卷上手定稿成大事业大学问者必经三种境界

原文
古今之成大事业大学问者必经过三种之境界“昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路”此第一境也“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴此第二境也“众里寻他千百度回头蓦见那人正在灯火阑珊处此第三境也此等语皆非大词人不能道然遽以此意解释诸词恐为晏欧诸公所不许也

注释

“衣带”二句出自柳永凤栖梧“伫倚危楼风细细望极春愁黯黯生天际草色烟光残照里无言谁会凭栏意拟把疏狂图一醉对酒当歌强乐还无味衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”王国维将此词作者误作欧阳修

“众里”三句出自辛弃疾青玉案·元夕“东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处”王国维引文将“蓦然回首”误作“回头蓦见”将“却在”误作“正在”辛弃疾字幼安号稼轩历城(今山东省济南)人南宋著名词人稼轩长短句稼轩词

译文

古今成就大事业大学问的人一定要经过三种境界“昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路”这是第一种境界“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”这是第二种境界“众里寻他千百度回头蓦见(原词作蓦然回首)那人正在灯火阑珊处”这是第三种境界这样的语言不是大词人都不能够说出来但是就用这意思来解释这几首词恐怕晏殊欧阳修等人是不会赞同的

评析

此则颇为驰名“三种境界”云云也当为王国维非常自赏的一则在此前的文学小言以及王国维各种自定的人间词话中都保留此则据蒲菁人间词话补笺所记“江津吴碧柳芳吉曩教于西北大学某举此节问之碧柳未能对嗣入都因请于先生先生谓第一境即所谓世无明王栖栖皇皇者第二境是知其不可而为之第三境非‘归与归与’之叹与”以孔子从忧虑不安到坚守理念到最后的退隐栖息来作为其人生境界不断升华的三个步骤王国维对此的解释是撰写此则时就已经有的想法还是后来的认识现在难以确断了

按照语境王国维是立足成就大事业大学问的高度来建立“三种境界”说的晏殊“昨夜”三句乃是表示确立高远目标的重要性因为只有在“高楼”才能“望尽天涯路”的柳永的“衣带”二句表现的是在追求理想的过程中需要一种持之以恒的执著品格辛弃疾的“众里”三句乃是用以表现实现目标的最终境界三种境界其实分别说明了理想的确立追求和实现的三个阶段因为三个阶段不断提升所以三种境界也呈递进之势

王国维当然明白自己是断章取义是姑妄言之所以他说自己的解释未必是引词作者所持的本义但他同时也认为能够给人以联想的阐释空间的词句也不是一般词人所能写出必须是“大词人”才能写出在具体的意象中涵盖更为广阔的内涵的词句如此王国维也为自己联想的合理性作了一定的说明