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《尚书》- 第七页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 七 页
微子(出逃是一种明智的人生选择)

出逃是一种明智的人生选择

原文
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微子若曰“父师少师殷其弗或乱正四方我祖氐陈于上我用沈酗于酒用乱败厥德于下殷罔不小大好草窃奸宄卿士师师非度凡有罪辜乃罔恒获小民方兴相为敌雠今殷其沦丧若涉大水其无津涯殷遂丧越至于今”曰“父师少师我其发出狂吾家耄逊于荒今尔无指告予颠隮若之何其”父师若曰“王子天毒降灾荒殷邦方兴沈酗于酒乃罔畏畏咈其耇长旧有位人今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以诏容将食无灾降监殷民用乂雠敛召敌雠不怠罪合于一多瘠罔诏

“商今其有灾我兴受其败21商其沦丧我罔为臣仆22诏王子出迪23我旧云刻子王子弗出24我乃颠隮25自靖26人自献于先王我不顾行遯27

注释
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微子是纣王的哥哥因为封在微爵位属于子所以叫微子他为维护殷王朝的统治曾多次规劝纣王改恶从善但纣王充耳不闻本篇记述了微子与父师两人的谈话讨论了在国家行将灭亡之时各自应抱的态度恐怕治理我祖指成汤氐(zhT)陈列因为由于酗(xu)发酒疯yín乱厥德成汤之德后世小大群臣民众草窃盗贼奸宄犯法作乱师师众官法度雠(chou)仇敌耄(mao)年老逃走荒野想法打算颠覆隮(ji)坠落王子指微子畏畏惧怕天威咈(fu)违逆耇(gou)老年人旧有位人旧时在位的大臣攘窃盗窃纯毛牲畜健全的牲畜猪牛羊用以容从宽论处乂(yi)聚敛招致松懈缓和疾苦告诉21灾祸22臣仆奴隶23逃走24刻子箕子25指殷商26自靖各自打主意27顾虑遯(dun)逃走

译文

太       极    书        馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i          8 . c o m 微子这样说道“父师少师看来我们殷商是不能治理好天下了我们的高祖成汤制定的成法在先而我们的纣王却沉醉在酒中因yín乱败坏了高祖的美德殷商的大小臣民无不劫夺偷盗犯法作乱官员们都不遵守法度凡是有罪的人都不加以逮捕和惩治小民们起来同我们结成仇敌现在殷商可能要灭亡了就像要渡过大河却找不到渡口和河岸殷商到了现在这个样子就要灭亡了”微子说“父师少师我是被弃而出亡在外呢还是呆在家中到老而避于荒野呢现在你们不指点我恐怕就要陷于非义究竟怎么办啊”父师这样说道“王子上天为我们殷商降下大祸要使我们灭亡国君却沉醉在酒中不惧怕上天的威严不听年高德劭的旧时大臣的劝告现在殷商的臣民偷窃祭祖天地神灵的各种贡品都会被宽恕就是吃掉了贡品也没有灾祸上天向下监视着殷民国君用杀戮和重刑横征暴敛招致民怨也不放松这些罪行都在国君一人身上臣民痛苦不堪却无处申诉“殷商现在将有灾祸我们都会承受灾难如果殷商灭亡了我们不能去做别人的奴隶我奉劝王子逃出去我早就说过箕子王子不逃走我{fi的国家就要彻底灭亡了您自己拿主意吧各人要对先王的事业作出贡献我没有考虑逃跑的事

题解

人一旦到了众叛亲离的地步大概便不可救药了微子身为纣王的长兄照理说胳膊肘肯定是向纣王弯的他多次劝阻纣王纣王不予理睬自己的亲属尚且如此何况外人呢大臣梅伯看到纣王与妲己终日沉迷于淫乐进宫规劝纣王惹得纣王大怒本想以“金瓜击顶”处死结果却死在妲己想出的“炮烙”之下纣王为什么能够为所欲为一意孤行这是值得深思的表面上的理由可以说出一些比如纣王的残暴比如妲己的使坏但这些都不是根本当一个人独揽大权而不受任何制约之时就会造成殷纣王时代的情形应当说是政治制度本身造就了纣王即使不是纣王也会有别的什么王所以悲剧是制度的悲剧而不是性格的悲剧就微子而言既然不能力挽狂澜既然不能从根本上改变局面出逃肯定是上策惹不起躲得起三十六计走为上计出逃本身是人生的一种出路一种境遇出逃的直接原因往往是迫不得已表面上看似乎是消极的选择实际上却是十分明智的暴君专制一时难以推翻以出逃保存自己等待契机出现婚姻的城堡让人窒息让人感受不到温馨快乐和恩爱逃出城堡寻求新的生活便是上佳选择在一个工作环境中陷入困境得不到理解和支持四面楚歌这时就应考虑以出逃来摆脱困境面对强大敌人的正面进攻难以抗拒当然也可以用出逃来暂时回避寻找别的办法来打击敌人所以出逃不是耻辱更不是背叛而是个体应有的自主的主动选择是一种人生策略和智慧毛泽东游击战思想的核心和灵魂不就是这样吗敌进我退敌退我进打一枪换一个地方直到把敌人拖垮打垮