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《老子道德经》- 第九页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 九 页
第九章

原文
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持而盈之不如其已揣而锐之不可长保金玉满堂莫之能守富贵而骄自遗其咎功成身退天之道也

注释
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持而盈之手执手棒此句意为持执盈满自满自骄

不如其已不如适可而止

揣而锐之把铁器磨得又尖又利捶击的意思

长保不能长久保存

过失灾祸

功成身退功成名就之后不再身居其位而应适时退下"身退"并不是退隐山林而是不居功贪位

天之道指自然规律

译文

太     极  书        馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i    8 . c o m 执持盈满不如适时停止显露锋芒锐势难以保持长久金玉满堂无法守藏如果富贵到了骄横的程度那是自己留下了祸根一件事情做的圆满了就要含藏收敛这是符合自然规律的道理

引语

这一章正面讲一般人的为人之道主旨是要留有余地不要把事情做得太过不要被胜利冲昏头脑老子认为不论做什么事都不可过度而应该适可即止锋芒毕露富贵而骄居功贪位都是过度的表现难免招致灾祸一般人遇到名利当头的时候没有不心醉神往的没有不趋之若鹜的老子在这里说出了知进而不知退善争而不善让的祸害希望人们把握好度适可而止本章的主旨在于写“盈”“盈”即是满溢过度的意思自满自骄都是“盈”的表现持“盈”的结果将不免于倾覆的祸患所以老子谆谆告诫人们不可“盈”一个人在成就了功名之后就应当身退不盈才是长保之道

评析

本章论述的重点是“盈”和“功成身退”贪慕权位利禄的人往往得寸进尺恃才傲物的人总是锋芒毕露耀人眼目这些是应该引以为戒的否则富贵而骄便会招来祸患就普通人而言建立功名是相当困难的但功成名就之后如何去对待它那就更不容易了老子劝人功成而不居急流勇退结果可以保全天年然而有些人则贪心不足居功自傲忘乎所以结果身败名裂比如秦国丞相李斯即是如此李斯在秦国为官已经做到丞相之职可谓富贵功史于一身权大势重不可一世然而最终却做了阶下囚临刑时他对儿子说“吾欲与若复牵黄犬出上蔡东门逐狡兔岂可得乎”不仅丞相做不成了连做一个布衣百姓与儿子外出狩猎的机会也没有了这是多么典型的一个事例啊然而对普通人而言如果他没有身败名裂之时是不大可能领会“功成身退”的真谛的

作为普通人要做到淡泊名利与地位才有可能“功成身退”事物的发展本来就是向着自己的反面在一定条件下转化的否泰相参祸福相位古今中外的历史上常盛不衰能有几人“功成名就”固然是好事但其中却也含有引发祸水的因素老子已经悟出辩证法的道理正确指出了进退荣辱正反等互相转化的关系否则便会招致灾祸因而他奉劝人们急须趁早罢手见好即收在事情做好之后不要贪婪权位名利不要尸位其间而要收敛意欲含藏动力宋代著名文学家欧阳修有这样的诗句“定册功成身退勇辞荣辱归来白首笙歌拥”(渔家傲)这正体现了“功成身退”的精神