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丧服第十一

题解

丧服经传记述天子以下人死后相互哀丧的礼节服饰篇中依据亲亲尊尊出入长幼从服的原则对丧服的等级服丧的年月亲疏隆杀的礼仪做了详细说明天子以下丧服分为五个等级斩衰齐衰大功小功缌麻服丧的年月分别为三年期年九月七月五月三月全篇分十一章斩衰一齐衰三年二齐衰杖期三齐衰不杖期四齐衰三月五殇大功六成人大功七繐衰八殇小功九成人小功十缌麻十一对诸服饰年月做了具体介绍此篇的“传”为他篇所无传为子夏所做“传”对“经”做了解释发挥“传”所表述的内容相当丰富特别是关于宗法制度的论述对我们研究古代的宗法制度有重要价值关于篇名胡培翚仪礼正义引郑目录云“天子以下死而相丧衣服年月亲疏隆杀之礼也丧必有服所以为至痛饰也不忍言死而言丧丧服经传强调服的等级亲疏贵贱及所表示的哀戚的心情丧服在五礼中属凶礼

原文
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丧服斩衰裳苴绖绞带冠绳缨菅屦者

斩者何不缉也苴绖者麻之有蕡者也苴绖大搹左本在下去五分一以为带齐衰之绖斩衰之带也去五分一以为带大功之绖齐衰之带也去五分一以为带小功之绖大功之带也去五分一以为带缌麻之绖小功之带也去五分一以为带苴杖竹也削杖桐也杖各齐其心皆下本杖者何爵也无爵而杖者何担主也非主而杖者何辅病也童子何以不杖不能病也妇人何以不杖亦不能病也绞带者绳带也冠绳缨条属右缝冠六升外毕锻而勿灰衰三升菅屦者菅菲也外纳居倚庐21寝苫枕块哭昼夜无时歠粥22朝一溢米23夕一溢米寝不脱绖带

既虞24翦屏柱楣25寝有席食蔬食水饮朝一哭夕一哭而已既练26舍外寝27始食菜果饭素食哭无时

为父何以斩衰也父至尊也诸侯为天子

天子至尊也

君至尊也父为长子28

何以三年也正体于上29又乃将所传重也30庶子不得为长子三年31不继祖也为人后者32

何以三年也受重者必以尊服服之33

何如而可为之后同宗则可为之后34何如而可以为人后支子可也为所后者之祖父母妻之父母昆弟昆弟之子若子妻为夫

夫至尊也妾为君35

君至尊也女子子在室为父36布总37箭笄3839三年

总六升长六寸40箭笄长尺吉竿尺二寸子嫁41反在父之室42为父三年公士大夫之众臣为其君布带绳屦

大夫室老4344贵臣其余皆众臣也

谓有地者也众臣杖不以即位

近臣45君服斯服矣绳屦者绳菲也

疏衰裳齐46牡麻绖47冠布缨削杖48布带疏屦49三年者

齐者何缉也牡麻者枲麻也牡麻绖右本在上冠者沽功也50疏屦者藨蒯之菲也51父卒则为母52继母如母

继母何以如母继母之配父与因母同53故孝子不敢殊也慈母如母

慈母者何也传曰54妾之无子者妾子之无母者父命妾曰“女以为子”命子曰“女以为母”若是则生养之终其身如母死则丧之三年如母贵父之命也母为长子

何以三年也父之所不降母亦不敢降也55

疏衰裳齐壮麻绖冠布缨削杖布带疏屦期者56

问者曰“何冠也”曰“齐衰大功冠其受也57

缌麻小功冠其衰也带缘各视其冠58”父在为母

何以期也屈也59至尊在不敢伸其私尊也60

父必三年然后娶达子之志也

为妻何以期也至亲也出妻之子为母61

出妻之子为母期则为外祖父母无服传曰绝族无施服62服亲者属63出妻之子为父后者则为出母无服传曰与尊者为一体不敢服其私亲也父卒继母嫁为之服

何以期也贵终也不杖麻屦者祖父母

何以期也至尊也世父母叔父母64世父叔父何以期也与尊者一体也65然则昆弟之子何以亦期也旁尊也不足以加尊焉故报之也66父子一体也夫妻一体也昆弟一体也故父子首足也夫妻■合也67昆弟四体也故昆弟之义无分然而有分者则辟子之私也68子不私其父则不成为子故有dōng宫有西宫有南宫有北宫69异居而同财有余则归之宗不足则资之宗70世母叔母何以亦期也以名服也71大夫之適子为妻

何以期也父之所不降72子亦不敢降也何以不杖也父在则为妻不杖昆弟73为众子74昆弟之子

何以期也报之也大夫之庶子为適昆弟75

传曰何以期也父之所不降子亦不敢降也適孙

何以期也不敢降其適也有適子者无適孙孙妇亦如之76

为人后者为其父母77

何以期也不贰斩也何以不贰斩也持重于大宗者降其小宗也“为人后者”孰后后大宗也曷为后大宗大宗者尊之统也禽兽知母而不知父野人曰78“父母何算焉”都邑之士79则知尊祢矣大夫及学士则知尊祖矣诸侯及其大祖天子及其始祖之所自出尊者尊统上卑者尊统下80大宗者尊之统也大宗者收族者也81不可以绝故族人以支子后大宗也適子不得后大宗女子子适人者为其父母昆弟之为父后者

为父何以期也妇人不贰斩也妇人不贰斩者何也妇人有三从之义82无专用之道故未嫁从父既嫁从夫夫死从子

故父者子之天也夫者妻之天也妇人不贰斩者犹曰不贰天也妇人不能贰尊也为昆弟之为父后者何以亦期也妇人虽在外必有归宗曰小宗故服期也继父同居者

何以期也传曰夫死妻稚83子幼84子无大功之亲85与之适人而所适者亦无大功之亲所适者以其货财为之筑宫庙岁时使之祀焉妻不敢与焉若是则继父之道也同居则服齐衰期异居则服齐衰三月也必尝同居然后为异居未尝同居则不为异居为夫之君

何以期也从服也姊妹女子子适人无主者姑姊妹报

无主者谓其无祭主者也何以期也为其无祭主故也

为君之父长子祖父母

何以期也从服也父母长子君服斩则小君也父卒然后为祖后者服斩86妾为女君87

何以期也妾之事女君与妇之事舅姑等88妇为舅姑

何以期也从服也夫之昆弟之子

何以期也报之也公妾大夫之妾为其子

何以期也妾不得体君为其子得遂也女子子为祖父母

何以期也不敢降其祖也大夫之子为世父母叔父母昆弟昆弟之子姊妹女子无主者为大夫命妇者89唯子不报

大夫者其男子之为大夫者也命妇者其妇人之为大夫妻者也无主者命妇之无祭主者也何以言“唯子不报”也女子子适人者为其父母期故言不报也言其余皆报也何以期也父之所不降子亦不敢降也大夫易为不降命妇也夫尊于朝妻贵于室矣

大夫为祖父母適孙为士者

何以期也大夫不敢降其祖与適也公妾以及士妾为其父母

何以期也妾不得体君得为其父母遂也疏衰裳齐牡麻绖无受者90寄公为所寓91

寄公者何也失地之君也何以为所寓服齐衰三月也

言与民同也丈夫妇人为宗子92宗子之母93

何以服齐衰三月也尊祖也尊祖故敬宗敬宗者尊祖之义也宗子之母在则不为宗子之妻服也为旧君君之母94为旧君者孰谓也仕焉而已者也何以服齐衰三月也

言与民同也君之母则小君也庶人为国君大夫在外其妻长子为旧国君95

何以服齐衰三月也言与民同也长子言未去也

继父不同居者曾祖父母

何以齐衰三月也小功者兄弟之服也不敢以兄弟之服服至尊也大夫为宗子

何以服齐衰三月也大夫不敢降其宗也旧君

大夫为旧君何以服齐衰三月也大夫去君扫其宗庙96故服齐衰三月也言与民同也何大夫之谓乎言其以道去君而犹未绝也97曾祖父母为士者如众人

何以齐衰三月也大夫不敢降其祖也女子子嫁者未嫁者为曾祖父母

嫁者其嫁于大夫者也未嫁者其成人而未嫁者也

何以服齐衰三月不敢降其祖也大功布衰裳98牡麻绖无受者女子子之长殇中殇99

何以大功也未成人也何以无受也丧成人者其文缛100丧未成人者其文不缛故殇之绖不樛垂101盖未成人也年十九至十六为长殇十五至十二为中殇十一至八岁为下殇不满八岁以下皆为无服之殇无服之殇以日易月102以日易月之殇殇而无服故子生三月则父名之死则哭之未名则不哭也

叔父之长殇中殇姊妹之长殇中殇昆弟之长殇中殇夫之昆弟之子女子子之长殇中殇適孙之长殇中殇大夫之庶子为適昆弟之长殇中殇公为適之子长殇中殇大夫为適子之长殇中殇其长殇皆九月缨绖其中殇七月不缨绖

大功布衰裳牡麻绖缨布带三月受以小功衰即葛103九月者

大功布九升小功布十一升姊妹女子子适人者

何以大功也出也从父昆弟104为人后者为其昆弟传曰何以大功也为人后者降其昆弟也庶子適妇

何以大功也不降其適也女子子适人者为众昆弟姪丈夫妇人105

姪者何也谓吾姑者吾谓之姪夫之祖父母世父母叔父母

何以大功也从服也夫之昆弟何以无服也其夫属乎父道者妻皆母道也其夫属乎子道者妻皆妇道也106谓弟之妻“妇”者是“嫂”亦可谓之母乎故名者人治之大者也107可无慎乎

大夫为世父母叔父母昆弟昆弟之子为士者

何以大功也尊不同也尊同则得服其亲服公之庶昆弟大夫之庶子为母昆弟何以大功也先君余尊之所厌108不得过大功也大夫之庶子则从乎大夫而降也父之所不降子亦不敢降也皆为其从父昆弟之为大夫者为夫之昆弟之妇人子适人者109大夫之妾为君之庶子女子子嫁者未嫁者为世父母叔父母姊妹

嫁者其嫁于大夫者也未嫁者成人而未嫁者也何以大功也妾为君之党服110得与女君同下言为世父母叔父母姊妹者谓妾自服其私亲也大夫大夫之妻大夫之子公之昆弟为姑姊妹女子子嫁于大夫者君为姑姊妹女子子嫁于国君者何以大功也尊同也尊同则得服其亲服诸侯之子称公子公子不得祢先君111公子之子称公孙公孙不得祖诸侯此自卑别于尊者也若公子之子孙有封为国君者则世世祖是人也不祖公子此自尊别于卑音也是故始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而臣昆弟封君之孙尽诸父昆弟故君之所为服子亦不敢不服也君之所不服子亦不敢服也

繐衰裳牡麻绖既葬除之者112

繐衰裳者何以小功之穗也诸侯之大夫为天子何以穗衰也诸侯之大夫以时接见乎天子

小功布衰裳澡麻带绖五月者113叔父之下殇適孙之下殇昆弟之下殇大夫庶子为適昆弟之下殇为姑姊妹女子子之下殇为人后者为其昆弟从父昆弟之长殇

问者曰“中殇何以不见也”大功之殇中从上114小功之殇中从下115为夫之叔父之长殇昆弟之子女子子夫之昆弟之子女子子之下殇为姪庶孙丈夫妇人之长殇大夫公之昆弟大夫之子为其昆弟庶子姊妹女子子之长殇大夫之妾为庶子之长殇

小功布衰裳牡麻绖即葛五月者从祖祖父母116从祖父母从祖昆弟从父姊妹孙适人者为人后者为其姊妹适人者为外祖父母

何以小功也以尊加也从母117丈夫妇人报何以小功也以名加也外亲之服皆缌也夫之姑姊妹姒妇姒妇者118弟长也何以小功也以为相与居室中则生小功之亲焉

大夫大夫之子公之昆弟为从父昆弟庶孙姊妹女子子适士者大夫之妾为庶子适人者庶妇君母之父母119从母120何以小功也君母在则不敢不从服君母不在121则不服君子子为庶母慈已者122

君子子者贵人之子也为庶母何以小功也以慈己加也

缌麻123三月者缌者十五升抽其半124有事其缕125无事其布曰缌族曾祖父母族祖父母族父母族昆弟庶孙之妇庶孙之中殇从祖姑姊妹适人者从祖父从祖昆弟之长殇外孙从父昆弟姪之下殇夫之叔父之中殇下殇从母之长殇庶子为父后者为其母

何以缌也传曰与尊者为一体不敢服其私亲也然则何以服缌也有死于宫中者则为之三月不举祭因是以服缌也士为庶母

何以缌也以名服也大夫以上为庶母无服贵臣贵妾126

何以缌也以其贵也乳母

何以缌也以名服也从祖昆弟之子曾孙父之姑从母昆弟

传曰何以缌也以名服也

甥者何也谓吾舅者吾谓之甥何以缌也报之也

婿

何以缌报之也妻之父母

何以缌从服也姑之子

何以缌报之也

何以缌从服也舅之子

何以缌从服也夫之姑姊妹之长殇夫之诸祖父母君母之昆弟

何以缌从服也从父昆弟之子之长殇昆弟之孙之长殇为夫之从父昆弟之妻

何以缌也以为相与同室则生缌之亲焉长殇中殇降一等下殇降二等齐衰之殇中从上大功之殇中从下

[记]公子为其母127练冠128129麻衣縓缘130为其妻縓冠葛绖麻衣縓缘皆既葬除之

何以不在五服之中也君之所不服131子亦不敢服也

君之所为服132子亦不敢不服也大夫公之昆弟133大夫之子于兄弟降一等为人后者于兄弟降一等134于所为后之兄弟之子若子

兄弟皆在他邦加一等135不及知父母136与兄弟居加一等

何如则可谓之兄弟小功以下为兄弟

朋友皆在他邦袒免137归则已

朋友138

君之所为兄弟服室老降一等

夫之所为兄弟服妻降一等

庶子为后者为其外祖父母从母无服不为后如邦人

宗子孤为殇大功衰小功衰皆三月139则月算如邦人140

改葬

童子唯当室141

不当室则无缌服也

凡妾为私兄弟如邦人

大夫吊于命妇锡衰142命妇吊于大夫亦锡衰

锡者何也麻之有锡者也锡者十五升抽其半无事其缕有事其布曰锡

女子子适人者为其父母妇为舅姑恶笄有首以髽卒哭子折笄首以笄布总

笄有首者恶笄之有首也恶笄者栉笄也折笄首者折吉笄之首也吉笄者象笄也何以言子折笄首而不言妇终之也

妾为女君君之长子恶笄有首布总

凡衰143外削幅144内削幅幅三袧145若齐146裳内衰外147广出于适寸148博四寸149出于衰

150长六寸博四寸衣带下尺151二尺有五寸152属幅153二尺有二寸尺二寸

衰三升三升有半其冠六升以其冠为受受冠七升154

齐衰四升其冠七升以其冠为受受冠八升

繐衰四升有半其冠八升

大功八升若九升小功十升若十一升

注释
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斩衰裳丧服上为衰下为裳斩衰裳即把布裁割做成衰

苴(j&)绖(di6)绞带苴绖服重丧者所束的麻带系在腰间或头孝杖用黑色竹子制成绞带斩衰服所用的带子用黑麻结成

冠绳缨用六升布做冠用枲(xǐ)麻做冠带绳缨结冠的带子

菅屦(ji1n jù)草鞋

缝衣边

蕡(f6n)大麻或大麻的种子

苴绖大搹同“扼”中人之扼围九寸苴绖大搹指首绖之大其围为九寸一扼中人大指食指之一扼

左本在下本指麻根首绖的制做把麻根放在左边耳的上方从额前绕到项后再回到左耳上方把麻尾与麻根相接把麻尾藏在麻根下麻根搭在麻尾上指外

去五分一指减去斩衰首绖的五分之一以下仿此

齐衰之绖斩衰之带也齐衰斩衰为丧服中的二种丧服制度以亲疏为差等有斩衰齐衰大功小功缌麻五种把斩衰首经裁去五分之一为带即斩衰的腰绖齐衰之绖斩衰之带也指齐衰的首绖与斩衰的腰绖大小相同

苴杖斩衰之杖用竹做成

削杖齐衰之杖用桐做成

杖各齐其心指杖的高下长短以心为断即与胸部平齐

皆下本指竹桐二杖指根一为顺其竹桐之性二为别于吉杖吉杖本在上或刻镂装饰

假借仪礼正注句读“担犹假也无爵者假之以杖尊其为主也

外毕冠广二寸落项前后两头都在冠带下向外出反屈之缝于带而为之两头缝毕向外称外毕

锻而勿灰用水濯勿灰不加灰

菅菲(f7i)草履

外纳收余指编屦毕用其余头向外结之

21居倚庐倚庐居父母丧时所住的房子在中门之外东墙下倚木为庐用草夹障不用泥涂

22歇(chuò)

23二十两曰溢

24丧祭名父母葬后迎魂安于殡宫的祭礼

25翦(ji3n)屏柱楣张尔岐仪礼郑注勿读“既虞之后乃改旧庐西向开户翦去户傍两厢屏之余草柱楣者前梁谓之楣楣下两头竖柱

26丧服的一种十三月之祭此日服用练布做的冠服故用练名祭  27舍外寝“注以为堊室”堊室有丧事的人所居的地方不是正寝只是在中门外旧庐处建屋居住

28父为长子长子即嫡长子父亲为嫡长子服斩衰是敬宗法

29正体于上指嫡长子与上祖为一体为继祢的宗子

30指嫡长子为受重之人体正体继祖继宗庙主

31庶子指嫡长子之外的众子

32为人后者即为某人之后继者继承人

33尊服即斩衰

34同宗同大宗指同在继别一宗之内的

35妾为君妾称丈夫为君妾贱事夫如同事君

36女子子在室为父女子子指女子别于男子在室在父亲家中指许嫁未行遭父之丧

37布总束发布总用布束发

38箭笄竹制簪子

39髽(hu1)妇人的丧髻用麻发合结髽衰已字未嫁的女子为父服丧之服

40长六寸注“谓出紒后所垂为饰也”即指露出发髻后垂下做为装饰的布的长度是六寸

41子嫁指女子指女子结婚的对象是大夫以上的人

42指已出嫁的女子被夫家休回回到父亲家中居住

43室老家相

44邑宰

45近臣君主左右亲近之臣指阍人官名掌昏晨启闭宫门后世通称守门人

46疏衰裳齐犹粗疏衰裳齐即齐衰所服丧服用四升粗布做成衰裳缝边

47牡麻绖用牡麻做头绖腰带冠用七升布做冠带垂下做冠缨

48削杖削桐做孝杖

49疏屦用粗草编结草鞋

50沽功犹粗沽功即粗功即人工粗略之布冠者沽功也指冠在头上为尊应别于衣所以用人工粗略的布做成

51藨(bi1o)蒯(ku3i)都是草名蒯都可制席制绳

52

53

54此传为子夏引的旧传

55不敢降不敢因为自己是尊长而降低对承继祖祢的正体的加崇

56服丧一年杂记云“期之丧十一月而练十三月而祥十五月而禫”汉郑玄三国魏王肃对此均有不同解释历代的服丧期亦有不同

57应和

58带缘布带之缘饰边带缘布带的边饰

59指子自己屈于父亲的至尊

60私尊母亲对于儿子是尊夫则不以为尊故儿子对母亲的尊敬为私尊

61出妻被休弃的妻子

62绝族无施服绝族指父族与母族断绝关系无施服不服丧

63亲者属指儿子与母亲是至亲不能断绝

64世父母叔父母父亲的昆弟先父亲而生的为世父又称伯父后父亲而生的为叔父世父的妻子为世母又称伯母叔父的妻子为叔母

65与尊者一体指与父一体即后文所讲的“昆弟一体也”

66旁尊也不足以加尊焉故报之也胡培翚攸礼正义引敖氏云“昆弟之子本服亦大功世叔父不以本服服之而报以其为己加隆之服者以己非正尊不足以尊加之故也”意即伯父叔父不是兄弟的儿子的正尊不足以使兄弟的儿子用尊崇正尊的礼待己(即为伯叔服丧)所以伯叔为回报他为己服丧亦为他服丧

67通半

68辟子之私避通辟儿子各与自己的父亲亲近所以叔父伯父不得不避69dōng宫北宫盖古时有如此名称以兄弟之间居室为名

70有余则归之宗不足则资之宗有余指常用之余不足指用有不足盛世佐“支庶之赢余匮乏皆宗子总揽其大纲而为之裒益于其间”意即有余归宗不足向宗求助

71以名服伯母叔母因为伯父叔父相婚配而有母名所以为她服丧服

72父之所不降指身为大夫的父亲不因自己尊贵而降低为嫡儿媳的丧礼是重嫡

73昆弟指兄弟包括在父亲家中的姐妹

74众子长子的弟弟妾生的儿子在父亲家中的女儿

75大夫之庶子为嫡昆子庶子指嫡妻所生的第二子以下的儿子及妾生的儿子昆弟两言因为嫡子有可能为兄也有可能为弟

76有適子者无適孙孙妇亦如之周之道嫡子死立嫡孙是嫡孙将承上为祖的继承人嫡子在就都为庶孙孙妇也是这样嫡妇在也都是庶孙之妇

77为人后者为其父母指做为大宗继承人的人为自己的生身父母服丧

78野人乡野之人指未开化的人

79都邑之士城都里的人

80尊者尊统上卑者尊统下统上统下是比拟之辞指由尊祢尊祖以至祭及始祖之所自出是天子之尊比诸侯大夫所统为上由继祢继祖以及继别子之所自出则大宗之尊比小宗所统为上故称尊者尊统上卑者尊统下尊者指天子诸侯卑者指大夫指远指近

81收族指别亲疏序昭穆收合族人使不乖睽

82从其教令

83妻稚指年龄不满五十

84子幼指年龄在十五岁以下

85子无大功之亲大功之亲指同财的亲属

86此节讲国君为父祖服丧国君一指始封之君如果是继体之君也是父或祖有废疾没做国君或者是父或祖应当做国君而早卒国君受国于曾祖上述二种情况下身为国君而有父或祖之丧

87妾为女君指国君的妾女君指国君的嫡妻

88舅姑妇人称丈夫的父母为舅姑因舅与父姑与故有相通之义取其父老故旧之意

89加爵服之名自士至上公共九等国君命其丈夫则后夫人亦命其妻所以有六命夫六命妇

90无受者指服齐衰三月后脱掉丧服不再换轻服凡丧都是在葬后用轻服换下重服称为受受有承接的意思

91寄公为所寓寄公失国之君失国的国君寄居在他国为所寄居国的国君服丧

92丈夫妇人指同一宗的男子女子丈夫指男子妇人指已嫁和未嫁的女子

93宗子之母宗子嫡长子宗法制度嫡长子承继大宗称为宗子宗子有君族之道所以族人都为他服齐衰三月宗子的母亲妻子统族人中的女子所以族人也为她服丧

94为旧君君之母此句是就曾为仕官如今退归田里的卿大夫而言旧君旧时为官时的君王在国而称旧君表明现在自己已不再是臣古时卿大夫有见小君的礼节妻子的爵服又由国君的夫人所命所以不能无服

95大夫在外其妻长子为旧国君大夫在外指大夫离本国到他国旧国君是就大夫在外而言

96大夫去君扫其宗庙大夫离开本国国君命大夫的长子打扫他的宗庙以示望他归守先祀使他受到感动

97何大夫之谓乎言其以道去君而犹未绝也为什么大夫已离开本国还保有大夫的称谓这是因为大夫离开国君是由于与国君的主张不同而君臣恩义未绝所以称大夫以道去君指臣大夫三谏君不听从待放于郊未绝臣待放于郊冀君觉悟能用自己的主张国君不绝他的俸禄以示不让他离去

98大功布衰裳指人功用灰锻治大功丧服五服之一大功服用熟麻布做成较斩衰(用粗麻布做成左右和下边不缝)衰(用粗麻布做成缉边缝齐)稍细小功丧服粗衰裳布七升冠十升

99长殇中殇指男女未冠笄而死可哀伤殇有三等制服中殇从上其服制相同

100文缛犹数文数指变除之书

101不樛绖不绞带而垂

102以日易月生一日哭一日殇而无服哭泣他而已

103是去故就新之意即葛指三月变服后换上小功衰及葛绖带直到九个月丧期结束

104尔雅“兄之子弟之子相谓为从”即兄弟之子相互称从  105姪丈夫妇人指姪男姪女称丈夫妇人为别男女

106其夫属乎父道者妻皆母道也其夫属乎子道者妻皆妇道也妇人弃姓无常秩嫁于父行则为母行嫁于子行则为妇行

107指父母兄弟夫妇之理

108先君余尊之所厌通压此句是解答“公之庶兄弟为母妻昆弟”大功之义胡培翚仪礼正义“国君绝期于妾及庶子庶妇皆不为服故君在则公子厌于父之尊于昆弟无服而为母若妻在五服之外下礼公子为其母练冠麻麻衣縓缘为其妻縓冠葛绖带麻衣縓缘是也君卒向之公子今为公之庶昆弟然犹厌于余尊止服大功而已”余尊国君以国为体人虽亡国犹存所以有余尊厌降

109妇人子指女子不称女子是因她已出嫁

110君之党指国君的亲族

111不得祢不能立祢庙以祭祀自己的父亲

112繐衰裳牡麻绖既葬除之者这句是讲诸侯的臣下为天子服丧天子死后七个月下葬已经下葬就除去丧服繐衰裳用繐布做衰裳布细而数繐衰用四升半冠用八升绖带与大功相同

113澡麻带绖五月者去掉麻皮连同麻根的污垢把麻濯治使其洁白腰带头绖也用澡麻做成五月指服丧五个月后就除掉丧服不再更换

114从上比本服降一等

115从下比本服降二等

116从祖祖父母父亲的伯父母叔父母从(òng)堂房亲属

117从母母亲的姐妹称为姨母

118姒妇兄弟的妻子间的相互称呼兄妻称弟妻为娣弟妻称兄妻为姒

119君母父亲的嫡妻

120从母父亲嫡妻的姐妹

121不在指或出门在外或死

122君子子大夫及诸侯的嫡妻的儿子

123缌(s9)麻五种丧服中最轻的一种服期三月细麻布

124

125

126贵臣贵妾贵臣指公士大夫的家相邑宰贵妾即姪娣姪是妻子的兄长的女儿娣是妻子的妹妹随妻子嫁过来做妾

127公子为其母指国君的妾所生的子为生母

128练冠练为湅缯(li4n 5ng)即把丝帛煮制得柔软洁白练冠即用练熟的布为冠

129指缌麻的头绖腰带

130麻衣縓缘麻衣用十五升小功布做的衣裳相连之衣浅绛色饰边

131君之所不服指国君不为妾和庶妇服丧

132君之所为服指国君为夫人和嫡妇服丧

133昆弟指族亲

134兄弟指昆弟即族亲

135兄弟皆在他邦加一等指行仕出游或者辟仇出到他邦在本服之上提高一等

136不及知父母父母早卒孩尚小没有得及知道父母

137袒免袒衣免冠露出左臂曰袒去冠括发曰免丧礼凡五服之外的远亲没有丧服之制唯袒衣免冠以示哀思

138朋友朋友虽不是亲属但有同道恩谊所以相互服吊服用澡麻为首绖腰带

139指在五属之内的人

140

141当室做为父亲的继承人承担家事做为家的主人

142锡衰用细麻所制的丧服滑易治其麻使滑易

143凡衰指丧服的上衣指五种丧服

144外削幅割削剪裁外削幅即剪裁布的边幅向外

145袧(kōu)丧服下裳幅两侧的褶裥指辟两侧空中央

146缝衣边

147丧服背上的一块方布上端缝在领上下端垂放因在背上所以称为负

148丧服的领子

149广

150缀于丧服前当心的布表示哀戚于心

151衽(r8n)衣的两旁掩裳际处

152袂(m8i)衣袖

153属幅连幅不裁属幅整幅二尺二寸不裁去其边取其与衣长宽都是二尺二寸正方

154受冠七升指用七升布为既葬后受冠的布

译文

太        极 书       馆 版 权 所有 w w w . 8 b e i         8 . c o m 丧服把粗麻布斩裁做成上衰下裳用粗麻做成麻带用黑色竹子做成孝杖用黑麻编成绞带用六升布做丧冠用枲麻做冠带用菅草编成草鞋

斩是什么是丧服不缝边苴绖是用结籽的麻做成的麻带系在头上的麻带的长短为九寸麻根放在左耳上边从额前绕到项后再回到左耳上边把麻尾与麻根相接麻根搭在麻尾上根朝外把斩衰的头带裁去五分之一就是斩衰的腰带齐衰的头带和斩衰的腰带长短相同把齐衰的头带裁去五分之一就是齐衰的腰带大功的头带和齐衰的腰带长短相同把大功的头带裁去五分之一就是大功的腰带小功的头带与大功的腰带的长短相同把小功的头带裁去五分之一就是小功的腰带缌麻的头带和小功的腰带长短相同把缌麻的头带裁去五分之一就是缌麻的腰带父亲去世用竹子做孝杖母亲去世用桐木做孝杖孝杖的高度与孝者胸部平齐都是根部在下孝杖是什么是爵位没有爵位而拿孝杖的是什么人是假借孝杖尊其为丧主不是丧主而拿着孝杖的是什么人是为扶持病体孩童为什么不用孝杖孩童不会因丧事累病妇人为什么不用孝杖也因为妇人不会因丧事累病绞带就是绳带丧冠用一条绳子作系冠的带子从前额绕到项后相交再到耳旁最后结在颐下丧冠的褶皱缝在右边丧冠用六升布做成冠的前后两头在冠带下向外反折缝在冠带上六升布是把麻用水洗濯没有加灰染制然后织成的衰服是三升布制成菅屦是用菅草编的草鞋编完后把余头向外结孝子居住在倚庐睡草苫枕土块昼夜哭泣没有定时喝粥早晨一溢米晚上一溢米睡觉不脱绖带已经举行过虞祭礼把旧庐改建向西开窗翦夫窗旁两厢屏的余草把前梁用柱子支撑睡觉可以有席子吃粗米饭喝水早晨哭一次晚上哭一次就可以了十三日举行练祭后住在垩室开始吃菜吃素食哭泣没有定时为父亲服斩衰

为什么为父亲服斩衰因为父亲是家中至尊的人诸侯为天子服斩衰

天子是天下至尊的人为国君服斩衰

国君是国中至尊的人父亲为嫡长子服斩衰

为什么三年呢因为嫡长子是承继在上的先祖的正体又将把宗庙主的重任传给他庶子不可以为自己的嫡长子服斩衰三年因为庶子的嫡长子不继承祖父做为大宗的继承人为被继承的人服斩衰

为什么三年呢接受祭祀宗庙重任的的人必须为授己重任的人服斩衰什么样的人才可以做为他的继承人呢同一大宗的就可以做他的继承人什么样的人可以做某人的继承人某人嫡妻所生的次子以下及妾所生的子做为某人的继承人为某人的祖父母妻子妻子的父母兄弟兄弟的子做为某人的继承人为这些人服丧如同某人的亲子一样妻子为丈夫服斩衰

丈夫是妻子至尊的人妾为夫君服斩衰

夫君是妾至尊的人在家未嫁的女子为父亲服斩衰用布把头发束起用竹制的簪子插在头上麻发合结的丧髻露出服斩衰三年

束发的布六升束发露出发髻后垂下的布长是六寸丧礼竹制的簪子长一尺吉礼的簪子是一尺二寸女子已出嫁被夫家休回父亲家的为父亲服斩衰三年公卿大夫的家臣为他们的主人服丧带是布带鞋是绳子编结的

除公卿大夫的家相邑宰贵臣外其余的都是众家臣

君是指有封地的人众家臣拿着孝杖不是早晚都到哭泣的位置上哭泣近臣君穿什么样的丧服就随着穿什么样的绳屦是用绳编结的鞋

齐衰用粗布制成上衣和下裳缝衣边用牡麻做头绖和腰带丧冠用七升布做系冠的带子垂下做冠缨用桐木做孝杖布带粗草鞋服丧三年

齐是什么指丧服缝边牡麻是不结子的麻牡麻头绖麻根放在右边搭在麻尾上丧冠用粗加人工的布制成粗屦是用藨蒯草编成的鞋父亲去世后母亲又去世为母亲服齐衰三年为继母服丧如同为生母

为继母服丧为什么如同为生母继母和父亲婚配和亲生母亲相同所以孝子不敢两样对待为慈母服丧如同为生母

慈母是什么人旧传说失去儿子的妾妾的儿子失去母亲父亲命令妾说“你把他做为儿子”命令儿子说“你把她做为母亲”如果是这样那么活着时就要供养她终她的一生都如同生母般待她死去就为她服丧三年如同为生母这是尊重父亲的命令嫡母为自己的长子服齐衰

为什么嫡母为长子服丧三年父亲不因自己是父亲降低对承继祖祢正体的长子的丧服母亲也不敢降低用粗布制作齐衰衣裳缝衣边用牡麻做头和腰的麻带丧冠用布做冠缨用桐木做孝杖布带草鞋服丧一年

有人问“戴什么冠”回答说“齐衰大功戴的冠和它的丧服的上衣的升数相应缌麻小功戴的丧冠和它的丧服的上衣升数相应布带的边饰齐衰以下的要看它的丧冠的升数”父亲在世为去世的母亲服齐衰一年

为什么服丧一年儿子屈于父亲的至尊至尊的父亲在世儿子不敢伸张自己对母亲的尊爱父亲必须三年后才可娶妻通达儿子痛伤失母的心情为妻子服齐衰一年

为妻子服齐衰为什么一年妻子是最亲近的人被休弃的妻子的儿子在父亲去世后遇母丧为母服齐衰一年

被休弃的妻子的儿子为母亲服齐衰一年就不为外祖父母服丧传说断绝宗族关系不服丧服母亲和儿子是至亲相连被休弃的妻子的儿子做为父亲的继承人就不为被休弃的母亲服丧服和至尊的人为一体不敢为自己被休逐的母亲服丧

父亲去世后继母改嫁跟从她的要为她服齐衰一期报答她的抚育之恩

为什么服丧一年敬重她始终抚育自己不用孝杖穿麻鞋为祖父母服丧一年

为什么服丧一年因为祖父母是最尊贵的人为伯父伯母叔父叔母服丧一年

传说为什么为伯父叔父服丧一年因为他们与尊贵的父亲是一体的可是为什么为兄弟的儿子也服丧一年呢因为自己是旁系尊贵的人不足以以尊贵加于己所以为兄弟的儿子服丧一年是报答他为自己服丧父子是一体的夫妻是一体的昆弟是一体的所以父尊如首子卑如足夫妻是两半相合兄弟四体相连所以兄弟的情义不分彼此然而要分彼此是为避儿子对父亲的亲情儿子对父亲没有亲情就不成为儿子所以有dōng宫有西宫有南宫有北宫分开居住而有共同的财产各宫用度有余就交予宗子用度不足请宗子资助为什么为伯母叔母也要服丧一年因为她与伯父叔父婚配而有母名所以为她服丧服大夫的嫡子为妻子

为什么服丧一年呢父亲不敢因自己尊贵降低对嫡媳的丧服儿子也不敢降为什么不用孝杖父亲在世为妻子服丧就不用孝杖为兄弟为嫡长子以外的其他儿子为兄弟的儿子

为什么服丧一年呢为回报他大夫的庶子为作为嫡长子的兄和弟

为什么服丧一年呢父亲不敢因己之尊而降低对承继主体的嫡长子的丧服庶子也不敢降为嫡孙

为什么服丧一年呢祖不敢因自己之尊降低对嫡孙的丧服有嫡子在世不立嫡孙孙媳妇也是如此做为大宗继承人的人为自己的生身父母服丧回报他们

为什么服丧一年呢不能两次服斩衰为什么不能两次服斩衰呢在大宗主持祭礼宗庙重任的人在他的小宗要降低丧服“做为别人的继承人”谁的继承人是大宗的继承人什么叫大宗的继承人大宗是宗族的至尊正统禽兽知道母亲而不知道父亲乡曲之人说“父母算什么呢”而城都里的人都知道尊崇父亲大夫及学士都知道尊崇祖父诸侯尊崇到他的太祖天子尊崇到他始祖的渊源尊贵的人尊崇宗统往上推及久远卑微的人尊崇宗统往下推到近前大宗是至尊正统大宗是收合族人别亲疏序昭穆的不可以断绝所以族人让不是嫡子的人做大宗的继承嫡子不能做大宗的继承人女子已经嫁人的为她的父母兄弟中做为父亲继承人的服丧一年

为什么为父亲服丧一年呢因为妇人不能两次服斩衰

妇人为什么不能两次服斩衰因为妇人有三从之义没有自专自用的道理所以没出嫁时听从父亲的已经出嫁听从丈夫的丈夫死了听从儿子的所以父亲是儿子的上天丈夫是妻子的上天妇人不能二次服斩衰如同说不能有二个天妇人不能有二个尊长为兄弟中做父亲继承人的人服丧为什么也一期呢妇人虽然出嫁在外必须有归属的宗叫做小宗因此服丧一年为和自己共同生活过的继父服丧一年

为什么服丧一年呢传说丈夫死去妻子年轻孩子年幼又没有同财的亲人收养孩子随着母亲嫁人所嫁的人也没有同财的亲属所嫁的人用他的钱财为孩子建筑宫室宗庙每年按时让他祭祀父祖妻子不敢参与祭祀像这样就是做继父的道理了共同生活就要服齐衰一期分开生活就服齐衰三月一定是曾经共同生活然后分开生活才能分开生活没有共同生活过就不算是分开生活为丈夫的国君

为什么服丧一年呢随从丈夫而服丧为姑母姐妹女儿已经嫁人而没有祭主的人服丧姑母姐妹回报服丧一年

无主是说她没有祭祀的主人为什么服丧一年呢

因为她没有祭祀主的缘故为国君的父亲母亲妻子长子祖父母

为什么服丧一年呢随丈夫服丧父亲母亲长子国君服斩衰国君的妻子是小君父亲去世然后做为祖父继承人的人服斩衰国君的妾为国君的嫡妻

为什么服丧一年呢妾事奉嫡妻和妇人事奉公婆相同

妇人为公婆

为什么服丧一年呢随从丈夫服丧为丈夫的兄弟的子女

为什么服丧一年呢为回报他诸侯的妾大夫的妾为自己的儿子

为什么服丧一年呢妾不能和国君同为一体所以妾可以为自己的儿子服完丧服女子为祖父母

为什么服丧一年呢不敢降低对自己祖父母的丧服大夫的儿子为伯父母叔父母兄弟兄弟的儿子姐妹女子没有祭祀主的为大夫命妇的人只有子女不回报

大夫是指做大夫的那个男子命妇是那个做为大夫妻子的女人无主是指命妇没有祭祀的主人为什么说“只有子女不回报”呢女子已嫁人为自己的父母服丧一年所以说不回报其余的都回报为什么服丧一年呢父亲不降低丧服儿子也不敢降低大夫为什么不降低对命服的丧服呢丈夫在朝中尊贵妻子在家中尊贵大夫为祖父母嫡孙为土的服丧

为什么服丧一年呢大夫不敢降低对祖与嫡的丧服诸侯的妾以及士的妾为她们的父母服丧

为什么服丧一年呢妾不能和夫君同体所以能够为她们的父母服完丧期

用粗布制成上衣下裳缝衣边头上和腰上用牡麻做麻带三个月后脱掉不再换轻服这是失国之君为所寄居国的国君服丧

寄公是什么人呢是失去国土的国君为什么为所寄居国的国君服齐衰三月呢这是说和庶民相同同族中的男女为宗子宗子的母亲妻子服丧

为什么服齐衰三月呢是尊重祖先尊重祖先所以敬重宗子敬重宗子是尊重祖先的准则宗子的母亲在世就不为宗子的妻子服丧

为旧时的国君国君的母亲和妻子

为旧时的国君说的是谁呢是指年老废疾不再为官的人为什么服齐衰三月呢是说和庶民相同国君的母亲妻子是小君服丧三月

庶民为国君大夫离开本国到他国他的妻子长子为旧时的国君服丧

为什么服齐衰三月呢对大夫的妻子说她与庶民相同

对长子来说他没有离开本国

为不共同生活的继父为曾祖父母

为什么服齐衰三月呢小功是为兄弟服的丧服不敢用为兄弟服的丧服为至尊的人服丧

大夫为宗子

为什么服齐衰三月呢大夫不敢降低对宗子的丧服

为过去的国君

大夫为过去的国君为什么服齐衰三月呢大夫离开国君在郊待放国君让他的长子打扫他的宗庙所以大夫为国君服齐衰三月是自认与庶民相同为什么还称他为大夫呢是说他因与国君的主张不同而离开国君还没有断绝俸禄

为是士的曾祖父母如同众人

为什么服齐衰三月呢大夫不敢降低对自己的曾祖的丧服

已经嫁给大夫的女子没有出嫁的女子为曾祖父母

出嫁的是嫁给大夫没有出嫁的是已成人而没有出嫁为什么服齐衰三月不敢降低对自己的曾祖的丧服

大功用粗略加工的布制作上衣和下裳头绖和腰带是牡麻做的麻带直到丧事结束只此一服不换丧服为未成年而死的儿子女儿服长殇中殇

为什么服大功呢因为他们没有成年为什么不更换丧服呢成年人去世仪制繁多未成年人去世仪制简单所以未成年的死者的丧事的麻绖不绞带而垂下由于没有成人年龄十九至十六为长殇十五至十二为中殇十一至八为下殇不满八岁以下的都是无服之殇无服之殇用一日的哭泣代替活着时一月的时间用一日代替一月的殇哀伤而没有丧服所以儿子出生三个月父亲就给他取名如果死了就哭他没有取名就死了就不哭为叔父的长殇中殇姐妹的长殇中殇兄弟的长殇中殇丈夫的兄弟的儿子女儿的长殇中殇嫡孙的长殇中殇大夫的庶子力他的嫡兄弟的长殇中殇诸侯为他的嫡子的长殇中殇大夫为他的嫡子的长殇中殇如果是长殇都是九个月头绖有系带是中殇七个月头绖没有系带

大功用粗略加工的布做上衣和下裳用牡麻做头绖缨带布带三个月后改换丧服换上小功服的上衣葛布做的绖九个月后丧期结束脱掉

大功丧服的布是九升小功丧服的布是十一升为已嫁人的姑母姐妹女儿服丧

为什么服大功呢因为出嫁了为伯父叔父的儿子做为本宗叔伯的继承人的人为他的兄弟

为什么服大功呢做为别人的继承人降低自己兄弟的丧服

为庶子为嫡子的妻子

为什么服大功呢不降低嫡系的丧服已嫁人的女子为众兄弟为侄子侄女这是回报

姪是什么人呢称我姑母的我称他(她)为姪为丈夫的祖父母伯父母叔父母

为什么服大功呢随从丈夫服丧为丈夫的兄弟为什么没有丧服呢丈夫属于父辈妻子都属于母辈丈夫属于儿子辈妻子都属于媳妇辈称弟弟的妻子为“媳妇”是“嫂子”也可称为母亲吗所以名分是人伦道理中最重要的可以不慎重吗

大夫为做为士的伯父母叔父母儿子兄弟兄弟的儿子

为什么服大功呢尊卑不同大夫尊于士尊卑相同同为大夫就可以服本亲服丧

国君的异国兄弟大夫的妾所生的儿子为母亲妻子兄弟

为什么服大功呢被先君余留的尊严所压抑不能超过大功大夫的庶子随着大夫降低丧服父亲不敢降低的儿子也不敢降低

都为自己的伯父叔父的儿子做大夫的为丈夫的兄弟的已嫁人的女儿大夫的妾为国君的庶子女子已经出嫁没有出嫁的为伯父母叔父母姑母姐妹

已出嫁是她嫁给了大夫没有出嫁是已成人没有出嫁

为什么服大功呢妾为国君的亲族服丧可以和国君的夫人相同下面说为伯父母叔父母姑母姐妹是说妾自己为个人的亲属服丧

大夫大夫的妻子大夫的儿子国君的兄弟为嫁给大夫的姑母姐妹女儿国君为嫁给国君的姑母姐妹女儿

为什么服大功呢尊卑相同尊卑相同就能够服自己本亲的丧服诸侯的儿子称公子公子不能立祢庙祭祀亡父公子的儿子称公孙公孙不能立祖庙祭祀诸侯这是自身卑微有别于尊贵者如果公子的子孙有被封为国君的就世世尊这个人为祖立祖庙祭祀他不祭祀公子为太祖这是自身尊贵的人有别于卑微的人由于这个缘故开始被封为君的人不把父亲伯父叔父兄弟做为臣下始封君的儿子不把伯父叔父做为臣下而把兄弟做为臣下始封君的孙子把伯父叔父兄弟都做为臣下所以国君为之服丧的儿子也不敢不服国君不为之服丧的儿子也不敢服

用细疏的麻布制作上衣和下裳头绖腰带是牡麻做的下葬后就除掉丧服

为什么服细疏麻布的丧服呢是用小功的繐布做的

诸侯的大夫为天子

为什么服繐衰呢诸侯的大夫按时被天子接见

小功用熟麻布制作上衣和下裳用洗涤漂白过的麻做带和绖

服丧五个月叔父的下殇嫡孙的下殇兄弟的下殇大夫庶子为嫡兄弟的下殇为姑母姐妹女儿的下殇做为别人继承人的人为他的兄弟伯父叔父的儿子的下殇

有人问“为什么没见中殇”大功的殇中殇比本应服的丧服降一等小功的殇中殇比本应服的丧服降二等

为丈夫的叔父的长殇兄弟的儿子女儿丈夫的兄弟的儿子女儿的下殇为姪男姪女庶孙男女的长殇大夫诸侯的兄弟大夫的儿子为他的兄弟庶子姑母姐妹女儿的长殇大夫的妾为庶子的长殇

小功用熟麻布制做上衣和下裳用牡麻做头绖和腰带三个月后换上用葛布做的头绖腰带服完五个月的丧期为堂曾祖父母堂祖父母这是回报为堂祖兄弟堂姐妹孙女已经嫁人的做为别人的继承人的人为他的已经嫁人的姐妹为外祖父母

为什么服小功呢因为至尊的母亲而为外祖父母提高丧服的等级

姐妹的儿子女儿为姨母回报

为什么服小功呢因为母亲的名分而提高丧服的等级

为女系的亲属服丧都是缌麻

妇人和丈夫的姑母姐妹丈夫的兄弟的媳妇之间互相回报

弟的妻子娣妇姒妇以姒妇为长为什么服小功呢因为在居室中相互交往而产生出小功的亲情大夫大夫的儿子诸侯的兄弟为堂兄弟庶孙姑母姐妹女儿嫁给士的大夫的妾为大夫的庶子女儿嫁给士的庶子的媳妇妾的儿子为父亲嫡妻的父母姨母

为什么服小功呢父亲的嫡妻在就不敢不随从服丧父亲的嫡妻不在就不服丧

大夫和诸侯的嫡妻所生的儿子为慈爱自己的庶母

君子子是嫡妻的儿子为什么为庶母服小功呢

因她慈爱自己而提高丧服等级

缌麻服丧三个月

缌是十五升去掉一半捶治麻丝不捶治织成的麻布叫做缌为族曾祖父母族祖父母族伯父叔父同高祖的兄弟为庶孙的妻子为庶孙的中殇从祖的姑母姐妹已经嫁人的相互回报从祖父从祖的兄弟的长殇为外孙从父兄弟的儿子的下殇丈夫的叔父的中殇下殇为姨母的长殇回报

庶子做为父亲的继承人为自己的母亲

为什么服缌麻呢传说庶子做为父亲的继承人与至尊的父亲为一体不敢为做为父亲的妾的母亲服本服可是为什么服缌麻呢是缘由先人在世时哀伤臣仆死在家中的为他服缌麻三个月不举行祭礼因此做父亲继承人的庶子为自己的母亲服缌麻

士人为庶母

为什么服缌麻呢因为母亲的名分而为她服丧大夫以上的人为庶母没有丧服

为贵臣贵妾

为什么服缌麻呢因为他(她)尊贵为乳母

为什么服缌麻呢因她用乳汁喂养自己有母亲的名分

为从祖的兄弟的儿子为曾孙为父亲的姑母为姨母的儿子

为什么服缌麻呢因为有兄弟的名分为外甥

外甥是什么人称呼我舅父的我称他为外甥

为什么服缌麻呢是回报他

为女婿

为什么服缌麻呢是回报他

为妻子的父母

为什么服缌麻呢随从妻子服丧为姑母的儿子

为什么服缌麻呢这是回报他

为舅父

为什么服缌麻呢随从母亲服丧

为舅父的儿子

为什么服缌麻呢随从母亲服丧

为丈夫的姑母姐妹的长殇为丈夫的诸祖父母这是回报妾的儿子为父亲嫡妻的兄弟

为什么服缌麻呢随从父亲的嫡妻服丧

为伯叔父的儿子的长殇兄弟的孙子的长殇为丈夫的堂兄弟的妻子

为什么服缌麻呢因为娣姒相互交往而产生出亲情故服缌麻长殇中殇降一等下殇降二等齐衰的中殇比本服降一等大功的中殇比本服降二等

[记]国君的妾所生的儿子为他的生母带用练熟的布做成的丧冠缌麻的头绖腰带用十五升小功布做的衣裳相连的深衣浅绛色的边饰

为自己的妻子服丧戴浅绛色的丧冠葛布做的绖用十五升小功布做的衣裳相连的深衣浅降色的边饰二者都是下葬以后就去掉丧服为什么不在五种丧服里面呢国君不为之服丧的儿子也不敢为之服丧国君为之服丧的儿子也不敢不为之服丧

大夫国君的族亲大夫的儿子对兄弟降一等丧服作为大宗继承人的人对族亲降一等丧服这是回报对被继承的大宗的族亲的儿子服丧如同为被继承人的儿子一样

兄弟都在他邦提高一等丧服父母早年去世和兄弟共同生活兄或弟去世提高一等丧服

怎样才能亦为兄弟小功缌麻和无丧服的“兄弟”提高一等丧服

朋友都在他邦(朋友)家中有丧事应代他做主人该袒臂时袒臂用冕代替丧冠朋友归来就停止代替

为朋友服丧服吊服加上澡麻做的首绖腰带

士大夫为兄弟服丧室老随公士大夫服丧降一等丧服

丈夫为他的兄弟服丧妻子降一等丧服

做为别人继承人的庶子对自己的外祖父母姨母舅父没有丧服不是继承人的同众人一样

宗子是孤儿又未成年去世后族人为他服大功丧服或小功丧服都是三个月五服之内的亲属服丧的月数和众人一样

棺物毁败改葬棺墓取缌麻

童子只有做为父亲的继承人才服缌服

不作为继承人不服缌服

凡是妾为自己的兄弟服丧和众人一样

命妇去世大夫吊丧穿锡衰大夫去世命妇吊丧也穿锡衰

锡是什么呢是用锡洗治滑易的麻布锡是十五升去掉一半的布不捶治洗涤麻丝织成布后再洗涤使之滑易的布叫做锡已经嫁人的女子为她的父母媳妇为公婆丧事的簪子有簪头插在丧髻上哭毕女子把簪子折去簪头用丝绢束起头发

簪子有簪头的是丧事的簪子有簪头丧事的簪子是用栉木做的折掉簪子的簪头是折掉吉事的簪子的簪头吉事的簪子是象骨做的为什么说女子折掉簪子的簪头而不说是妇人终守女儿孝道不忘父母恩情

国君的妾为国君的嫡妻国君的长子丧事的簪子有簪头用布束起头发

凡是丧服的上衣布边向外缝丧服的下裳布边向里缝每边有三个褶裥如果缝缉衣边下裳向里缝上衰向外缝负比适宽出一寸宽四寸从上衰肩旁出来长六寸宽四寸上衣的腰带以下的部分长一尺遮掩下裳裳边的衣襟长二尺五寸衣袖和衣边缝合衣袖从肩上到腋下宽二尺二寸袖口一尺二寸

斩衰的布三升或三升半丧冠六升用斩衰的丧冠的布制作改换后的轻丧丧服的布轻丧丧冠的布七升

齐衰的布四升丧冠七升用齐衰的丧冠的布制做改换轻丧丧服的布轻丧丧冠的布八升

繐衰四升半布丧冠八升布

大功八升或九升布小功十升或十一升布