七十列传·货殖列传第六十九

译注/范君石

【说明】

这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言即利用货物的生产与交换,进行商业活动,从中生财求利司马迁所指的货殖,还包括各种手工业,以及农矿山冶炼等行业的经营在内翦伯赞曾高度评价司马迁“以锐利的眼光,注视着社会经济方面,而写成其有名的货殖列传钱钟书在论及司马迁这篇货殖列传时说:“当世法国史家深非史之为‘大事记’体者,专载朝政军事,而忽诸民生日用马迁传游侠已属破格,然尚以传人为主,此篇则全非‘大事记’‘人物志’,于新史学不啻乎辟鸿濛矣”(管锥篇·史记会注考证)总之,史学界公认:“历史思想及于经济,是书盖为创举

太史公自序曰:“布衣匹夫之人,不害于政,不妨百姓,取之于时而息财富,智者有采焉货殖列传这十分明确而简要地道出了写作本篇的动机与主旨全文主要是为春秋末期至秦汉以来的大货殖家,如范蠡子贡白圭猗顿卓氏程郑孔氏师氏任氏等作传通过介绍他们的言论事迹社会经济地位,以及他们所处的时代重要经济地区的特产商品有名的商业城市和商业活动各地的生产情况和社会经济发展的特点,叙述他们的致富之道,表述自己的经济思想,以便“后世得以观择”太史公认为,自然界的物产是极其丰富的,社会经济的发展是不以人的意志为转移的,商业发展和经济都市的出现是自然趋势,人们没有不追求富足的“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少”所以,他主张应根据实际情况,任商人自由发展,引导他们积极进行生产与交换,国家不必强行干涉,更不要同他们争利这集中反映了他反对“重本抑末”,主张农工商虞并重,强调工商活动对社会发展的作用,其产生是社会发展的必然肯定工商业者追求物质利益的合理性与合法性突出物质财富的占有量最终决定着人们的社会地位,而经济的发展则关乎到国家盛衰等经济思想和物质观在当时历史条件下,司马迁就能注意社会的经济生活,并认识到生产交易和物质财富的重要性,这是非常难能可贵的

此传记天时地理人物风情,历历如画虽属说理文章,读来却颇有兴味方家学者对此有口皆碑潘吟阁赞曰:“货殖传一篇,讲的是种种社会的情形,且一一说明它的原理所写的人物,又是上起春秋,下至汉代所写的地理,又是北至燕代,南至儋耳而且各人有各人的脚色,各地有各地的环境可当游侠读,可当小说读读中国书而未读史记,可算未曾读书史记而未读货殖传,可算未读史记美哉货殖传!”(史记货殖列传新诠·编者弁言)李景星评本传为:“举生财之法,图利之人,无贵无贱,无大无小,无远无近,无男无女,都纳之一篇之中,使上下数百年之贩夫竖子,伧父财奴,皆赖以传,几令人莫名其用意所在……盖财货者,天地之精华,生民之命脉,困迫豪杰,颠倒众生,胥是物也”(史记评议卷四)这些赞语准确而深刻地揭示了史公之识,卓绝千古史公之笔,精妙绝伦总揽全文可见,传中人物各具特色,各怀其才篇中叙事行云流水,自然流畅文中说理鞭辟入里,无懈可击全篇辞章奇传雄浑,波澜壮阔可谓博大精深,浑然一体,实为中华优秀传统文化中璀璨夺目的光辉篇章

译文

老子说:“太平盛世到了极盛时期,虽然邻近的国家互相望得见,鸡鸣狗吠之声互相听得到,而各国人民却都以自家的饮食最甘美,自己的服装最漂亮,习惯于本地的习俗,喜爱自己所事行业,以至于老死也不互相往来”到了近世,如果还要按这一套去办事,那就等于堵塞人民的耳目,几乎是无法行得通

太史公说:神农氏以前的情况,我不了解至于像所述虞舜夏朝以来的情况则是人们耳目总要听到最好听,看到最好看的,口胃总想尝遍各种肉类的美味,身体安于舒适快乐的环境,心中又夸耀有权势有才干的光荣统治者让这种风气浸染百姓,已经很久了,即使用老子的这些妙论挨门逐户地去劝说开导,终不能感化谁所以,最好的办法是听其自然,其次是随势引导,其次是加以教诲,再次是制定规章制度加以约束,最坏的做法是与民争利

太行山以西盛产木材竹子楮木野麻旄牛尾玉石太行山以东多有鱼美女江南出产楠木梓树生姜桂花朱砂犀牛玳瑁珠子象牙兽皮龙门碣石山以北地区盛产马毡裘兽筋兽角铜和铁则分布在周围千里远近,山中到处都是,有如棋子满布这是关于各地物产分布的大致情况这些都是中国人民所喜好的,习用的穿着饮食养生送死之物所以,人们要靠农民耕种,取得食物,要靠虞人进山开采渔夫下水捕捉,获得物品,要靠工匠制造,取得器具,要靠商人贸易,流通货物这难道还需要官府发布政令,征发百姓,限期会集吗人们都凭自己的才能,竭尽自己的力量,来满足自己的欲望所以,低价的货物能够高价出售,高价的货物能够低价购进人们各自努力经营自己的本业,乐于从事自己的工作,就像水从高处流向低处那样,日日夜夜没有休止的时候,不用招唤便会自动前来,不用请求便会生产出来这难道不是符合规律而得以自然发展的证明吗

周书里说:“农民不种田,粮食就会缺乏工匠不做工生产,器具就会缺少商人不做买卖,吃的用的和钱财这三种宝物就会断绝来路虞人不开发山泽,资源就会短缺,资源匮乏了,山泽就不能进一步开发”农虞这四个方面,是人民衣食的来源来源大则富裕,来源小则贫困来源大了,上可以富国,下可以富家或贫或富,没有谁能剥夺或施予,但机敏的人总是财富有余,而愚笨的人却往往衣食不足所以,姜太公被封在营丘时,那里本来多是盐碱地,人烟稀少,于是姜太公便鼓励妇女致力于纺织刺绣,极力提倡工艺技巧,又让人们把鱼类海盐返运到其他地区去,结果别国的人和财物纷纷流归于齐国,就像钱串那样,络绎不绝,就像车辐那样,聚集于此所以,齐国因能制造冠带衣履供应天下所用,东海泰山之间的诸侯们便都整理衣袖去朝拜齐国后来,齐国中途衰落,管仲重新修治姜太公的事业,设立管理财政的九个官府,使齐桓公得以称霸,多次以霸主身份会合诸侯,使天下政治得到匡正而管仲本人也有了三归台,官位虽只是陪臣,却比各国的君主还要富有从此,齐国富强,一直延续到威王宣王之时

所以说:“粮仓充实了,百姓就会懂得礼节衣食丰足了,百姓就会知道荣辱”礼产生于富有,而废弃于贫穷因此,君子富有了,就喜好去做仁德之事小人富有了,就会随心所欲地做他能做的事江河深,鱼就在那里生存山林深,野兽就在那里藏身人富有了,仁义就会依附于他富有者得了势越发显赫,失了势,依附于他的宾客也便无处容身,因而心情不快夷狄那里,这种情况更为突出谚语说:“家有千金的人,不会犯法受刑死于闹事”这不是空话所以说:“天下之人,熙熙攘攘,都是为利而来,为利而往”那些拥有千辆兵车的天子,享有万户封地的诸侯,占有百室封邑的大夫尚且担心贫穷,何况编入户口册内的普通老百姓呢!

从前,越王勾践被围困在会稽山上,于是任用范蠡计然计然说:“知道要打仗,就要做好战备了解货物何时为人需求购用,才算懂得商品货物善于将时与用二者相对照,那么各种货物的供需行情就能看得很清楚所以,岁在金时,就丰收岁在水时,就歉收岁在木时,就饥馑岁在火时,就干旱旱时,就要备船以待涝涝时,就要备车以待旱,这样做符合事物发展的规律一般说来,六年一丰收,六年一干旱,十二年有一次大饥荒出售粮食,每斗价格二十钱,农民会受损害每斗价格九十钱,商人要受损失商人受损失,钱财就不能流通到社会农民受损害,田地就要荒芜粮价每斗价格最高不超过八十钱,最低不少于三十钱,那么农民和商人都能得利粮食平价出售,并平抑调整其他物价,关卡税收和市场供应都不缺乏,这是治国之道至于积贮货物,应当务求完好牢靠,没有滞留的货币资金买卖货物,凡属容易腐败和腐蚀的物品不要久藏,切忌冒险囤居以求高价研究商品过剩或短缺的情况,就会懂得物价涨跌的道理物价贵到极点,就会返归于贱物价贱到极点,就要返归于贵当货物贵到极点时,要及时卖出,视同粪土当货物贱到极点时,要及时购进,视同珠宝货物钱币的流通周转要如同流水那样”勾践照计然策略治国十年,越国富有了,能用重金去收买兵士,使兵士们冲锋陷阵,不顾箭射石击,就像口渴时求得饮水那样,终于报仇雪耻,灭掉吴国,继而耀武扬威于中原,号称“五霸”之一

范蠡既已协助越王洗雪了会稽被困之耻,便长叹道:“计然的策略有七条,越国只用了其中五条,就实现了雪耻的愿望既然施用于治国很有效,我要把它用于治家”于是,他便乘坐小船漂泊江湖,改名换姓,到齐国改名叫鸱夷子皮,到了陶邑改名叫朱公朱公认为陶邑居于天下中心,与各地诸侯国四通八达,交流货物十分便利于是就治理产业,囤积居奇,随机应变,与时逐利,而不责求他人所以,善于经营致富的人,要能择用贤人并把握时机十九年期间,他三次赚得千金之财,两次分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟这就是所谓君子富有便喜好去做仁德之事了范蠡后来年老力衰而听凭子孙,子孙继承了他的事业并有所发展,终致有了巨万家财所以,后世谈论富翁时,都称颂陶朱公

子贡曾在孔子那里学习,离开后到卫国做官,又利用卖贵买贱的方法在曹国和鲁国之间经商,孔门七十多个高徒之中,端木赐(即子贡)最为富有孔子的另一位高徒原宪穷得连糟糠都吃不饱,隐居在简陋的小巷子里而子贡却乘坐四马并辔齐头牵引的车子,携带束帛厚礼去访问馈赠诸侯,所到之处,国君与他只行宾主之礼,不行君臣之礼使孔子得以名扬天下的原因,是由于有子贡在人前人后辅助他这就是所谓得到形势之助而使名声更加显著吧

白圭是西周人当魏文侯在位时,李克正致力于开发土地资源,而白圭却喜欢观察市场行情和年景丰歉的变化,所以当货物过剩低价抛售时,他就收购当货物不足高价索求时,他就出售谷物成熟时,他买进粮食,出售丝蚕茧结成时,他买进绢帛绵絮,出售粮食他了解,太岁在卯位时,五谷丰收转年年景会不好太岁在午宫时,会发生旱灾转年年景会很好太岁在酉位时,五谷丰收转年年景会变坏太岁在子位时,天下会大旱转年年景会很好,有雨水太岁复至卯位时,他囤积的货物大致比常年要增加一倍要增长钱财收入,他便收购质次的谷物要增长谷子石斗的容量,他便去买上等的谷物他能不讲究吃喝,控制嗜好,节省穿戴,与雇用的奴仆同甘共苦,捕捉赚钱的时机就像猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷因此他说:“我干经商致富之事,就像伊尹吕尚筹划谋略,孙子吴起用兵打仗,商鞅推行变法那样所以,如果一个人的智慧够不上随机应变,勇气够不上果敢决断,仁德不能够正确取舍,强健不能够有所坚守,虽然他想学习我的经商致富之术,我终究不会教给他的”因而,天下人谈论经商致富之道都效法白圭白圭大概是有所尝试,尝试而能有所成就,这不是马虎随便行事就能成的

猗顿是靠经营池盐起家而邯郸郭纵以冶铁成就家业,其财富可与王侯相比

乌氏倮经营畜牧业,等到牲畜繁殖众多之时,便全部卖掉,再购求各种奇异之物和丝织品,暗中献给戎王戎王以十倍于所献物品的东西偿还给他,送他牲畜,牲畜多到以山谷为单位来计算牛马的数量秦始皇诏令乌氏倮位与封君同列,按规定时间同诸大臣进宫朝拜而巴郡寡妇清的先祖自得到朱砂矿,竟独揽其利达好几代人,家产也多得不计其数清是个寡妇,能守住先人的家业,用钱财来保护自己,不被别人侵犯秦始皇认为她是个贞妇而以客礼对待她,还为她修筑了女怀清台乌氏倮不过是个边鄙之人畜牧主,巴郡寡妇清是个穷乡僻壤的寡妇,却能与皇帝分庭抗礼,名扬天下,这难道不是因为他们富有吗

汉朝兴起,天下统一,便开放关卡要道,解除开采山泽的禁令,因此富商大贾得以通行天下,交易的货物无不畅通,他们的欲望都能满足,汉朝政府又迁徙豪杰诸侯和大户人家到京城

关中地区从汧雍二县以东至黄河华山,膏壤沃野方圆千里从有虞氏夏后氏实行贡赋时起就把这里作为上等田地,后来公刘迁居到邠,周太王王季迁居岐山,文王兴建丰邑,武王治理镐京,因而这些地方的人民仍有先王的遗风,喜好农事,种植五谷,重视土地的价值,把做坏事看得很严重直到秦文公德公穆公定都雍邑,这里地处陇蜀货物交流的要道,商人很多秦献公迁居栎邑,栎邑北御戎狄,东通三晋,也有许多大商人秦孝公和秦昭襄王治理咸阳,汉朝藉此做为都城长安附近的诸陵,四方人物辐凑集中于此,地方很小,人口又多,所以当地百姓越来越玩弄奇巧,从事商业关中地区以南则有巴郡蜀郡巴蜀地区也是一片沃野,盛产栀子生姜朱砂石材铁和竹木之类的器具南边抵御滇僰,僰地多出僮仆西边邻近邛笮,笮地出产马和旄牛然而巴蜀地区四周闭塞,有千里栈道,与关中无处不通,唯有褒斜通道控扼其口,勾联四方道路,用多余之物来交换短缺之物天水陇西北地和上郡与关中风俗相同,而西面有羌中的地利,北面有戎狄的牲畜,畜牧业居天下首位可是这里地势险要,只有京城长安要约其通道所以,整个关中之地占天下三分之一,人口也不过占天下十分之三然而计算这里的财富,却占天下十分之六

古时,唐尧定都河东晋阳,殷人定都河内殷墟,东周定都河南洛阳河东河内与河南这三地居于天下的中心,好像鼎的三个足,是帝王们更迭建都的地方,建国各有数百年乃至上千年,这里土地狭小,人口众多,是各国诸侯集中聚会之处,所以当地民俗为小气俭省,熟悉世故杨与平阳两邑人民,向西可到秦和戎狄地区经商,向北可到种代地区经商代在石邑以北,地靠匈奴,屡次遭受掠夺人民崇尚强直好胜,以扶弱抑强为己任,不愿从事农商诸业但因邻近北方夷狄,军队经常往来,中原运输来的物资,时有剩余当地人民强悍而不务耕耘,从三家尚未分晋之时就已经对其慓悍感到忧虑,而到赵武灵王时就更加助长了这种风气,当地习俗仍带有赵国的遗风所以杨和平阳两地的人民经营驰逐于其间,能得到他们所想要的东西轵地区的人民向西可到上党地区经商,向北可到赵中山一带经商中山地薄人多,在沙丘一带还有纣王留下的殷人后代,百姓性情急躁,仰仗投机取巧度日谋生男子们常相聚游戏玩耍,慷慨悲声歌唱,白天纠合一起杀人抢劫,晚上挖坟盗墓制作赝品私铸钱币多有美色男子,去当歌舞艺人女子们常弹奏琴瑟,拖着鞋子,到处游走,向权贵富豪献媚讨好,有的被纳入后宫,遍及诸侯之家

然而邯郸也是漳水黄河之间的一个都市北面通燕涿,南面有郑卫风俗与赵相似,但因地靠梁鲁,稍显庄重而又注重节操卫君曾从濮上的帝丘迁徙到野王,野王地区民俗崇尚气节,扶弱抑强,这是卫国的遗风

燕国故都蓟也是渤海碣石山之间的一个都市南面通齐赵,东北面与胡人交界从上谷到辽东一带,地方遥远,人口稀少,屡次遭侵扰,民俗大致与赵代地区相似,而百姓迅速捷凶悍,不爱思考问题,当地盛产鱼北面邻近乌桓夫余,东面处于控扼秽貊朝鲜真番的有利地位

洛阳东去可到齐鲁经商,南去可到梁楚经商所以泰山南部是鲁国故地,北部是齐国故地

齐地被山海环抱,方圆千里一片沃土,适宜种植桑麻,人民多有彩色丝稠布帛和鱼盐临淄也是东海与泰山之间的一个都市当地民俗从容宽厚,通情达理,而又足智多谋,爱发议论,乡土观念很重,不易浮动外流,怯于聚众斗殴,而敢于暗中伤人,所以常有劫夺别人财物者,这是大国的风尚这里士贾五民俱备

而邹鲁两地滨临洙水泗水,还保存着周公传留的风尚,民俗喜好儒术,讲究礼仪,所以当地百姓小心拘谨颇多经营桑麻产业,而没有山林水泽的资源土地少,人口多,人们节剑吝啬,害怕犯罪,远避邪恶等到衰败之时,人们爱好经商追逐财利,比周地百姓还厉害

从鸿沟以东,芒山砀山以北,直到钜野,这是过去梁宋的地方陶邑睢阳也是都会以前,唐尧兴起于成阳,虞舜在雷泽打过鱼,商汤曾定都于毫这里的民俗还存有先王遗风,宽厚庄重,君子很多,喜好农事,虽然没有富饶的山河物产,人们却能省吃俭用,以求得财富的积蓄

楚地带有西楚东楚和南楚三个地区的不同风俗从淮北沛郡到陈郡汝南南郡,这是西楚地区这里民俗慓悍轻捷,容易发怒,土地贫瘠,少有蓄积江陵原为楚国国都,西通巫县巴郡,东有云梦,物产富饶陈在楚夏交接之处,流通鱼盐货物,居民多经商取虑一带的居民清廉苛严,信守诺言

彭城以东,包括东海广陵一带,这是东楚地区这里风俗与徐僮一带相似缯以北,风俗与齐地相同浙江以南风俗与越地相同吴地从吴王阖闾楚春申君和汉初吴王刘濞招致天下喜好游说的子弟以来,东有丰富的海盐,以及章山的铜矿,三江五湖的资源,也是江东的一个都市

衡山九江江南豫章长沙一带是南楚地区这里风俗与西楚地区大体相似楚失郢都后,迁都寿春,寿春也是一个都市而合肥县南有长江,北有淮河,是皮革鲍鱼木材汇聚之地因与闽中于越习俗混杂,所以南楚居民善于辞令,说话乖巧,少有信用江南地方地势低下,气候潮湿,男子寿命不长竹木很多豫章出产黄金,长沙出产铅但矿产蕴藏量极为有限,开采所得不足以抵偿支出费用九疑山苍梧以南至儋耳,与江南风俗大体相同,其中混杂着许多杨越风俗番禺也是当地的一个都市,是珠玑犀角玳瑁水果葛布之类的集中地

颍川南阳是原夏朝人居住之地夏人为政崇尚忠厚朴实,还有先王传留下来的风尚颍川人敦厚老实秦朝末年,曾经迁徙不法之民到南阳南阳西通武关郧关,东南面临汉水长江淮水宛也是一个都市当地民俗混杂,好事多以经商为业居民以抑强扶弱为己任,与颍川地区相交往,所以直到现在还被称做“夏人”

天下物产各地不均,有少有多,民间习俗各有不同,山东地区吃海盐,山西地区吃池盐,岭南和大漠以北本来也有许多地方出产盐,这方面情况大体如此

总而言之,楚越地区,地广人稀,以稻米为饭,以鱼类为菜,刀耕火种,水耨除草,瓜果螺蛤,不须从外地购买,便能自给自足地形有利,食物丰足,没有饥馑之患,因此人们苟且偷生,没有积蓄,多为贫穷人家所以,江淮以南既无挨饿受冻之人,也无千金富户沂水泗水以北地区,适合种植五谷桑麻,饲养六畜,地少人多,屡次遭受水旱灾害,百姓喜好积蓄财物,所以秦鲁地区勤于农业而重视劳力三河地区以及宛陈等地也是这样,再加上经商贸易赵地区的居民聪明灵巧,靠投机求财利代地区的居民能种田畜牧,并且养蚕

由此看来,贤能之人在朝廷上出谋划策,论辩争议,守信尽节及隐居深山之士自命清高,保全名声,他们究竟都是为着什么呢都是为了财富因此,为官清廉就能长久做官,时间长了,便会更加富有商人买卖公道,营业发达,就能多赚钱而致富求富,是人们的本性,用不着学习,就都会去追求所以,壮士在军队中,打仗时攻城先登,遇敌时冲锋陷阵,斩将夺旗,冒着箭射石击,不避赴汤蹈火,艰难险阻,是因为重赏的驱使那些住在乡里的青少年,杀人埋尸,拦路抢劫,盗掘坟墓,私铸钱币,伪托侠义,侵吞霸占,借助同伙,图报私仇,暗中追逐掠夺,不避法律禁令,往死路上跑如同快马奔驰,其实都是为了钱财罢了如今赵国郑国的女子,打扮得漂漂亮亮,弹着琴瑟,舞动长袖,踩着轻便舞鞋,用眼挑逗,用心勾引,出外不远千里,不择年老年少,招来男人,也是为财利而奔忙游手好闲的贵族公子,帽子宝剑装饰讲究,外出时车辆马匹成排结队,也是为大摆富贵的架子猎人渔夫,起早贪黑,冒着霜雪,奔跑在深山大谷,不避猛兽伤害,为的是获得各种野味进出赌场,斗鸡走狗,个个争得面红耳赤,自我夸耀,必定要争取胜利,是因为重视输赢医生方士及各种靠技艺谋生的人,劳神过度,极尽其能,是为了得到更多的报酬官府吏士,舞文弄墨,私刻公章,伪造文书,不避斫脚杀头,这是由于陷没在他人的贿赂之中至于农贾储蓄增殖,原本就是为了谋求增添个人的财富如此绞尽脑汁,用尽力量地索取,终究是为了不遗余力地争夺财物

谚语说:“贩柴的不出一百里,贩粮的不出一千里”在某地住上一年,就要种植谷物住上十年,就要栽种树木住上百年,就应招来德行所谓德,就是人的才德名望和财物现在有些人,没有官职俸禄或爵位封地收入,而生活欢乐富有,可与有官爵者相比,被称做“素封”有封地的人享受租税,每户每年缴入二百钱享有千户的封君,每年租税收入可达二十万钱,朝拜天子访问诸侯和祭祀馈赠,都要从这里开支普通百姓如农贾,家有一万钱,每年利息可得二千钱,拥有一百万钱的人家,每年可得利息二十万钱,而更徭租赋的费用要从这里支出这种人家,就能随心所欲地吃喝玩乐了所以说陆地牧马五十匹,养牛一百六七十头,养羊二百五十只,草泽里养猪二百五十口,水中占有年产鱼一千石的鱼塘,山里拥有成材大树一千株安邑有千株枣树秦有千株栗子树蜀郡汉水江陵地区有千株橘树淮北常山以南和黄河济水之间有千株楸树夏有千亩漆树鲁有千亩桑麻渭川有千亩竹子还有名扬国内万户人家的都城,郊外有亩产一钟的千亩良田,或者千亩栀子茜草,千畦生姜韭菜:诸如此类的人,其财富都可与千户侯的财富相等然而这些成为富足的资本,人们不用到市上去察看,不用到外地奔波,坐在家中即可不劳而获,身有处士之名,而取用丰足至于那些贫穷人家,父母年老,妻子儿女瘦弱不堪,逢年过节无钱祭祀祖宗鬼神赠人路费聚集饮食,吃喝穿戴都难以自足,如此贫困,还不感到羞愧,那就没有什么可比拟的了所以,没有钱财只能出卖劳力,稍有钱财便玩弄智巧,已经富足便争时逐利,这是常理如今谋求生计,谁能不冒生命危险,即可取得所需物品,那就应受到贤人的鼓励所以,靠从事农业生产而致富为上,靠从事商工而致富次之,靠玩弄智巧甚至违法而致富是最低下的没有深居山野不肯做官的隐士之行,而长期处于贫贱地位,妄谈仁义,也足以值得羞愧了

凡是编户的百姓,对于财富比自己多出十倍的人就会低声下气,多出百倍的就会惧怕人家,多出千倍的就会被人役使,多出万倍的就会为人奴仆,这是事物的常理要从贫穷达到富有,务农不如做工,做工不如经商,刺绣织绵不如倚门卖笑,这里所说的经商末业,是穷人致富凭借的手段在交通发达的大都市,每年酿一千瓮酒,一千缸醋,一千甔饮浆,屠宰一千张牛羊猪皮,贩卖一千钟谷物,一千车柴草,总长千丈的船只,一千株木材,一万棵竹竿,一百辆马车,一千辆牛车,一千件涂漆木器,一千钧铜器,一千担原色木器铁器及染料,二百匹马,二百五十头牛,一千只猪羊,一百个奴隶,一千斤筋角丹砂,一千钧绵絮细布,一千匹彩色丝绸,一千担粗布皮革,一千斗漆,一千瓶酒曲盐豆豉,一千斤鲐鱼鮆鱼,一千石小杂鱼,一千钧腌咸鱼,三千石枣子粟子,一千件狐貂皮衣,一千石羔羊皮衣,一千条毛毡毯,以及一千种水果蔬菜,还有一千贯放高利贷的资金,促成牲畜交易的掮客或贪心的商人获利十分之三,廉正的商人获利十分之五,这一类人也可与千乘之家相比,这是大概的情况至于其他杂业,如果利润不足十分之二,那就不是我说的好的致富行业

请让我简略说明当代千里范围内那些贤能者之所以能够致富的情况,以便使后世的人得以考察选择

蜀地卓氏的祖先是赵国人,靠冶铁致富秦国击败赵国时,迁徙卓氏,卓氏被虏掠,只有他们夫妻二人推着车子,去往迁徙地方其他同时被迁徙的人,稍有多余钱财,便争着送给主事的官吏,央求迁徙到近处,近处是在葭萌县只有卓氏说:“葭萌地方狭小,土地瘠薄,我听说汶山下面是肥沃的田野,地里长着大芋头,形状象蹲伏的鸱鸟,人到死也不会挨饿那里的百姓善于交易,容易做买卖”于是就要求迁到远处,结果被迁移到临邛,他非常高兴,就在有铁矿的山里熔铁铸械,用心筹划计算,财势压倒滇蜀地区的居民,以至富有到奴仆多达一千人他在田园水池尽享射猎游玩之乐,可以比得上国君

程郑是从太行山以东迁徙来的降民,也经营冶铸业,常把铁器制品卖给西南地区少数民族,他的财富与卓氏相等,与卓氏同住在临邛

宛县孔氏的先祖是梁国人,以冶铁为业秦国攻伐魏国后,把孔氏迁到南阳他便大规模地经营冶铸业,并规划开辟鱼塘养鱼,车马成群结队,并经常游访诸侯,借此牟取经商发财的便利,博得了游闲公子乐施好赐的美名然而他赢利很多,大大超出施舍花费的那点钱,胜过吝啬小气的商人,家中财富多达数千金,所以,南阳人做生意全部效法孔氏的从容稳重和举止大方

鲁地民俗节俭吝啬,而曹邴氏尤为突出,他靠冶铁起家,财富多达几万钱然而,他家父兄子孙都遵守这样的家规:低头抬头都要有所得,一举一动都要不忘利他家租赁放债做买卖遍及各地由于这个缘故,邹鲁地区有很多人丢弃儒学而追求发财,这是受曹邴氏的影响

齐地风俗是鄙视奴仆,而刀间却偏偏重视他们凶恶狡猾的奴仆是人们所担忧的,唯有刀间收留使用,让他们追逐渔盐商业上的利益,或者让他们乘坐成队的车马,去结交地方官员,并且更加信任他们刀间终于获得他们的帮助,致富达数千万钱所以有人说:“与其出外求取官爵,不如在刀家为奴”,说的就是刀间能使豪奴自身富足而又能为他竭尽其力

周地居民原本就很吝啬,而师史尤为突出,他以车载货返运赚钱,车辆数以百计,经商于各郡诸侯之中,无所不到洛阳道处齐赵等国的中心,街巷的穷人在富家学做生意,常以自己在外经商时间长相互夸耀,屡次路过乡里也不入家门因能筹划任用这样的人,所以师史能致富达七千万钱

宣曲任氏的先祖,是督道仓的守吏秦朝败亡之时,豪杰全都争夺金银珠宝,而任氏独自用地窖储藏米粟后来,楚汉两军相持于荥阳,农民无法耕种田地,米价每石涨到一万钱,任氏卖谷大发其财,豪杰的金银珠宝全都归于任氏,任氏因此发了财一般富人都争相奢侈,而任氏却屈己从人,崇尚节俭,致力于农田畜牧田地牲畜,一般人都争着低价买进,任氏却专门买进贵而好的任家数代都很富有但任氏家约规定,不是自家种田养畜得来的物品不穿不吃,公事没有做完自身不得饮酒吃肉以此做为乡里表率,所以他富有而皇上也尊重他

边疆地区开拓之际,只有桥姚取得马千匹,牛二千头,羊一万只,粟以万钟计算

吴楚七国起兵反叛汉朝中央朝廷时,长安城中的列侯封君要从军出征,需借贷有息之钱,高利贷者认为列侯封君的食邑都国均在关东,而关东战事胜负尚未决定,没有人肯把钱贷给他们只有无盐氏拿出千金放贷给他们,其利息为本钱的十倍三个月后,吴楚被平定一年之中,无盐氏得到十倍于本金的利息,以此富致与关中富豪相匹敌

关中地区的富商大贾,大都是姓田的那些人家,如田啬田兰还有韦家栗氏安陵和杜县的杜氏,家产也达万万钱

以上这些人都是显赫有名与众不同的人物他们都不是有爵位封邑俸禄收入或者靠舞文弄法作奸犯科而发财致富的,全是靠推测事理,进退取舍,随机应变,获得赢利,以经营商工末业致富,用购置田产从事农业守财,以各种强有力的手段夺取一切,用法律政令等文字方式维持下去,变化多端大略如此,所以是值得记述的至于那些致力于农业畜牧手工山林渔猎或经商的人,凭籍权势和财利而成为富人,大者压倒一郡,中者压倒一县,小者压倒乡里,那更是多得不可胜数

精打细算勤劳节俭,是发财致富的正路,但想要致富的人还必须出奇制胜种田务农是笨重的行业,而秦杨却靠它成为一州的首富盗墓本来是犯法的勾当,而田叔却靠它起家赌博本来是恶劣的行径,而桓发却靠它致富行走叫卖是男子汉的卑贱行业,而雍乐成却靠它发财贩卖油脂是耻辱的行当,而雍伯靠它挣到了千金卖水浆本是小本生意,而张氏靠它赚了一千万钱磨刀本是小手艺,而郅氏靠它富到列鼎而食卖羊肚儿本是微不足道的事,而浊氏靠它富至车马成行给马治病是浅薄的小术,而张里靠它富到击钟佐食这些人都是由于心志专一而致富的

由此看来,致富并不靠固定的行业,而财货也没有一定的主人,有本领的人能够集聚财货,没有本领的人则会破败家财有千金的人家可以比得上一个都会的封君,有巨万家财的富翁便能同国君一样的享乐这是否所谓的“素封”者难道不是吗

【原文及注释】

老子曰<1>:“至治之极<2>,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食<3>,美其服<4>,安其俗,乐其业,至老死不相往来”必用此为务<5>,挽近世涂民耳目<6>,则几无行矣<7>

注释

<1>引文见老子下篇第八十章,文字略有不同 <2>至治:治理得极好的社会,指政治清明之世至:极治:治世,与“乱世”相对 <3>甘其食:以其食为甘美即认为自家的饮食甘美甘:美 <4>美其服:以其服饰为美即认为自己穿著的衣服漂亮 <5>必:如果,假若用:以务:要求得到追求 <6>挽近世:亦作“挽近”挽,通“晚”离现在最近的时代涂:堵塞 <7>几:差一点儿,几乎无行矣:不可行了

太史公曰:夫神农以前,吾不知已至若<1>所述虞夏以来<2>,耳目欲极声色之好<3>,口欲穷刍豢之味<4>,身安逸乐,而心夸矜势能之荣使<5>俗之渐民久矣<6>,虽户说以眇论<7>,终不能化故善者因之<8>,其次利道之<9>,其次教诲之,其次整齐之<10>,最下者与之争<11>

注释

<1>:即诗经,中国最早的诗歌总集计三百零五篇,分为“风”“雅”“颂”三大类 <2>:即尚书,儒家经典之一它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹的著作的汇编 <3>极:尽头极点此处意为“享尽”声:音乐色:女色 <4>穷:穷尽刍豢:泛指各种牲畜的肉刍:吃草的牲畜,如牛羊豢:吃粮食的牲畜,如猪狗 <5>夸矜(jīn,今):夸耀矜:骄傲夸耀势能:权势和才能 <6>渐:浸,浸染 <7>户说:挨家挨户地劝说眇论:微妙的理论眇,通“妙”美,好 <8>善者:好的办法因:循,依照,顺着 <9>利道之:以利引导它道,同“导” <10>整齐之:用规章制度约束他们的行动,使之规规矩矩 <11>与之争:与民争利

夫山西饶材<1>穀<2>纑<3>旄<4>玉石山东多鱼丝<5>声色<6>江南出楠<7>梓<8>桂<9>连<10>丹沙<11>犀<12>玳瑁<13>珠玑<14>齿革<15>龙门碣石北多马<16>旃裘<17>筋角<18>铁则千里往往山出棋置<19>:此其大较也<20>皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也<21>故待农而食之<22>,虞而出之<23>,工而成之<24>,商而通之<25>此宁有政教发征期会哉<26>人各任其能<27>,竭其力,以得所欲故物贱之征贵<28>,贵之征贱<29>,各劝其业<30>,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之岂非道之所符<31>,而自然之验邪<32>

注释

<1>饶:富有材:木材 <2>穀(gǔ,谷):木名,即楮木,树皮可以造纸 <3>纑(lú,卢):野麻,可以织布 <4>旄:牦牛尾尾上的长毛可作舞蹈道具和旌旗的装饰 <5>丝:蚕丝 <6>声色:音乐和女色当时统治者将此看做供享乐用的商品,故也列入货物中 <7>楠:楠木,是贵重的建筑和造船材料 <8>梓:梓树,木材可以制作器具 <9>桂:也叫木犀,是珍贵的芳香植物 <10>连:通“链”,铅矿石 <11>丹沙:矿物名即丹砂,俗称朱砂 <12>犀:指犀牛角 <13>玳瑁:爬行动物,跟龟相似甲壳可作珍贵的装饰品 <14>珠玑:泛指珠子珠:珍珠玑:不圆的珠子 <15>齿革:指某些兽类的牙齿和皮革,如象牙虎皮 <16>龙门:即龙门山,在今山西河津县西北陕西韩城县东北碣石:即碣石山,在今河北昌黎县北 <17>旃裘:毡子和皮衣旃,通“毡” <18>筋角:兽筋兽角,用作制造弓弩 <19>棋置:好像棋子那样密布 <20>大较:大略大概 <21>谣俗:民间习俗因歌谣能反映民间习俗,故以谣俗代指奉生:养生奉:供养具:器具用品 <22>待:依靠 <23>虞:掌管山林水泽的官员,包括开发山泽资源的人 <24>工:工匠,手工业者成之:制造出来 <25>商:商人通之:流通货物 <26>宁(nìng,佞):难道政教:政令发征:征发征:求取期会:约期会集 <27>任其能:尽其所能指发挥自己的特长与技能 <28>物贱之征贵:意思是物贱极必贵,所以贱是贵的征兆征,征兆 <29>贵之征贱:意思是物贵极必贱,所以贵是贱的征兆 <30>劝:劝勉努力 <31>道:客观规律此处指经济法则符:符合 <32>自然:指自然法则验:证明

周书<1>曰:“农不出则乏其食<2>,工不出则乏其事<3>,商不出则三宝绝<4>,虞不出则财匮少<5>”匮少而山泽不辟矣<6>此四者,民所衣食之原也<7>原大则饶<8>,原小则鲜<9>上则富国,下则富家贫富之道,莫之夺予<10>,而巧者有余,拙者不足<11>故太公望封于营丘,地潟卤<12>,人民寡<13>,于是太公劝其女功<14>,极技巧<15>,通鱼盐<16>,则人物归之<17>,繦至而辐凑<18>故齐冠带衣履天下<19>,海岱之间敛袂而往朝焉<20>其后,齐中衰,管子修之<21>,设轻重九府<23>,则桓公以霸<24>,九合诸侯<24>,一匡天下<25>而管氏亦有三归<26>,位在陪臣<27>,富于列国之君是以齐富强至于威宣也<28>

注释

<1>周书:尚书组成部分之一相传是记载周代史事之书 <2>出:生产种田 <3>事:事物器物 <4>三宝:指粮食器物财富绝:断绝,无 <5>匮:缺乏 <6>辟:开辟 <7>原:本源源泉 <8>饶:富足,东西多 <9>鲜:贫困,东西少 <10>莫:无人,没有谁予:通“与”,给与 <11>拙者:愚笨的人不足:不富裕,穷困 <12>潟(xì,戏)卤(lǔ,鲁):不适宜耕种的盐碱地 <13>寡:少 <14>女功:亦作“女工”“女红”指妇女所作的纺织刺绣缝纫等事 <15>极技巧:极尽其技巧即使其技巧达到极高的水平 <16>通:交流贬运 <17>人物:指人和物归:归附,归聚 <18>繦至:像绳索相连一样接连而来繦,用绳索穿好的钱串辐凑:形容四方人物来归,象辐之集中于毂一般辐:车轮中间的直木凑,聚集 <19>冠带衣履天下:以冠带衣履供给天下意为天下的冠带衣履多为齐所制作 <20>海岱之间:今山东半岛海:指今渤海岱:指泰山敛袂:整理衣袖袂:衣袖朝:朝见,朝拜 <21>:修治整顿 <22>轻重:中国历史上关于调节商品货币流通和控制物价的理论管子·轻重论述最为详细此处意为调节物价,掌管财政九府:周代掌管财政的九个官府 <23>霸:称霸 <24>九合:多次会合 <25>匡:正,纠正 <26>三归:台观名相传为管仲修筑,作游赏用说明其财势超过一般大臣 <27>陪臣:春秋时期诸侯的大夫对周天子自称陪臣 <28>威:指齐威王田因齐宣:指齐宣王田辟疆

故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱<1>”礼生于有而废于无<2>故君子富,好行其德小人富,以适其力<3>渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉<4>富者得势益彰,失势则客无所之<5>,以而不乐<6>,夷狄益甚<7>谚曰:“千金之子<8>,不死于市<9>”此非空言也故曰:“天下熙熙<10>,皆为利来天下壤壤<11>,皆为利往”夫千乘之王<12>,万家之侯<13>,百室之君<14>,尚犹患贫<15>,而况匹夫编户之民乎<16>!

注释

<1>“仓廪实……知荣辱”:此二句引文见管子·牧民廪:粮仓 <2>礼:我国奴隶社会封建社会的等级制度,以及与此相适应的一整套礼节仪式有:富有无:匮乏,贫穷 <3>适其力:适当地用自己的劳力适:适宜适当 <4>附:附着,增益 <5>客:门客,食客无所之:无处去,无处容身 <6>以而:因而 <7>夷狄:泛指少数民族益甚:更为严重,更加厉害 <8>千金之子:千金之家的子弟指富家子弟 <9>不死于市:不会因犯法而在市上处死古代常在闹市处决犯人,并暴尸街头 <10>熙熙:形容拥挤热闹的样子 <11>壤壤:通“攘攘”,纷乱的样子,与“熙熙”同义 <12>千乘之王:拥有千辆兵车的国君 <13>万家之侯:享有食邑万户的封侯指诸侯 <14>百室之君:享有食邑几百户的封君指大夫 <15>尚犹:尚且还患:忧虑,担心 <16>编户之民:编入户口册的老百姓

昔者越王勾践困于会稽之上,乃用范蠡计然计然曰:“知斗则修备<1>,时用则知物<2>,二者形则万货之情可得而观已<3>故岁在金,穰水,毁木,饥火,旱<4>旱则资舟<5>,水则资车,物之理也六岁穰<6>,六岁旱,十二岁一大饥夫粜<7>,二十病农<8>,九十病末<9>末病则财不出<10>,农病则草不辟矣<11>上不过八十,下不减三十<12>,则农末俱利,平粜齐物<13>,关市不乏<14>,治国之道也积著之理<15>,务完物<16>,无息币<17>以物相贸易,腐败而食之货勿留<18>,无敢居贵<19>论其有余不足<20>,则知贵贱贵上极则反贱<21>,贱下极则反贵<22>贵出如粪土,贱取如珠玉<23>财币欲其行如流水<24>”修之十年<25>,国富,厚赂战士<26>,士赴矢石<27>,如渴得饮,遂报强吴<28>,观兵中国<29>,称号“五霸<30>”

注释

<1>斗:打仗修备:做好准备 <2>时用则知物:知道货物何时为人需求购用时:时间季节用:用途,使用 <3>形:对照 <4>穰:丰收毁:坏,指歉收饥:饥荒,年成不好旱:干旱此句是以阴阳五行说来论说年景收成好坏 <5>资舟:积蓄船只 <6>六岁穰:六年丰收 <7>粜(tiào,跳):卖粮食 <8>二十病农:每斗价格二十钱,则农人受损害病,损害 <9>九十病末:每斗价格九十钱,则商人受损害末:指工商业,与本(农)相对 <10>出:流出,流通 <11>草不辟:指田地荒芜辟:开垦,开辟 <12>减:低于,少于 <13>平粜:平价卖粮齐物:同等货物 <14>关市:指关卡税收与市场供应乏:缺乏 <15>积著:积贮指囤积货物著,同贮 <16>务:务须,务求完物:完好牢固的货物 <17>无息币:没有滞留的货币资金息:滞留停息 <18>腐败而食:腐败而易蚀食,即蚀 <19>无敢居贵:不敢积居以求高价 <20>论:研究论断 <21>贵上极:物贵到极点反:返 <22>贱下极:物贱到极点 <23>贵出如粪土,贱取如珠玉:当物贵到极点时,要及时卖出,视同粪土当物贱到极点时,要及时购进,视如珠宝 <24>欲:要想,想使 <25>修:整治,治理 <26>厚赂:重金收买,重赏 <27>赴:奔赴危险境地赴矢石:指赴战场矢:箭古代作战发矢抛石以打击敌人,故云 <28>遂:终于报:报复,报仇 <29>观兵:炫耀兵力观,显示中国:指中原地区 <30>五霸:春秋时先后称霸的五个诸侯指齐桓公晋文公楚庄公吴王阖闾越王勾践一说指齐桓公宋襄公晋文公秦穆公楚庄王

范蠡既雪会稽之耻<1>,乃喟然而叹曰<2>:“计然之策七,越用其五而得意<3>既已施于国,吾欲用之家”乃乘扁舟浮于江湖<4>,变名易姓,适齐为鸱夷子皮<5>,之陶为朱公<6>朱公以为陶天下之中<7>,诸侯四通,货物所交易也<8>乃治产积居,与时逐而不责于人<9>故善治生者<10>,能择人而任时<11>十九年之中三致千金<12>,再分散与贫交疏昆弟<13>此所谓富好行其德者也后年衰老而听子孙<14>,子孙修业而息之<15>,遂至巨万故言富者皆称陶朱公<16>

注释

<1>既:已经 <2>喟然:叹息的样子 <3>得意:满足意愿,实现愿望 <4>扁舟:小船浮:漂泊 <5>适:到……去鸱夷:亦作“鸱鴺”皮制的口袋也用来盛酒 <6>之:到……去 <7>中:中心 <8>交:交流易:容易方便 <9>与时逐:随时逐利责:责求,要求 <10>治生:经营产业 <11>择人:择用贤人任时:把握时效 <12>致:取得得到 <13>再:两次与:给予贫交:贫穷的朋友疏昆弟:远房同姓的兄弟 <14>听:听任,任凭 <15>息:增长,增利指发展 <16>称:称颂,赞誉

子赣既学于仲尼<1>,退而仕于卫,废著鬻财于曹鲁之间<2>,七十子之徒<3>,赐最为饶益<4>原宪不厌糟糠<5>,匿于穷巷<6>子贡结驷连骑<7>,束帛之币以聘享诸侯<8>,所至,国君无不分庭与之抗礼<9>夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也<10>此所谓得势而益彰者乎<11>

注释

<1>子赣:即子贡其人其事又见卷六十七仲尼弟子列传 <2>废著:卖贵买贱废,卖出著,同贮,屯积鬻财:经商 <3>七十子之徒:指孔门七十余个高徒 <4>饶益:富有 <5>不厌糟糠:连糟糠都吃不饱厌,同“餍” <6>匿:躲藏,隐居 <7>结驷连骑:乘做四马并辔齐头牵引的车子 <8>束帛之币:指束帛这类赠礼帛五匹为一束每匹从两端卷起,共为十端帛也称为币,故称“束帛之币”聘:访问享:供奉 <9>分庭与之抗礼:即与子贡分庭抗礼古时宾客和主人分别站在庭中的两边,相对行礼,以平等地位相待此处意为,子贡见诸侯,不行君臣之礼而行宾主之礼 <10>先后:辅助,相助 <11>益彰:更加显著

白圭,周人也<1>当魏文侯时,李克务尽地力<2>,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与<3>夫岁孰取谷<4>,予之丝漆茧出取帛絮,予之食<5>太阴在卯,穰<6>明岁衰恶<7>至午<8>,旱明岁美至酉,穰明岁衰恶至子,大旱明岁美,有水至卯<9>,积著率岁倍<10>欲长钱,取下谷长石斗,取上种<11>能薄饮食<12>,忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发<13>故曰:“吾治生产<14>,犹伊尹吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法是也是故其智不足与权变<15>,勇不足以决断,仁不能以取予,强不能有所守,虽欲学吾术,终告之矣”盖天下言治生祖白圭<16>白圭其有所试矣<17>,能试有所长<18>,非苟而已也<19>

注释

<1>周:指战国初期的小诸侯国西周国 <2>务:致力于尽地力:竭力开发土地资源 <3>与(yǔ,雨):通“予”给予此处意为出售 <4>岁孰:每年谷物成熟指一年的农事收成 <5>食:粮食 <6>太阴:指木星卯:地支的第四位穰:丰收年 <7>衰恶:年景不好 <8>至午:木星在午宫(方位)时午:地支的第七位下文“至酉”“至子”,均指木星所在方位 <9>至卯:此指木星复至卯宫(方位)时 <10>积著:积贮率:大致,大概岁倍:每年增长一倍 <11>上种:上等谷物 <12>薄饮食:不讲究吃喝薄,轻视 <13>趋时:争取时机,捕捉时机若:好像挚:通“鸷”,凶猛发:奋发,指动作迅捷 <14>生产:经商致富之事 <15>不足与权变:够不上随机应变不足与,即够不上…… <16>祖:效法 <17>试:尝试 <18>长:专长 <19>非苟而已也:并不是马虎随便行事苟:不严肃

猗顿用盬盐起<1>而邯郸郭纵以铁冶成业<2>,与五者埒富<3>

注释

<1>用:以,由于盬:古盐池名,在今山西临猗县南起:起家,发家 <2>成业:成就家业 <3>埒(liè,列):相等,等同

乌氏倮畜牧<1>,及众<2>,斥卖<3>,求奇缯物<4>,间献遗戎王<5>戎王什倍其偿<6>,与之畜,畜至用谷量马牛<7>秦始皇帝令倮比封君<8>,以时与列臣朝请<9>而巴(蜀)寡妇清<10>,其先得丹穴<11>,而擅其利数世<12>,家亦不訾<13>清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯<14>秦皇帝以为贞妇而客之<15>,为筑女怀清台<16>夫倮鄙人牧长<17>,清穷乡寡妇,礼抗万乘<18>,名显天下,岂非以富邪<19>

注释

<1>倮:人名秦时大畜牧主 <2>及众:等到牲畜繁殖众多时 <3>斥卖:变卖拿去卖掉 <4>求奇缯物:寻求奇异之物和丝织品缯:丝织品总称 <5>间:秘密地悄悄地遗:赠送,给予 <6>什倍:十倍偿:偿还 <7>至:以至,甚至用谷量马牛:以山谷为单位来计算马牛的数量意为给的马牛过多,无法用“匹”“头”计算 <8>比封君:与封君并列,地位差不多比:比照,并列,挨着 <9>以时,按规定时间朝(cháo,潮)请:朝见请,谒见 <10>巴:指寡妇清所在之邑清:人名 <11>先:先人,祖上丹穴:丹砂矿 <12>擅:独揽独得 <13>家:家产不訾:不计其数訾:通“赀”计量 <13>见:被 <14>以为贞妇:认为她是贞妇客之:以宾客之礼待她 <15>女怀清台:在今四川长寿县南 <16>鄙人:边鄙之人,即边民鄙,边远之地牧长:畜牧主 <17>礼抗万乘:与皇帝分庭抗礼万乘:拥有万辆兵车的统治者,此指皇帝 <18>岂非以富邪:难道不是因为有钱吗<19>岂:难道以:因为凭借

汉兴<1>,海内为一,开关梁<2>,驰山泽之禁<3>,是以富商大贾周流天下<4>,交易之物莫不通,得其所欲,而徙豪杰诸侯强族于京师<5>

注释

<1>汉兴:汉朝兴起即汉朝建立 <2>关梁:水陆交通要地关:关口梁:桥梁 <3>驰:放松,开放山泽之禁:山泽中的出产为国家专利,严禁百姓开采禁:禁令 <4>贾:商人周流:通行,遍行 <5>徙:迁移豪杰:豪强诸侯:指战国时旧诸侯京师:国都

关中自汧雍以东至河华<1>,膏壤沃野千里,自虞夏之贡以为上田<2>,而公刘适邠<3>,大王王季在岐<4>,文王作丰<5>,武王治镐<6>,故其民犹有先王之遗风,好稼穑<7>,殖五谷<8>,地重<9>,重为邪<10>及秦文(孝)[德]缪居雍<11>,隙陇蜀之货物而多贾<12>献(孝)公徙栎邑<13>,栎邑北却戎翟<14>,东通三晋<15>,亦多大贾(武)[孝]昭治咸阳<16>,因以汉都<17>,长安诸陵<18>,四方辐凑并至而会<19>,地小人众,故其民益玩巧而事末也<20>南则巴蜀<21>巴蜀亦沃野,地饶卮丹沙木之器<22>南御滇僰<23>,僰僮<24>西近邛笮<25>,笮马旄牛<26>然四塞<27>,栈道千里<28>,无所不通,唯褒斜绾毂其口<29>,以所多易所鲜<30>天水陇西北地上郡与关中同俗,然西有羌中之利,北有戎翟之畜,畜牧为天下饶然地亦穷险<31>,唯京师要其道<32>故关中之地,于天下三分之一<33>,而人众不过什三(34)然量其富,什居其六(35)

注释

<1>河:黄河华:华山 <2>贡:赋税传说中夏代的租赋制度上田:上等田地 <3>适:到……去邠:同“豳” <4>大王:即周太王,古公亶父 <5>作丰:兴建丰邑丰:丰京 <6>治镐:治理镐京 <7>好稼穑(sè,色):喜好农业生产稼:种谷穑:收谷 <8>殖:种植 <9>地重:以地为重,重视土地的价值 <10>重为邪:把做坏事看得很严重即很难去做坏事 <11>及:等到文:指秦文公德:指秦德公缪:通“穆”指秦穆公 <12>隙陇蜀之货物:地居陇蜀货物交流的要道隙:间孔要道 <13>献公:指秦献公 <14>却:退,御翟:同“狄” <15>三晋:战国时韩赵魏三家分晋,各自立国,故称三晋此指原三晋之地 <16>孝:指秦孝公昭:指秦昭王 <17>因以汉都:汉朝藉此而做为都城因:凭藉沿袭 <18>长安诸陵:指长安附近诸皇陵所在地,亦即诸陵县 <19>会:会聚,会合 <20>益:更加事:做,从事末:末业指商业 <21>南:指秦岭以南 <22>卮:栀子,可以入药或制颜料 <23>御:抵御 <24>僰僮:僰地多出僮仆汉代僰人常被贩卖为奴 <25>邛(qióng,穷)笮(zuó,昨):均古族名,国名 <26>笮马旄牛:笮地出产的马和旄牛 <27>四塞:四周闭塞 <28>栈道:在险绝的山上用竹木架成的道路 <29>褒斜:即褒斜道古道路名因取道褒水斜水两河谷得名两水同出秦岭太白山:褒水南注汉水,谷口在旧褒城县北十里斜水北注渭水,谷口在湄县西南三十里汉武帝时曾发数万人治褒斜水道,欲使通漕运,未成其陆道则自汉以后长期间为往来秦岭南北重要通道之一绾毂:挖扼,勾联比喻处于中枢地位,对各方面起联络扼制的作用 <30>所多:多余之物易:交换所鲜:缺少之物鲜:少 <31>穷险:阻塞不通,地势险要 <32>要:要约约束 <33>于天下三分之一:占天三分之一(34)人众:人口什三:十分之三(35)什居其六:十份中占有六份即占十分之六

昔唐人都河东<1>,殷人都河内<2>,周人都河南<3>夫三河在天下之中<4>,若鼎足<5>,王者所更居也<6>,建国各数百千岁<7>,土地小狭,民人众,都国诸侯所聚会<8>,故其俗纤俭习事<9>平阳陈西贾秦翟<10>,北贾种代,石北也,地边胡<11>,数被寇<12>人民矜懻忮<13>,好气<14>,任侠为奸<15>,不事农商然迫近北夷,师旅亟往<16>,中国委输时有奇羡<17>其民羯羠不均<18>,自全晋之时固已患其僄悍<19>,而武灵王益厉之<20>,其谣俗犹有赵之风也<21>故杨平阳陈掾其间<22>,得所欲轵西贾上党,北贾赵中山中山地薄人众,犹有沙丘纣淫地余民<23>,民俗懁急<24>,仰机利而食<25>丈夫相聚游戏,悲歌慷慨<26>,起则相随椎剽<27>,休则掘冢作巧奸治<28>,多美物<29>,为倡优<30>女子则鼓鸣瑟<31>,跕屣<32>,游媚贵富<33>,入后宫,遍诸侯<34>

注释

<1>唐:即陶唐氏 <2>殷:此指盘庚迁都于殷后的商氏 <3>周:此指平王东迁后的东周 <4>三河:指河东河内河南 <5>若:好像 <6>更:更迭,交替居:建都居住 <7>岁:年 <8>都:都市国:京城 <9>纤俭:小气俭省习事:熟悉世故 <10>陈:索隐谓此字为衍字下文“杨平阳陈椽其间”之“陈”亦因此而衍 <11>边:接壤,靠近 <12>数:屡次寇:侵犯,掠夺 <13>矜:夸耀,崇尚懻忮:强直忌恨 <14>好气:好使性子 <15>任侠:以扶弱抑强为己任 <16>师旅:军队亟:屡次 <17>委输:运送奇羡:剩余赢余 <18>羯羠:强悍均:同“耘”耕耘 <19>全晋:指韩魏三家分晋以前的晋国患:担忧,忧虑僄悍:同“剽悍”轻捷勇猛 <20>武灵王益厉之:谓赵武灵王提倡胡服骑射,使崇尚强悍的风气进一步加强参见卷四十三赵世家 <21>谣俗:民俗 <22>陈掾:驰逐,经营驰逐 <23>沙丘纣淫地:相传殷纣于沙丘扩筑苑台,恣意胡为,淫戏无度详见卷三殷本纪淫地,荒淫之地指纣于此荒淫作乐 <24>懁急:同“狷急”急躁懁:性急 <25>仰:依仗机利:投机取巧 <26>忼慨:同“慷慨”情绪激昂 <27>椎:用槌打剽:抢劫财物 <28>掘冢:盗墓冢:坟墓作巧:制作假的,冒充真的奸冶:私自熔炼钱币奸,私下 <29>美物:奇美的物品另说,美作“弄”,是玩物的意思 <30>倡优:歌舞艺人和演戏的人 <31>鼓:弹奏敲击乐器瑟:一种弹奏乐器 <32>跕屣:拖着鞋走路 <33>游媚贵富:到处向权贵富豪献媚 <34>遍:充斥,遍及

然邯郸亦漳河之间一都会也<1>北通燕涿,南有郑卫俗与赵相类,然近梁鲁,微重而矜节<2>濮上之邑徙野王<3>,野王好气任侠,卫之风也

注释

<1>漳:漳河河:黄河都会:都市 <2>微重:稍显庄重重:庄重,端重矜节:顾惜节操矜:顾惜注重 <3>濮上之邑:指帝丘,战国时改名濮阳,故云

夫燕亦勃碣之间一都会也<1>南通齐赵,东北边胡上谷至辽东,地踔远<2>,人民希<3>,数被寇,大与赵代俗相类,而民雕捍少虑<4>,有鱼盐枣栗之饶北邻乌桓夫余,东绾秽貉朝鲜真番之利<5>

注释

<1>勃:渤海碣:碣石山 <2>踔远:遥远踔:超越 <3>希:少通“稀” <4>雕捍:迅捷,凶猛捍,通“悍”少虑:缺乏考虑即不爱动脑思考问题 <5>绾:系,集结

洛阳东贾齐鲁,南贾梁故泰山之阳则鲁<1>,其阴则齐<2>

注释

<1>阳:指泰山的南面 <2>阴:指泰山的北面

齐带山海<1>,膏壤千里,宜桑麻,人民多文彩布帛鱼盐<2>临菑亦海岱之间一都会也其俗宽缓阔达,而足智,好议论,地重<3>,难动摇<4>,怯于众斗,勇于持刺<5>,故多劫人者,大国之风也其中具五民<6>

注释

<1>带山海:被山海环绕带:腰带比喻围绕着 <2>文彩:彩色丝绸布帛:麻布和丝织品布:亦指钱币 <3>地重:以地为重,即乡土观念重 <4>难动摇:不易浮动外流 <5>持刺:行刺指暗中伤人 <6>具:具备,具有五民:指士

而邹鲁滨洙泗<1>,犹有周公遗风<2>,俗好儒<3>,备于礼<4>,故其民龊龊<5>颇有桑麻之业,无林泽之饶地小人众,俭啬,畏罪远邪及其衰,好贾趋利,甚于周人<6>

注释

<1>滨:临近,靠近洙:水名 <2>遗风:传留的风俗 <3>儒:儒家学说,儒术 <4>备:完备齐全,应有尽有 <5>龊龊:小心拘谨,注意小节 <6>甚:厉害严重周人:指周地之人(洛阳人)

夫自鸿沟以东<1>,芒砀以北<2>,属钜野<3>,此梁宋也睢阳亦一都会也昔尧作(游)[于]成阳<4>,舜渔于雷泽<5>,汤止于毫其俗犹有先王遗风,重厚多君子,好稼穑,虽无山川之饶,能恶衣食<6>,致其蓄藏<7>

注释

<1>鸿沟:古运河名 <2>芒:指芒山砀:指砀山 <3>属(zhǔ,主):连接 <4>作:兴起 <5>雷泽:古泽名 <6>恶衣食:指不择衣食意即省吃俭用 <7>致:达到,求得蓄藏:积蓄

楚则有三俗<1>夫自淮北沛汝南南郡,此西楚也其俗剽轻,易发怒,地薄,寡于积聚江陵故郢都,西通巫巴,东有云梦之饶<2>陈在楚夏之交<3>,通鱼盐之货,其民多贾取虑,则清刻<4>,矜己诺<5>

注释

<1>三俗:指下文西楚东楚南楚三地的不同风俗 <2>云梦:古泽薮名 <3>陈在楚夏之交:因陈南面为楚,北面为夏(古国名)故云交,会合交接之处 <4>清刻:清廉苛严意为要求自己很严格 <5>矜:注重己诺:自己应诺答应之事

彭城以东,东海广陵,此东楚也其俗类徐缯以北,俗则齐<1>浙江南则越<2>夫吴自阖庐春申王濞三人招致天下之喜游子弟<3>,东有海盐之饶,章山之铜,三江五湖之利,亦江东一都会也

注释

<1>俗则齐:风俗与齐地相同 <2>浙江:即钱塘江 <3>王濞:刘濞其人其事见卷一百六吴王濞列传

衡山九江江南豫章长沙,是南楚也,其俗大类西楚郢之后徙寿春,亦一都会也而合肥受南北潮,皮革木输会也<1>与闽中于越杂俗<2>,故南楚好辞<3>,巧说少信江南卑湿<4>,丈夫早夭<5>多竹木豫章出黄金,长沙出连锡,然堇堇物之所有<6>,取之不足以更费<7>九疑苍梧以南至儋耳者<8>,与江南大同俗<9>,而杨越多焉番禺亦其一都会也,珠玑玳瑁布之凑<10>

注释

<1>南北潮:指南面长江北面淮河之潮输会:集散地 <2>于越:中华书局点校本作“干越”,误 <3>辞:言辞 <4>卑湿:地低潮湿 <5>丈夫早夭:指当时江南男子一般寿命不长 <6>堇堇:仅仅堇,通“仅” <7>更费:抵偿支出 <8>九疑:即九疑山,又名苍梧山疑,又作“嶷” <9>大:大致,大体同俗:风俗相同 <10>果:指龙眼荔枝一类水果布:葛布凑:会合,会集意指番禺为上述商品之集散地

颍川南阳,夏人之居也<1>夏人政尚忠朴,犹有先王之遗风颍川敦愿<2>秦末世,迁不轨之民于南阳<3>南阳西通武关郧关,东南受汉淮<4>宛亦一都会也俗杂好事,业多贾其任侠<5>,交通颍川,故至今谓之“夏人”

注释

<1>夏人之居:夏民族曾居住过的地区因夏建都多在上述二郡范围之内,故云 <2>敦愿:敦厚老实 <3>不轨之民:不法之民不轨:违法叛乱 <4>受:承受面临淮:分别指汉水长江淮河 <5>任侠:好行侠义

夫天下物所鲜所多,人民谣俗,山东食海盐,山西食盐卤<1>,领南沙北固往往出盐<2>,大体如此矣

注释

<1>盐卤:指岩盐池盐山西陕西甘肃等省皆产池盐 <2>领南:即岭南沙北:沙漠以北指内蒙甘肃新疆等地

总之,楚越之地,地广人希,饭稻羹鱼<1>,或火耕而水耨<2>,果隋蠃蛤<3>,不待贾而足,地埶饶食<4>,无饥馑之患,以故眥窳偷生<5>,无积聚而多贫是故江淮以南,无冻饿之人,亦无千金之家泗水以北,宜五谷桑麻六畜,地少人众,数被水旱之害<7>,民好畜藏<8>,故秦鲁,好农而重民三河陈亦然,加以商贾赵设智巧,仰机利代田畜而事蚕<9>

注释

<1>饭稻羹鱼:以稻米为饭,以鱼类为菜羹:用肉或菜调和五味做成带汤的食物 <2>火耕:一种原始耕作方法烧去杂草,种植杂粮或引水种稻水耨:一种利用灌水除草的方法集解引应劭曰:“烧草下水种稻,草与稻并生,高七八寸,因悉芟去,复下水灌之,草死独稻长,所谓火耕水耨也” <3>果隋:据集解,即果蓏(luǒ,裸)指瓜果蠃(luó,罗):通“螺”蛤:蛤蜊 <4>地埶:即地势地理形势饶食:丰足 <5>眥窳(yǔ,雨):苟且,偷懒 <6>地少:中华书局点校本作“地小”,误 <7>数被:屡次遭受 <8>畜藏:积蓄储藏 <9>田畜而事蚕:种田畜牧和养蚕

由此观之,贤人深谋于廊庙<1>,论议朝廷,守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎<2>归于富厚也是以廉吏久,久更富,廉贾归富<3>富者,人之情性,所不学而俱欲者也故壮士在军,攻城先登,陷阵却敌,斩将搴旗<4>,前蒙矢石,不避汤火之难者,为重赏使也<5>其在闾巷少年<6>,攻剽椎埋<7>,劫人作奸<8>,掘冢铸币,任侠并兼,借交报仇,篡逐幽隐<9>,不避法禁,走死地如骛者<10>,其实皆为财用耳今夫赵女郑姬<11>,设形容<12>,揳鸣琴<13>,揄长袂<14>,蹑利屣<15>,目挑心招<16>,出不远千里,不择老少者,奔富厚也游闲公子,饰冠剑,连车骑,亦为富贵容也弋射渔猎<17>,犯晨夜<18>,冒霜雪,驰阬谷<19>,不避猛兽之害,为得味也<20>博戏驰逐<21>,斗鸡走狗,作色相矜<22>,必争胜者,重失负也<23>医方诸食技术之人<24>,焦神极能<25>,为重糈也<26>吏士舞文弄法,刻章伪书<27>,不避刀锯之诛者,没于赂遗也<28>农工商贾畜长<29>,固求富益货也此有知尽能索耳<30>,终不余力而让财矣<31>

注释

<1>廊庙:古代帝王和大臣议论国事的地方后世也称朝廷为廊庙 <2>设为:设使成为安归:归于何处 <3>廉贾归富:不贪一时之利讲信用的商人,能多赚钱而终久致富归:趋向 <4>搴旗:拔取敌方旗帜 <5>使:驱使 <6>闾巷:指街道里弄 <7>攻剽:抢劫财物椎埋:杀人埋尸 <8>劫人作奸:胁迫别人干坏事 <9>篡逐幽隐:在昏暗隐蔽之处追逐强夺篡:非法地夺取幽:昏暗深暗 <10>骛:马乱奔驰此处意为追求财利而不惧死 <11>姬:古时对妇女的美称,也称美女 <12>设:化妆打扮形容:身段容貌 <13>揳:打击,弹奏击响乐器 <14>揄(yú,竽):拉,引,提起袂:衣袖 <15>蹑:踩利屣:轻便的舞鞋 <16>目挑心招:用眼神挑逗,用心招引 <17>弋射:用绳系在箭上射 <18>犯晨夜:指起早贪黑犯,干犯,违反 <19>阬:同“坑” <20>味:野味指弋射渔猎所得鸟兽鱼类 <21>博戏:古代一种赌胜负的游戏驰逐:指赛马一类游戏 <22>作色:装模作样,变换脸色相矜:争相夸耀 <23>失负:即败输,失败损失 <24>方:方士指从事求仙炼丹之人食技术:依靠技艺谋生的人 <25>焦神:过度劳神极能:极尽其能 <26>糈:粮食此指收入 <27>刻章:私刻公章官印伪书:假造文书材料 <28>没:陷入,沉没赂遗:别人的贿赂赠礼 <29>畜长(zhǎng,掌):储积增加各种财物 <30>知(zhì,智):智慧,智能索:求取 <31>让财:争夺财物让,通“攘”窃取,侵夺

谚曰:“百里不贩樵<1>,千里不贩籴<2>”居之一岁,种之以谷十岁,树之以木<3>百岁,来之以德<4>德者,人物之谓也<5>今有无秩禄之奉<6>,爵邑之入<7>,而乐与之比者<8>,命曰:“素封<9>”封者食租税,岁率户二百<10>千户之君则二十万<11>,朝觐聘享出其中<12>庶民农工商贾,率亦岁万息二千(户)<13>,百万之家则二十万<14>而更徭租赋出其中<15>衣食之欲,恣所好美矣<16>故曰陆地牧马二百蹄<17>,牛蹄角千<18>,千足羊<19>,泽中千足彘<20>,水居千石鱼陂<21>,山居千章之材<22>安邑千树枣<23>秦千树栗江陵千树橘淮北常山已南<24>,河济之间千树萩<25>夏千亩漆鲁千亩桑麻渭川千亩竹<26>及名国万家之城,带郭千亩亩钟之田<27>,若千亩卮茜<28>,千畦姜韭:此其人皆与千户侯等<29>然是富给之资也<30>,不窥市井<31>,不行异邑<32>,坐而待收,身有处士之义而取给焉<33>若至家贫亲老,妻子软弱,岁时无以祭祀进醵<34>,饮食被服不足以自通<35>,如此不惭耻,则无所比矣<36>是以无财作力<37>,少有斗智<38>,既饶争时<39>,此其大经也<40>今治生不待危身取给<41>,则贤人勉焉<42>是故本富为上<43>,末富次之<44>,奸富最下<45>无岩处奇士之行<46>,而长贫贱,好语仁义,亦足羞也<47>

注释

<1>贩樵:贩卖薪柴 <2>贩籴:贩运粮食籴,买进粮食 <3>树:种植 <4>来:招来德:德行 <5>人物:人和物意为人的才德名望和财富 <6>秩禄:官吏的俸禄指官吏按品级享受不同的俸禄奉:供给 <7>爵邑之入:爵位封地的租税收入邑:封地 <8>乐:喜欢,乐意比:比较相比 <9>素封:指不仕之人虽“无爵邑之入”,“秩禄之奉”,但“自有园田收养之给,其利比于封君”,故称“素封”素:空 <10>率:标准,规格户:每一户二百:二百钱 <11>千户之君:指有一千户的封君 <12>朝觐:古代诸侯去拜见天子朝,春天朝见觐,秋天朝见聘:古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候享:用食物供奉“鬼神”或用食物招待人 <13>万息二千:一万钱可得利息二千钱 <14>百万之家则二十万:拥有一百万钱的人家,每年即可得息二十万钱 <15>更:汉代指轮流更替的兵役汉承秦制,规定凡二十三岁至五十六岁男丁,应服三项兵役一是为郡县(地方)服兵役一月二是为中央服兵役一年三是为戌边服役三日因轮流服役,故名“更”自身不服役而出钱由政府雇人代替,名“更赋” <16>恣:任凭 <17>二百蹄:一马四蹄,二蹄即五十匹马 <18>牛蹄角千:一牛四蹄二角,蹄角千即大约一百六十七头牛 <19>千足羊:一羊四足,千足羊即二百五十只羊 <20>泽:草泽彘:猪一猪四足,千足彘即二百五十头猪 <21>千石鱼陂(bēi,背):每年收鱼一千石的鱼塘石,汉制石为一百二十斤千石共十二万斤陂,池塘 <22>章:大的木材叫章 <23>千树:一千株树,极言其多,未必是確指下同 <24>已南:以南已,通“以” <25>萩:通“楸”一种落叶乔木 <26>渭川:渭河平原 <27>带郭:指城外附近的田地亩钟:每亩产量一种钟,量器一钟为六斛(十斗)四斗,合今二百一十九点二公升 <28>若:或,或者茜:草名,根可作大红色染料 <29>等:相同 <30>富给富足,富有资:资本,凭借 <31>市井:古称做买卖的地方 <32>异邑:别的城邑 <33>处:古代指有才德而隐居不当官的人义:名义取给:取用丰足 <34>醵:凑钱饮酒或聚集饮食 <35>自通:自我满足通,畅通无阻 <36>无所比:没有什么值得相比的 <37>无财作力:没有钱财,出卖劳力 <38>少有:少许有钱 <39>既饶:已经富足 <40>大经:一般的常规常理 <41>治生:谋求生计危身取给 :冒着生命危险去取得所需物品<42>勉:劝勉,鼓励 <43>本富:以从事农业生产而致富 <44>末富:从事商工而致富 <45>奸富:靠奸巧,甚至违法去求利 <46>岩处奇士:深居山野不肯做官的隐士 <47>亦足羞也:也值得羞惭了足:够得上

凡编户之民,富相什则卑下之<1>,伯则畏惮之<2>,千则役<3>,万则仆<4>,物之理也夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门<5>,此言末业,贫者之资也通邑大都<6>,酤一岁千酿<7>,醯酱千瓨<8>,浆千甔<9>,屠牛羊彘千皮<10>,贩谷粜千钟,薪稿千车<11>,船长千丈<12>,木千章<13>,竹竿万个,其轺车百乘<14>,牛车千两<15>,木器髤者千枚<16>,铜器千钧,素木铁器若卮茜千石<17>,马蹄躈千<18>,牛千足,羊彘千双<19>,僮手指千<20>,筋角丹沙千斤,其帛絮细布千钧,文采千匹<21>,榻布皮革千石<22>,漆千斗,糵麴盐豉千答<23>,鲐鮆千斤<24>,鲰千石<25>,鲍千钧<26>,枣栗千石者三之<27>,狐貂裘千皮<28>,羔羊裘千石,旃席千具<29>,佗果菜千钟<30>,子贷金钱千贯<31>节驵会<32>,贪贾三之<33>,廉贾五之<34>,此亦比千乘之家<35>,其大率也<36>佗杂业不中什二<37>,则非吾财也<38>

注释

<1>富相什:财富相差十倍什,即“十” 卑下:低声下气 <2>伯:即“百”百倍畏惮:惧怕 <3>役:役使 <4>仆:奴仆 <5>倚市门:即所谓“倚门卖笑”指充当妓女以谋生 <6>通邑大都:交通发达的大城市 <7>酤(gū,姑):酒千酿:千瓮酒 <8>醯(xī,西)酱:醋瓨(hóng,红):瓦制量器陈直史记新证释为“缸” <9>浆:古代一种带酸味的饮料,用来代酒甔(dán,阳平“单”):坛子一类的贮物瓦器 <10>千皮:皮一千张 <11>稿:麦稻稭稈 <12>船长千丈:把所有船只的总长度为千丈 <13>木千章:大木材一千根与上文“千章之材”略异 <14>轺车:小型轻便的马车 <15>两:同“辆” <16>髤(xiū,休):同“髹”用漆涂器物千枚:千个 <17>素木:未上漆的木器 <18>躈(qiào,俏):马的肛门 <19>千双:二千只 <20>僮手指千:指奴婢百人集解汉书音义:“僮,奴婢也古者无空手游日,皆有作务,作务须手指,故曰手指,以别马牛蹄角也” <21>文采:指有各种图案的彩色的绢帛 <22>榻布:粗厚的布 <23>糵麴:即糵曲酿酒用的发酵剂盐豉(chǐ,尺):咸豆豉豆豉是把大豆煮熟发醇而成荅:据集解徐广曰:“或作‘台’,器名有瓵孙叔然云瓵,瓦器,受斗六升合为瓵” <24>鲐:鱼名,即河豚鮆(jì,季):鱼名,刀鱼 <25>鲰:鱼名,杂小鱼 <26>鲍:盐渍的鱼 <27>千石者三之:一千石的三倍,即三千石 <28>貂貂鼠裘:皮衣 <29>旃席:毛毯旃,通“毡”,毛织品 <30>佗:通“他”其他 <31>子:利息贯:古代铜钱用绳穿,一千个为一贯 <32>节:节制,管理,估定价格驵会:说合牲畜交易,从中谋利的人驵:好马,壮马会:即“侩” <33>贪贾三之:指贪心大的商人由于惜售,货物滞销,资金周转不灵,所得利润仅为十分之三 <34>廉贾五之:指廉价抛售,薄利多销的商人,财物流通无滞,所得利润可达十分之五 <35>千乘:见前“千乘之王”条注 <36>大率:大致一般的情况 <37>不中什二:不能获得十分之二的利润中:达到,射中目标 <38>则非吾财也:就算不得好的致富行业

请略道当世千里之中<1>,贤人所以富者,令后世得以观择焉<2>

注释

<1>略道:简略地述说 <2>令:让,使得观择:观察选择

蜀卓氏之先,赵人也,用铁冶富<1>秦破赵,迁卓氏卓氏见虏略<2>,独夫妻推辇<3>,行诣迁处<4>诸迁虏少有余财<5>,争与吏<6>,求近处<7>,处葭萌唯卓氏曰:“此地狭薄<8>吾闻汶山之下<9>,沃野,下有蹲鸱<10>,至死不饥民工于市<11>,易贾”乃求远迁致之临邛<12>,大喜,即铁山鼓铸<13>,运筹策<14>,倾滇蜀之民<15>,富至僮千人田池射猎之乐,拟于人君<16>

注释

<1>用铁冶富:以冶铁致富 <2>见:被虏略:即“虏掠”指秦灭六国时,曾多次组织大规模的强制移民,掳其财富 <3>辇:用人拉挽的车子 <4>诣(yì,艺):到……去 <5>诸迁虏:指那些被迁徙的人少有:稍许有 <6>争与吏:争相送给负责的官吏 <7>处(chǔ,楚):居住 <8>狭薄:地方狭小,土地贫瘠 <9>汶(mín,民)山:即“岷山” <10>蹲鸱:大芋头,因状似蹲伏的鸱鸟得名 <11>工于市:善于交易工:善于,擅长市:交易 <12>致之临邛(qióng,穷):指远迁到临邛 <13>鼓铸:熔金属以铸器械或钱币 <14>运筹策:分析研究和策划 <15>倾:超过,指财势压人 <16>拟于人君:比得上国君拟:比拟

程郑,山东迁虏也,亦冶铸,贾椎髻之民<1>,富埒卓氏<2>,俱居临邛

注释

<1>贾椎髻之民:把鼓铸的铁器卖给西南地区少数民族椎髻:头上挽的如椎形的发髻这是汉代广东广西一带少数民族的普通发式 <2>埒:相等,等同

宛孔氏之先,梁人也,用铁冶为业秦伐魏,迁孔氏南阳大鼓铸,规陂池<1>,连车骑,游诸侯,因通商贾之利<2>,有游闲公子之赐与名<3>然其赢得过当<4>,愈于纤啬<5>,家致富数千金,故南阳行贾尽法孔氏之雍容<6>

注释

<1>规:规划 <2>因:凭借,依靠 <3>赐与名:施舍的美名 <4>赢得过当:赢利很多,大大超过花费的本资 <5>愈于纤啬:胜于悭吝的商人纤啬,小气吝啬 <6>法:效仿雍容:举止大方,从容不迫的样子

鲁人俗俭啬,而曹邴氏尤甚<1>,以铁冶起<2>,富至巨万然家自父兄子孙约<3>,俛有拾<4>,仰有取,贳贷行贾遍郡国<5>鲁以其故多去文学而趋利者<6>,以曹邴氏也<7>

注释

<1>邴:姓 <2>起:开始,起家 <3>约:约定,规定指家规 <4>俛:同“俯”此句“俛有拾”,和下句“仰有取”,意为一举一动都要有所得,时刻不忘取利 <5>贳贷:指租赁放贷的经济活动郡国:指郡地和诸侯国 <6>去:离开,丢弃文学:此指儒学 <7>以:因为,由于

齐俗贱奴虏<1>,而刀间独爱贵之<2>桀黠奴<3>,人之所患也<4>,唯刀间收取,使之逐渔盐商贾之利,或连车骑,交守相<5>,然愈益任之终得其力,起富数千万<6>故曰:“宁爵毋刀”<7>,言其能使豪奴自饶而尽其力<8>

注释

<1>贱:贱视,鄙视 <2>刀间:即刁间爱贵之:喜欢重视他们 <3>桀黠奴:凶残狡猾的奴虏 <4>患:担忧忧虑 <5>交:交结守相:泛指地方官守,郡守相,诸侯国的相国 <6>起富:致富 <7>宁爵毋刀:据集解此为家奴互相对话之语意为,“与其出外求取官爵,倒不如在刀家为奴” <8>自饶:自身富足

周人既纤<1>,而师史尤甚<2>,转毂以百数<3>,贾郡国,无所不至洛阳街居在齐秦楚赵之中<4>,贫人学事富家<5>,相矜以久贾<6>,数过邑不入门,设任此等<7>,故师史能致七千万<8>

注释

<1>既纤:原本很吝啬既,本来纤,俭,啬 <2>师史:姓师名史 <3>转毂:指以车载货,贩运赚钱以百数(shǔ,属):以百计数,计算 <4>街居:指路当道处 <5>学事:学习奉事 <6>相矜以久贾:以长期在外经商相互夸耀 <7>设:筹划此等:此辈,这类人 <8>七千万:七千万钱

宣曲任氏之先<1>,为督道仓吏<2>秦之败也,豪杰皆争取金玉<3>,而任氏独窖仓粟<4>楚汉相距荥阳也<5>,民不得耕种,米石至万<6>,而豪杰金玉尽归任氏,任氏以此起富富人争奢侈,而任氏折节为俭<7>,力田畜<8>田畜人争取贱贾<9>,任氏独取贵善<10>富者数世<11>然任公家约,非田畜所出弗衣食<12>,公事不毕则身不得饮酒食肉以此为为闾里率<13>,故富而主上重之<14>

注释

<1>先:先祖 <2>督道:据陈直史记新证:“疑为仓名,道疑字省文,凡将篇一禾六穗,督盖取其嘉名“ <3>争取:争夺 <4>窑:把东西藏在窖里 <5>距:通“拒”,指两军相持 <6>米石至万:一石米价达到一万钱 <7>折节:屈己从人,意为不炫耀富有为俭:更加勤俭节约 <8>力田畜:致力于耕种畜养力,竭力尽力 <9>贱贾:价钱便宜 <10>贵善:价钱贵而质量好的 <11>富者数世:数代都很富有 <12>弗:不 <13>率:表率榜样 <14>主上:指皇帝重:重视敬重

塞之斥也<1>,唯桥姚已致马千匹<2>,牛倍之,羊万头,粟以万钟计<3>

注释

<1>塞:边塞斥:开拓 <2>桥姚:姓桥名姚据陈直史记新证,“东汉则有桥玄,两汉时桥姓尚属常见”致:取得 <3>按:此段与下段中华书局点校本原为一段,今据文意,分为两段

吴楚七国兵起时<1>,长安中列侯封君行从军旅<2>,赍贷子钱<3>,子钱家以为侯邑国在关东<4>,关东成败未决,莫肯与唯无盐氏出捐千金贷<5>,其息什之<6>三月,吴楚平一岁之中,则无盐氏之息什倍,用此富埒关中<7>

注释

<1>吴楚七国兵起:即西汉景帝时吴楚等七国的叛乱景帝前三年(前154),吴王刘濞和楚胶东胶西济南淄川等七国以诛晃错为名,发动叛乱朝廷派周亚夫为太尉,在三个月内即平定吴楚及其他五国,诸王都自杀或被杀详见卷一百六吴王濞列传 <2>列侯封君:指有高爵位的人列侯,爵位名封君,受有封地的贵族据陈直史记新证:“景帝时封君,如稷嗣君叔孙通,奉春君娄敬,平原君朱建之类,皆已不存,太史公仍沿习俗语联书”行从军旅:跟随军队出外作战 <3>赍:送物给人贷:借贷子钱:指贷与他人取息之钱 <4>子钱家:高利贷者 <5>无盐:复姓捐:捐助 <6>其息什之:其利息为十倍 <7>富埒关中:富到与关中相匹敌埒,等于,相等

关中富商大贾,大抵尽诸田<1>,田啬田兰<2>韦家栗氏<3>,安陵杜杜氏<4>,亦巨万

注释

<1>诸田:姓田的那些人家 <2>啬:据陈直史记新证,“啬为穑字省文,犹啬夫即为穑夫” <3>粟,姓 <4>前一个“杜”字指杜县

此其章章尤异者也<1>皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富<2>,尽椎埋去就<3>,与时俯仰<4>,获其赢利,以末致财,用本守之<5>,以武一切<6>,用文持之<7>,变化有概<8>,故足术也<9>若至力农畜<10>,工虞商贾,为权利以成富<11>,大者倾郡<12>,中者倾县,下者倾乡里者,不可胜数

注释

<1>章章:即“彰彰”,显著尤异:特别与众不同 <2>弄法犯奸:钻法律的空子,胡作非为 <3>椎埋:据史记会注考证:“各本推理作椎埋凌稚隆曰,二字疑有误顾炎武曰,当是推移之误中井积德曰,当作推理愚按枫三本,正作推理,今依改推理,言推测物理也”去就:进退取舍 <4>与时俯仰:与时变化,随机应付 <5>用本守之:以从事农业(占有土地),来保持下去 <6>以武一切:用强力去掠夺一切 <7>用文持之:用文的方式维持下去 <8>有概:大略如此 <9>故足术也:所以值得记述术,通“述”记述 <10>至力:致力 <11>权利:权势和货利 <12>倾:超过

夫纤啬筋力<1>,治生之正道也,而富者必用奇胜田农,掘业<2>,而秦扬以盖一州<3>掘冢,奸事也,而田叔以起<4>博戏,恶业也,而桓发用(之)富<5>行贾,丈夫贱行也<6>,而雍乐成以饶<7>贩脂<8>,辱处也<9>,而雍伯千金<10>卖浆,小业也,而张氏千万洒削<11>,薄技也<12>,而郅氏鼎食<13>胃脯<14>,简微耳<15>,浊氏连骑<16>马医,浅方<17>,张里击钟<18>此皆诚壹之所致<19>

注释

<1>纤啬筋力:精打细算,勤苦劳动 <2>掘业:据集解,徐广释掘为“拙”意即笨重的行业 <3>盖:冠,压倒 <4>起:指致富 <5>用富:因此致富 <6>贱行:低贱的行业 <7>雍乐成:雍地的乐成(姓乐名成) <8>贩脂:贩卖油脂 <9>辱处:低下的行业 <10>雍伯:人名据陈直史记新证,“汉书作翁伯,雍翁二字古通,犹铙歌十八曲擁离或作翁离” <11>洒削:洒水磨刀据陈直史记新证,“削工谓治刀剑者,而本文之洒削则不然,盖以磨刀剪为业者” <12>薄技:微不足道的技能 <13>鼎食:列鼎而食形容富家饮食之奢侈 <14>胃脯:胃干即熟羊肚儿 <15>简微:简单而轻易的事 <16>连骑:马队相连即富至车马成行 <17>浅方:浅薄的小术 <18>击钟:击钟佐食指吃饭时奏乐 <19>诚壹:心志专一

由是观之,富无经业<1>,则货无常主,能者辐凑<2>,不肖者瓦解<3>千金之家比一都之君,巨万者乃与王者同乐<4>岂所谓“素封”者邪非也

注释

<1>经业:常业经:固定永恒 <2>辐凑:指集聚财货 <3>不肖者瓦解:能力差的人会破败家财不肖:不贤 <4>同乐:同样享乐