原文

问曰黄帝垂衣裳制服饰箕子陈洪范貌为五事首孔子作孝经服为三德始又曰正其衣冠尊其瞻视原宪虽贫不离华冠子路遇难不忘结缨今沙门剃头发披赤布见人无跪起之礼仪无盘旋之容止何其违貌服之制乖搢绅之饰也牟子曰老子云上德不德是以有德下德不失德是以无德三皇之时食肉衣皮巢居穴处以崇质朴岂复须章甫之冠曲裘之饰哉然其人称有德而敦厖允信而无为沙门之行有似之矣或曰如子之言则黄帝尧舜周孔之俦弃而不足法也牟子曰夫见博则不迷听聪则不惑尧舜周孔修世事也佛与老子无为志也仲尼栖栖七十余国许由闻禅洗耳于渊君子之道或出或处或默或语不溢其情不淫其性故其道为贵在乎所用何弃之有乎

译文

有人问黄帝穿的衣服都要装饰衣边箕子在洪范中说五德以貌为首孔子在孝经中说穿衣服为三德之先又说衣帽穿戴的整齐威仪别人看见就尊敬原憲虽然很穿但他总是要戴华美的帽子子路要死时还不忘把帽子上的帽缨拴好现在出家人剃个光头披块黄布见人也不磕头行礼在威仪上也没有进退礼让他为什么要违犯衣貌服饰及进退礼让的制度呢牟子说“老子说上德不讲究德而自有德下德之人墨守成规反而无德三皇之时(伏羲氏神农氏黄帝)的人们都是吃野兽的肉穿野兽的皮住在树上或山洞里崇敬本质朴素的东西(那时的人民)那里还有绣了花边的衣服帽子弯弯曲曲的花边装饰呢但是那时的人都称赞他们(三皇)道德高尚为人忠厚诚实有信大公无私沙门的行为有点像他们(不讲究吃穿住而讲究的是道德忠厚诚实及信用)或说象你所说的那么黄帝周公之类的人就该抛弃不足作为人们学习的楷模了牟子说见多就能识广听的多了就不糊涂学习尧周公是学习办理世俗上的事佛及老子的志向是为了求得清净无为仲尼游历有七十多个国家许由听说国王把王位让给他的话怕污了他的耳朵就赶紧到河边去洗耳贤明的行为或者是隐藏起来有的显露出来或默而不话或到处游说不超过他的感情不乱他的本性所以君子的行为就很可贵而在于运用为什么要抛弃它不学呢