《太公阴符》属道家一派之书,又叫《太公阴符经》,传说为姜太公所留下的,据说苏秦为读这本书而头悬梁锥刺股,最后挂六国相印而衣锦还乡。部分篇章:神仙抱一演道章观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行於天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。注:「以为立天定人,其在於五贼。」天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。注:「按楚杀汉兵数万,大风杳冥,昼晦,有若天地反覆。」火生於木,祸发必克;奸生於国,时动必溃。知之修鍊,谓之圣人。富国安民演法章天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:「食其时,百骸理;动其机,万化安。」人知其神之神,不知不神之所以神。日月有数,大小有定;圣功生焉,神明出焉。其盗,机也。天下莫能见,莫能知。君子得之,固躬;小人得之,轻命。注:「夫子、太公,岂不贤於孙、吴、韩、白?所以君子、小人异者,四子之勇,至於杀身,固不得其主而见杀矣。」回目录...强兵战胜演术章瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。心生於物,死於物;机在於目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者,死之根;死者,生之根。恩生於害,害生於恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期胜。故曰:「沉水入火,自取灭亡,自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜,阴阳相推,而变化顺矣。」是故,圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象;入封甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣!注:「奇器者,圣智也。天垂象,圣人则之,推甲之,画八卦,考蓍龟,稽律历,则鬼神之情、阴阳之理,昭著乎象,无不尽矣!八卦之象,申而用之,六十甲子,转而用之,神出鬼入,万明一矣。」

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