卷二 故事二
三司使班次

原文
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三司使班在翰林学士之上旧制,权使即与正同,故三司使结衔皆在官职之上庆历中,叶道卿为权三司使,执政有欲抑道卿者,降敕时移权三司使在职下结衔,遂立翰林学士之下,至今为例后尝有人论列,结衔虽依旧,而权三司初除,閤门取旨,间有叙学士上者,然不为定例

注释
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三司:指盐铁户部度支三司班:亦称“班次”,指群臣朝会时按官职爵位等排列的次序代表官员的实际级别
权使即与正同:指代理性质的三司使权使公事与正式任命的三司使职任相同宋代“权三司使”本称“三司使权使公事”,简称“权使”
三司使结衔皆在官职之上:此句实指“三司使权使公事”的称谓,“三司使”三字在实际职务“权使公事”之上
叶道卿:即叶清臣(1000-1049)字道卿,长洲(今江苏苏州)人官至翰林学士权三司使
移权三司使在职下结衔:意指移“三司使”三字于“权”字之下,遂使“三司使权使公事”之称变而为“权三司使”如此则使“权三司使”的地位又低于“三司使权使公事”一等
论列:指上章讨论评判
叙:指等级排列

译文
太        极        书     馆版 权 所 有 w w w . 8 be i      8 .c o m 三司使的级别在翰林学士之上按旧时体制,三司使权使公事与三司使正官职任相同,所以“三司使权使公事”的结衔,“三司使”三字在“权使公事”之上庆历年间,叶道卿为三司使权使公事,执政官有欲压制道卿的,因而在颁降任命他的敕书时,移“三司使”三字于“权”字之下而称“权三司使”,遂使权三司使的立班在翰林学士之下,并且至今沿用为定例后来曾有人奏论此事,虽然“权三司使”的结衔未变,而权三司使新任命,閤门使传达皇帝圣旨,偶尔也有列其等级在翰林学士之上的,但不是固定的成例
宗子授南班官

原文
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宗子授南班官,世传王文正太尉为宰相日始开此议,不然也故事,宗子无迁官法,唯遇稀旷大庆则普迁一官景祐中,初定祖宗并配南郊,宗室欲缘大礼乞推恩,使诸王宫教授刁约草表上闻祐后约见丞相王沂公祐,公问前日宗室乞迁官表何人所为约未测其意,答以不知归而思之,恐事穷且得罪,乃再诣相府沂公问之如前,约愈恐,不复敢隐,遂以实对公曰:“无他,但爱其文词耳”再三嘉奖徐曰:“已得旨别有措置,更数日当有指挥”自此遂有南班之授近属自初除小将军,凡七迁则为节度使,遂为定制诸宗子以千缣谢约,约辞不敢受予与刁亲旧,刁尝出表藁以示予

注释
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宗子:宗人宗室,皇族子弟南班官:即环卫官,包括左右金吾卫左右卫左右骁卫左右武卫左右屯卫左右领军卫左右监门卫左右千牛卫上将军大将军将军为无职事无定员的虚衔,仅用于武臣赠典或安置闲散武职人员,亦用于除拜宗室
王文正:即王旦(957-1017)字子明,莘县(今属山东)人宋真宗时官至宰相卒谥文贞,后来宋人避仁宗讳而改称文正太尉:此用作军事长官的尊称因王旦曾为同知枢密院事,故以太尉称之按下文叙及宰相王曾,谥号文正,沈括为区别两文正,故于此特加“太尉”二字宋人或以宗室授南班事属之王旦,亦因以两文正相混之故
稀旷大庆:很少举行的大规模庆祝典礼
推恩:施恩惠于他人此特指皇帝利用特殊机会授予官阶爵位等
诸王宫教授:教授宗室子弟的学官名宋代各王宫均设大学和小学,宗室子弟十岁以上入小学,二十岁以上入大学,其学官称教授刁约(-约1082):字景纯,丹徒(今江苏镇江)人熙宁初官至判太常寺卒年八十余
王沂公:即王曾(978-1038)字孝先,青州益都(今山东青州)人宋仁宗时官至宰相,封沂国公卒谥文正
指挥:宋代尚书省各部临时解释皇帝敕令的文件具有法律效力
小将军:即将军因将军位在上将军大将军之下,故称“小将军”
千缣(jiān):一千匹细绢

译文
太        极        书     馆版 权 所 有 w w w . 8 be i      8 .c o m 宗室子弟授予南班官衔,世人传说是在王文正(旦)为宰相时开始提议的,事实不是这样按旧时制度,宗室子弟没有升迁官阶的法规,只有遇到很少举行的盛大庆典,才普遍升迁一级景祐年间,初次制定在南郊合祭天地时以太祖太宗真宗一起配享的制度,宗室欲借此大典礼请求推恩迁官,因而让诸王宫教授刁约起草表章报告皇上事后刁约拜见宰相王沂公(曾),沂公问日前宗室请求迁官的表章是谁起草的刁约一时猜不透他的意思,就回答说不知道回来后刁约想这事,怕事情被追查后会造成窘迫且将得罪,于是又到宰相府拜见沂公沂公还像上次那样问他,刁约更加恐慌,不敢再隐瞒,遂如实回答沂公说:“没有其他意思,只是喜欢这表章的文词”并再三给以表扬然后又慢慢说道:“已得皇上旨意另行安排,隔几天就会有政府的指令”自此遂有宗室授予南班官的成例皇帝的近亲从开始除授位次低的将军,凡经七次升迁,即升至节度使,于是成为固定的制度宗室诸人用上千匹细绢答谢刁约,刁约推辞不敢接受我和刁约有亲戚故旧关系,他曾出示当时所上表章的草稿给我看过
创方团毬带

原文
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太宗命创方团毬带,赐两府文臣其后枢密使兼侍中张耆王贻永皆特赐,李用和曹郡王皆以元舅赐,近岁宣徽使王君贶以耆旧特赐皆出异数,非例也近岁京师士人朝服乘马,以黪衣蒙之,谓之“凉衫”,亦古之遗法也仪礼“朝服加景”是也但不知古人制度章色如何耳

注释
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两府:宋代中书省称“东府”,枢密院称“西府”
异数:特别的礼遇

译文
太        极        书     馆版 权 所 有 w w w . 8 be i      8 .c o m 太宗命创方团毬带赏赐两府的文臣后来枢密使兼侍中张耆王贻永都受到特赐,李用和曹郡王都因为是元舅而受到赏赐,近年宣徽使王君贶因为年高德昭而受特赐这些都是出于特别的礼遇,并非定例近年京城人士穿着官服乘马时,用浅黑色的衣服蒙在官服外,称为“凉衫”,也是古代遗传下来的做法这种浅黑色的衣服就是仪礼中的“朝服加景”,只是不知道古人“景”的式样颜色是怎样的
内外制润笔物

原文
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内外制凡草制除官,自给谏待制以上皆有润笔物太宗时立润笔钱数,降诏刻石于舍人院,每除官则移文督之,在院官下至吏人院驺皆分沾元丰中改立官制,内外制皆有添给,罢润笔之物

注释
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内外制:即起草皇帝诏令等文件的翰林学士知制诰(内制)和以他官为知制诰(外制)的官员
给谏待制以上:泛指五品以上的官员“给谏”为给事中与谏官的合称,皆掌驳正朝廷政令之违失待制为诸殿阁掌文物官员的一种职名,位在直学士之下润笔物:略似现在所称的“稿费”,有钱有物宋代皇帝所赐者,往往有金玉等贵重物品,而赐钱之数或至万缗
舍人院:北宋元丰以前中书省所属官署之一置知制诰与直舍人院,与翰林学士对掌内外制元丰改制以后废罢
院驺(zōu):指舍人院照料官员马匹的吏人
添给:即添支钱,有时又有添支米,指官员的各种加俸

译文
太        极        书     馆版 权 所 有 w w w . 8 be i      8 .c o m 掌内外制的学士和知制诰凡是起草任命官员的制书,只要被任命的是给谏待制等五品以上的官员,起草者就都有润笔物太宗时曾确定润笔的钱数,命刻于碑石上立在舍人院,每任命官员就出文书督促发放,供职舍人院的官员以至吏人和马夫都有分沾元丰年间改革官制,内外制官员都增加了添支钱,遂罢去润笔的钱物
直官与兼官

原文
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唐制,官序未至而以他官权摄者为直官,如许敬宗为直记室是也国朝,学士舍人皆置直院熙宁中复置直舍人学士院,但以资浅者为之,其实正官也熙宁六年,舍人皆迁罢,阁下无人,乃以章子平权知制诰而不除直院者,以其暂摄也古之兼官多是暂时摄领,有长兼者即同正官予家藏海陵王墓志,谢朓文,称“兼中书侍郎”

注释
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许敬宗(592-672):字延族,唐杭州新城(今浙江富阳西南)人武则天时官至中书令记室:古代王府或高官的开府中掌文书笺奏的属官
迁罢:指因迁官或罢免而去职
章子平:即章衡(1025-1099)字子平,浦城(今属福建)人曾以直舍人院拜宝文阁待制,后历知州府
谢朓(464-499):字玄晖,陈州夏阳(今河南太康)人南朝文学家,官至尚书吏部郎

译文
太        极        书     馆版 权 所 有 w w w . 8 be i      8 .c o m 唐代制度,官品不够而以其他官职暂时代理或兼任的官员,称为直官,例如许敬宗任直记室就属此类我朝学士舍人都设置直院熙宁年间,重新设置直舍人院直学士院,只是以资历浅的人来任职,其实是正官,而非直官熙宁六年,舍人都被贬官撤职,阁中无人,于是让章衡权知制诰,但不授予其直院之职,因为他是暂时兼职古代的兼职官员,多数是暂时兼任,如有长期兼任者,就相当于正官我家藏有海陵王墓志,谢朓撰写的,他落款的官衔称“兼中书侍郎”
告喝打杖(官员仪仗)

原文
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三司开封府外州长官升厅事,则有衙吏前导告喝国朝之制,在禁中唯三官得告:宰相告于中书,翰林学士告于本院,御史告于朝堂皆用朱衣吏,谓之“三告官”所经过处,阍吏以梃扣地警众,谓之“打杖子”两府亲王,自殿门打至本司及上马处宣徽使打于本院三司使知开封府打于本司近岁寺监长官亦打,非故事前宰相赴朝,亦有特旨,许张盖打杖子者,系临时指挥执丝梢鞭入内,自三司副使以上副使唯乘紫丝暖座从入队长持破木梃,自待制以上近岁寺监长官持藤杖,非故事也百官仪范,著令之外,诸家所记,尚有遗者虽至猥细,亦一时仪物也

注释
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三司:北宋前期最高财政机构,也称计省北宋前期,中书门下主管民政,枢密院主管军政,三司主管财政,三者鼎足而立,而大权集于皇帝一身三司的职权是总管全国各地的贡赋和国家的财政三司的长官是三司使,其权位之重,与执政无殊,号称计相三司之副长官为三司副使宋太宗时,罢三司使,另设盐铁度支户部三使宋真宗时,又罢三使,重设三司使一员,另设盐铁副使度支副使和户部副使北宋前期,全国财政支出大部分依靠三司元丰改革官制时虽废三司,有关事务归户部工部管辖,但是财用大计毕竟不是户部所能尽办,因此,北宋末期又有总领财赋官及经总制使分别掌之宋神宗改制后,宰相实际上兼管财政南宋时,宰相兼任枢密使,又兼管部分军政这样,宰相重新握有民政财政和部分军政之权
开封府:北宋时负责管理国都及京畿地区的重要机构,地位非常显赫,位于都城东京(后亦称汴京,今河南开封)在北宋王朝统治的168年当中,曾有宋太宗宋真宗宋钦宗三位帝王在开封府任过职,并由此登基北宋时的寇准范仲淹包拯欧阳修司马光苏轼等一大批杰出的政治家文学家思想家军事家也曾在开封府任职由于一批优秀官员在开封府任职期间,树立并弘扬了“公生明”的道德正气,形成了以“廉正刚毅”为鲜明特色的“府衙文化”,开封府也因此而成为闻名遐迩的中国古代官衙
外州:京城以外的各州
升厅事:古指官员升堂理事
前导:引路,在前面开路
告喝:旧时官府内衙役高声吆喝,通报官员驾临
国朝:说话人所在的朝代,文中指宋朝
禁中:宫禁之中
告:告喝
朝堂:文中指官员聚议之处
阍(hūn)吏:守门的役吏
梃:棍棒
两府:文中指中书省枢密院两机构的长官
寺监:古代寺监两级官署的并称
特旨:皇帝的特别指令,文中指特许
指挥:发令调度
仪范:礼法礼仪,文中指仪仗规则
著令:著于律令
猥细:琐细
仪物:用于礼仪的器物

译文
太        极        书     馆版 权 所 有 w w w . 8 be i      8 .c o m 三司开封府京城外州府的长官升堂理事,都有衙役在前引路吆喝本朝制度规定,在宫禁之中只有三种官员可以吆喝通告:宰相到中书省时通告,翰林学士到翰林院时通告,御史到朝堂时通告吆喝通告时都用穿红衣的役吏,称作“三告官”在官员所经过的地方,门吏用棍杖敲地以警示众人,称作“打杖子”对两府亲王,要从殿门一直打到本司或上马的地方宣徽使打于宣徽院三司使开封府尹打于各自的官署近年来,寺监长官也要打杖吆喝,这不合过去的规矩以前宰相上朝,也有经皇帝特许,张华盖打杖子的,那是临时性的指令手持丝梢鞭进宫,要三司副使以上官员才可以副使只可乘紫丝暖座跟随入内允许仪仗队长手持旧棍杖,得是待制以上的官员才可以近年来寺监长官也持藤杖,这不合过去的制度文武百官的仪仗规则,除记入律令以外,各家所作的记载,还是有遗漏所记尽管很琐细,却也是一个时期用于礼仪的器物
百官会集坐次

原文
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都堂及寺观百官会集坐次,多出临时唐以前故事,皆不可考,唯颜真卿与左仆射定襄郡王郭英义书云:“宰相御史大夫两省五品以上供奉官自为一行,十二卫大将军次之,三师三公令仆少师保傅尚书左右丞侍郎自为一行,九卿三监对之从古以来,未尝参错”此亦略见当时故事,今录于此,以备阙文

注释
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见:体现
以备阙文:以弥补记载的遗漏

译文
太        极        书     馆版 权 所 有 w w w . 8 be i      8 .c o m 都堂及寺观百官会集时的座次,多出于临时安排唐代以前的旧制都无法查考了,唯有颜真卿写给左仆射定襄郡王郭英义的一封书信说:“宰相御史大夫两省五品以上供奉官自为一行,十二卫大将军的座位在其次,三师三公令仆少师保傅尚书左右丞侍郎自为一行,九卿三监的座次在他们对面自古以来,未曾错乱”这段话大略体现了当时的旧制,今天抄录在这里,以弥补记载的遗漏
赐“功臣”号

原文
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赐“功臣”号,始于唐德宗奉天之役自后藩镇下至从军,资深者例赐“功臣”本朝唯以赐将相熙宁中,因上皇帝尊号,宰相率同列面请三四,上终不允,曰:“徽号正如卿等‘功臣’,何补名实”是时吴正宪为首相,乃请止“功臣”号,从之自是群臣相继请罢,遂不复赐

注释
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奉天之役:唐德宗建中四年(783),因京师发生兵变,德宗逃往奉天(今陕西乾县)次年下罪己诏,赖诸将平叛收复京师,史称“奉天之役”
藩镇:又称“方镇”,指唐代安史之乱后形成的掌握地方实权的节度使等割据势力从军:“从事”和“参军”的合称二者为古代文武长官的属官名,分掌文案和军事唐代藩镇,从事和参军的职权往往甚重
尊号:亦称“徽号”,指古代给皇帝(或皇后)所加的出于歌功颂德的名号宋神宗熙宁元年(1068),群臣曾请加神宗以“奉元宪道文武仁孝”之号,神宗不许后来神宗又有“绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝”之号
吴正宪:即吴充(1021-1080)字冲卿,浦城(今属福建)人官至宰相,卒谥正宪

译文
太        极        书     馆版 权 所 有 w w w . 8 be i      8 .c o m 朝廷赐予臣下“功臣”的名号,始于唐德宗奉天之役时从那以后,各藩镇长官以至其僚属从事和参军,凡是资历深的,都援例赐以“功臣”之号本朝只以“功臣”名号赐予将相大臣熙宁年间,因按制度要加皇帝尊号,宰相率领同事诸大臣当面请示再三,神宗始终不答应,并说:“这种名号如同你们的‘功臣’之号,对一个人的名实又有何补益”其时吴正宪为宰相第一人,于是请求取消已赐给他的“功臣”之号,神宗答应了自此群臣相继请求撤销“功臣”名号,遂不再赐予

评析

梦溪笔谈首载故事一门,共分两卷,主要记叙和谈论宋代朝廷的典章故事,涉及官制礼仪舆服图籍科举封赐等内容,并及有关掌故作者所谈是有所选择的,多为当时人们已不甚熟知或不知所从来的事项,许多细节可以弥补史书的缺载同时由于宋朝典制多沿承唐朝典制,所以作者叙其源流多溯及唐代
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