金刚萨埵真言。接着选取金刚新线，随曼荼罗的大小来取线的长短。然后按法则持线画出相应的地界，最后按地界造出曼荼罗。曼荼罗四方有四门，并以门上的标记作装饰；五种颜色的四条线连结四门，又有缯彩花鬘为它庄严。在曼荼罗的四角四方，在所有门户相合的地方，到处都严饰着金刚宝，次第形成外曼荼罗。外曼荼罗中心形状像个轮子，由此逐渐进入中宫。并布置金刚线道，用八根柱子竖在金刚柱上，然后在八柱中先安置大日如来等五佛的位置。

又在这五佛位中，按教义安立五佛佛像。在中心曼荼罗中，大日如来佛像的周围应当安置金刚、宝、法、业四亲近菩萨。大日如来位于四菩萨的中央，以此四波罗蜜菩萨表示定德。像这样按顺序而图画，以金刚步依次行走，逐个安立四曼荼罗，就是不动如来等四佛。佛像都安立妥当后，先画不动如来曼荼罗，及金刚萨埵等四亲近菩萨。接着画宝生如来曼荼罗，及金刚藏等众菩萨。然后画阿弥陀如来曼荼罗及金刚眼等清净门众菩萨。最后画不空成就如来曼荼罗及金刚业等诸尊。

在内曼荼罗的四角，应当布置好嬉戏、鬘、歌、舞四菩萨供养东西南北四如来，同时画上金刚天女。在外曼荼罗的四角，则应当布置香、花、灯、涂香四菩萨供养大日如来。然后在那四门中安置金刚钩、金刚索、金刚锁和金刚铃四位守护大明王。而在外曼荼罗四周线道之中，必须安立十六大菩萨。然后进入殊胜的三世三昧耶，各自按照本部的仪轨手结契印。当金刚阿阇黎要进来时，说开门印而进入。这是一切遍入「阿」。

教令诸尊进入道场。金刚阿阇黎加持自身后，还必须称呼自己的名字，并以金刚作成就，然后作萨埵金刚钩印，召集圣众。由于金刚阿阇黎结印，弹指召请一切佛菩萨来集会，刹那间诸佛都来齐，金刚萨埵亦同来，遍满一切曼荼罗，普遍召请都来集会。然后迅速结大印，观想金刚萨埵形像，一遍称诵一百零八句赞语。由于结集念诵这一百零八声赞叹而生欢喜，由于诸佛生欢喜心，所以加持真言行者，使他们的菩提心都得到坚固不坏。金刚萨埵自为大亲友，能成就众生要求的一切事。然后在四门处，金刚钩等八菩萨作内外供养事，并以殊胜的大羯磨印和三昧耶印而安住。

又以三昧耶供养印念诵金刚百字真言。若想成就大菩萨，应念诵弱吽鑁斛咒。然后佛等一切圣众集会召请大菩萨，依法钩召就是普遍引入，并都得到相应而调伏。同时作秘密供养事，使诸佛都生欢喜心，并使一切众生都得到利益，愿作一切成就之事。像这样的一切曼荼罗，就是金刚阿阇黎按教义所作的事业。