问曰。夫至实不华。至辞不饰。言约而至者丽。事寡而达者明。故珠玉少而贵。瓦砾多而贱。圣人制七经之本。不过三万言。众事备焉。今佛经卷以万计。言以亿数。非一人力所能堪也。仆以为烦而不要矣。牟子曰。江海所以异于行潦者。以其深广也。五岳所以别于丘陵者。以其高大也。若高不绝山阜。跛羊凌其颠。深不绝涓流。孺子浴其渊。骐骥不处苑囿之中。吞舟之鱼不游数仞之溪。剖三寸之蚌。求明月之珠。探枳棘之巢。求凤皇之雏。必难获也。何者小不能容大也。佛经前说亿载之事。却道万世之要。太素未起。太始未生。乾坤肇兴。其微不可握。其纤不可入。佛悉弥纶其广大之外。剖折其窈妙之内。靡不纪之。故其经卷以万计。言以亿数。多多益具。众众益富。何不要之有。虽非一人所堪。譬若临河饮水饱而自足。焉知其余哉？

问的人说：最真实的东西不用华美的修饰，最好的语言(最高的真理)不用修饰。最高的真理用最简单的语言，事情不多而能人人办到，就是最聪明。因此之故，珍珠少而贵重，片瓦多而便宜。圣人制定的七经的根本总共不超过三万句话。一切事情都具备它了，没有遗漏。现在佛的经典卷数要用万来计算。有几亿字，不是一个人的力量能够承担的(不能学它)，我认为太多而学不了。牟子说：江海所以不同于小水流，因为它太深太广宽。五岳(泰山、衡山、华山、恒山、嵩山)所以不同于一土堆堆，因为它又高又大。如果高不超过土包包、小山，跛羊就要跑到你上面去吃草。江海深度如果不超过小河流，小娃娃就可以在里面洗澡。神兽麒麟不处在花园及动物园内(几丈深的水内藏不住龙)。能吞船的鲸鱼不来游几丈深的水，三寸的蚌虫剖不出明珠。你在小鸟窠中去寻找不到凤凰。为什么呢？小的地方容不下大的东西。佛经说从前千年万载的事。在这万世中最重要的、最早的、元素还没生起、最开始的还未产生、天地开始有的时候，它微小的抓不住，细小的进不去任何东西。佛知道要包括最大最广无边际的世界，解剖分析他里面的，所以他的经典卷数就用万数来计算，字以亿数来计算。经典卷数许许多多而且完全具备(许多的经典)这众多的经卷更丰富了它的内容。为什么说不要这么多呢？(为什么说不重要呢？)当然不是一个人所能承担(一个人学不完)。比如一个人去大河中饮水，只要喝饱就行了，为什么一定要喝完水呢？