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《老子道德经》- 第三十六页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 三十六 页
第三十六章

原文
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将欲歙之必固张之将欲弱之必固强之将欲废之必固兴之将欲取之必固与之是谓微明柔弱胜刚强鱼不可脱于渊国之利器不可以示人

注释
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暂且

一本作“夺”

同“予”字

微明微妙的先兆

离开脱离

国之利器不可以示人利器指国家的刑法等政教制度示人给人看向人炫耀

译文

太          极          书 馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i         8 . c o m 想要收敛它必先扩张它想要削弱它必先加强它想要废去它必先抬举它想要夺取它必先给予它这就叫做虽然微妙而又显明柔弱战胜刚强鱼的生存不可以脱离池渊国家的刑法政教不可以向人炫耀不能轻易用来吓唬人

引语

有人认为这一章也是讲用兵的道理不过我们认为这主要描述了老子的辩证法思想本章谈到若干对矛盾双方互相转化的问题例如“物极必反”“盛极而衰”等都可以说是自然界运动变化的规律同时以自然界的辩证法比喻社会现象以引起人们的警觉注意这种观点贯穿于道德经全书

评析

从这一章的内容看主要讲了事物的两重性和矛盾转化辩证关系同时以自然界的辩证法比喻社会现象引起某些人的警觉注意在事物的发展过程中都会走到某一个极限此时它必然会向相反的方向变化本章的前八句是老子对于事态发展的具体分析贯穿了老子所谓“物极必反”的辩证法思想在以上所讲“合”与“张”“弱”与“强”“废”与“兴”“取”与“与”这四对矛盾的对立统一体中老子宁可居于柔弱的一面在对于人与物做了深入而普遍的观察研究之后他认识到柔弱的东西里面蕴含着内敛往往富于韧性生命力旺盛发展的余地极大相反看起来似乎强大刚强的东西由于它的显扬外露往往失去发展的前景因而不能持久在柔弱与刚强的对立之中老子断言柔弱的呈现胜于刚强的外表