容斋五笔卷三

人生五计

原文
朱新仲舍人常云“人生天地间寿夭不齐姑以七十为率十岁为童儿父母膝下视寒暖燥湿之节调乳哺衣食之宜以须成立其名曰生计二十为丈夫骨强志健问津名利之场秣马厉兵以取我胜如骥子伏枥意在千里其名曰身计三十至四十日夜注思择利而行位欲高财欲厚门欲大子息欲盛其名曰家计五十之年心怠力疲俯仰世间智术用尽西山之日渐逼过隙之驹不留当随缘任运息念休心善刀而藏如蚕作茧其名曰老计六十以往甲子一周夕阳衔山倏尔就木内观一心要使丝毫无慊其名曰死计”朱公每以语人以身计则喜以家计则大喜以老计则不答以死计则大笑且曰“子之计拙也”朱既不胜笑者之众则亦自疑其计之拙“岂皆恶老而讳死邪?”因为南华长老作大死庵记遂识其语予之年龄逾七望八当以书诸绅云

注释

寿夭不齐寿命长短不一

骨强志健筋骨强健志向高远

如骥子伏枥意在千里就像是千里驹虽然屈伏槽枥却想着有朝一日能驰骋千里

西山之日死亡的日子讳称

随缘任运听从命运的安排

善刀而藏修缮并藏起在名利场上厮杀的工具

不满怨恨

朱公每以语人朱新仲先生每次把他的人生五计讲给人听

译文

朱新仲经常说“人生活在天地之间寿命的长短不一样姑且以七十岁为准十岁左右还是儿童跟随在父母身旁天气的寒暖燥湿父母都得为他操心衣食住行都由父母安排只待长大成人这叫生计二十岁时已是成人筋骨强健志向高远开始问津名利场秣马厉兵以争取自己获胜就像是千里驹虽然屈伏槽枥却想着有朝一日驰骋千里这叫身计三十到四十岁之间日夜苦思选择有利于自己的事情去做欲求高官厚禄财源旺盛门第高大子孙兴盛这叫家计五十岁时心力已经疲惫俯仰人世间自己的聪明才智已经施展殆尽生命已接近尾声就像过隙白驹一样过去的岁月已经一去不复返这时应当听从命运的安排收起名利之心善藏起在名利场上拼杀的工具像蚕作茧一样建一个舒适的安乐窝这叫老计六十岁以后人生已过了一个甲子生命就像夕阳衔山一样很快要朽木入土了这时应静心修养使生活安宁死而无憾这叫死计”朱新仲先生每次把他的人生五计讲给人听时听者的情绪都在不断地变化讲到身计听者喜笑颜开讲到家计听者欣喜若狂讲到老计听者沉默不语讲到死计听者则哈哈大笑并对朱新仲说“你的五计太笨拙了”笑话他的人多了朱新仲自己也对五计产生了怀疑自言自语地说“难道人们都讳老忌死吗?”我在为庄子作大死庵记才真正认识到他讲的人生五计的深刻内涵我已是七八十岁的人了觉得他说的人生五计很有道理所以应把这五计记下来铭刻在心中

瀛莫间二禽

原文
莫二州之境塘泊之上有禽二种其一类鹄色正苍而喙长凝立水际不动鱼过其下则取之终日无鱼亦不易地名曰信天缘其一类鹜奔走水上不闲腐草泥沙唼唼然必尽索乃已无一息少休名曰漫画信天缘若无能者乃与漫画均度一日无饥色而反加壮大二禽皆禀性所赋其不同如此

注释

不闲腐草泥沙不停地在腐草泥沙中寻觅食物

唼唼然水鸟或鱼吃食的样子唼唼象声词水鸟或鱼的吃食声

译文

在瀛州(今河北河间县)和莫州(今河北任丘县)在河塘湖泊上有二种鸟一种很像是天鹅全身灰白色嘴很长长时间静立于水边不动有鱼从它身下经过时它就用嘴将其捉住吃掉即使终日无鱼它也不换地方它的名字叫信天缘另一种很像是鸭子经常在水上游来游去不停地在腐草泥沙中唼唼寻觅食物直至找完为止也不休息它的名字叫漫画信天缘好像是很无能却和漫画一样都要度过一天且面无饥色其反比漫画更壮更大二禽的秉性都是天赋予的却有如此不同

萧颖士风节

原文
萧颖士为唐名人后之学者但称其才华而已至以笞楚童奴为之过予反复考之盖有风节识量之士也为集贤校理宰相李林甫欲见之颖士不诣林甫怒其不下己后召诣史馆又不屈愈见疾至免官更调河南参军安禄山宠恣颖士阴语柳并曰“胡人负宠而骄乱不久矣东京其先陷乎!”即托疾去禄山反往见河南采访使郭纳言御守计纳不用叹曰“肉食者以儿戏御剧贼难矣哉!”闻封常清陈兵东京往观之不宿而还身走山南节度使源洧欲退保江陵颖士说曰“襄阳乃天下喉襟一日不守则大事去矣公何遽轻土地取天下笑乎?”洧乃按甲不出洧卒往客金陵永王璘召之不见刘展反围雍丘副大使李承式遣兵往救大宴兵客陈女乐颖士曰“天子暴露岂臣下尽欢时邪!夫投兵不测乃使观听华丽谁致其死哉!”弗纳颖士之言论操持如此今所称之者浅矣李太白天下士也特以堕永王乱中为终身累颖士永王召而不见则过之焉

注释

笞楚鞭笞

有风节识量高风亮节有胆识有肚量

愈见疾越发遭到李林甫的嫉恨

不宿而还连夜返回

喉襟咽喉要冲兵家重地

按甲不出按兵不动

天子暴露天子逃离京师风餐露宿

为终身累一辈子都受牵连

译文

萧颖士是唐代的名人后代学者只称赞其才华出众而已把他鞭笞童奴作为他的过错我反复考察有关资料后发现他还是一位高风亮节有胆识有抱负的人在他担任集贤殿校理时当时的权相李林甫想召见他他却辞而不去李林甫对他不屈从于自己很恼火后来李林甫又让他到史馆任职他仍然不屈服为此他更遭李林甫所忌恨以至被免除史官职务外调到河南府(今河南洛阳)任参军当时安禄山自恃玄宗的宠信恣意妄为萧颖士私下对柳并说“胡人(指安禄山)依仗着皇上的宠信而骄横跋扈他反叛朝廷的时间不会太久了东都洛阳到时会最先陷落!”不久他便托病很快离开了洛阳安禄山反叛以后萧颖土去见河南采访使郭纳向他进献防守抵御叛军的策略可郭纳不予采用萧颖士感叹道“那些身居高位要职的人抵御来势凶猛的叛贼如同玩儿戏想抵挡住也太难了!”他听说大将封常清陈兵东都洛阳就去观察了一番结果很失望连夜返回南逃到山南东道(今湖北襄樊)避乱当地节度使源洧想放弃襄阳退保江陵(今湖北江陵)萧颖士规劝道“襄阳是天下的咽喉要冲兵家必争之地一日不坚守则大势即去你何必匆忙轻易放弃这个战略要地让天下人取笑你呢?”源洧听从了他的建议就按兵不出源洧死后萧颖士又去金陵(今江苏南京)并客居于此肃宗的弟弟永王李璘慕名要召见他他坚辞不去后来刘展反叛兵围雍丘副大使李承式派兵救援出兵前大宴宾客歌女环列萧颖士见此劝李承式说“天子逃离京师风餐露宿这难道是臣下尽情欢乐的时候吗?现在要到吉凶难测的战场战斗临行前却让他们看听如此华丽的歌舞音乐谁还愿去拼死疆场呢?”李承式拒不接受其建议萧颖士的言论如此精辟操持胆识如此卓异今天对他的议论也太浅薄了李白是天下闻名的大诗人只因身陷永王李璘的叛军之中而终身受到连累萧颖士对永王李璘的召见辞而不见可见他的胆识远远超过李白

开元宫嫔

原文
自汉以来帝千妃妾之多唯汉灵帝吴归命侯晋武帝宋苍梧王齐东昏陈后主晋武至于万人唐世明皇为盛白乐天长恨歌云“后宫佳丽三千人”杜子美剑器行云“先帝侍女八千人”盖言其多也新唐史所叙谓开元天宝中宫嫔大概至四万其甚矣!隋大业离宫遍天下所在皆置宫女故裴寂为晋阳宫监以私侍高祖及高祖义师经过处悉罢之其多可想

注释

隋大业隋炀帝大业年间

悉罢之把离宫中的女人悉数释放回家

译文

自汉朝以来拥有众多妃妾的帝王只有东汉灵帝刘宏三国吴归命侯孙皓西晋武帝司马炎南朝宋苍梧王刘昱南朝齐东昏侯萧宝卷南朝陈后主陈叔宝几人晋武帝司马炎的后宫中嫔妃近万人唐代以唐玄宗的嫔妃最多白居易在长恨歌中写道“后宫佳丽三千人”杜甫在剑器行中也写道“先帝侍女八千人”都是说唐玄宗嫔妃之多新唐书记载唐玄宗开元天宝年间后宫中嫔妃大概有四万人之多这也太过分了!隋炀帝大业年间离宫遍布天下每座离宫中都有数量不等的宫女故此裴寂才能以晋阳宫监的身份私下里归奉唐高祖李渊唐高祖起义兵以后所到之处把离宫中的宫女都释放回家其宫女之多可想而知