[英]卡尔.波普尔客观知识-一个进化论的研究
  目录
  ◆ 知识论中的反传统--客观知识中译本序
  ◆ 译者说明
  ◆ 前言
  ◆ 第一章 猜想的知识:我对归纳问题的解决
  ◆ 第二章 常识的二重性:赞同常识实在论和反对常识知识论的理由
  ◆ 第三章 没有认识主体的认识论
  ◆ 第四章 关于客观精神的理论
  ◆ 第五章 科学的目的
  ◆ 第六章 关于云和钟--对理性问题与人类自由的探讨
  ◆ 第七章 进化与知识之树
  ◆ 第八章 实在论者的逻辑观物理观和历史观
  ◆ 第九章 对塔尔斯基真理论的哲学评述
  ◆ 补遗:关于塔尔斯基真理定义的笔记
  ◆ 附 录 水桶和探照灯:两种知识
  ※ 舒炜光 卓如飞 周柏乔 曾聪明 等译
  [英]卡尔.波普尔客观知识-一个进化论的研究
  知识论中的反传统-客观知识中译本序
  研究中心的转移
   在六十年代至七十年代初,卡尔.波普尔从社会研究重新回到了科学哲学客观知识一书就是他在这一时期的一些主要论文和讲演的集子,其中只有两篇是较早时候写的这些文章大部分已经发表过有许多课题表现了作者精神兴奋点的稳定性及其哲学思想的持续性例如,归纳问题,理论与观察的关系问题科学与真理问题知识与批判问题,它们的价值对于波普尔来说与时间流程无关但更突出的是,出现了新的智力兴趣和新的思想倾向这本书标志着波普尔的三个世界的理论从孕育发展成完整的系统,标志着批判理性主义从方法论和认识论扩展到本体论其中关于世界3的理论和知识的进化论观点是最引人注目的与此相关,从生物学观点研究人类语言也是一个方面
   本书的思想倾向非常鲜明:反对主观主义知识论,提倡客观主义知识论它作为绝交书,表现了同自亚里士多德以来的常识知识论传统相决裂,表现了对支配西方哲学的主观主义进行批判波普尔认为:知识不是任何信念,也不是不变的观念,而笛卡儿洛克贝克莱以来的传统却把知识当作特别可靠的信念波普尔把传统思想分析为一连串等式:P被感性经验证实或证明=我们有充足理由相信P=我们相信判断断定同意或知道P是真实的=P是真实的=P简单地说,“我知道”“我思”等于知识,由此引出结论说:主观主义知识论的主要错误之一在于它以为没有读者就没有书不仅如此,波普尔还认为,传统认识论在研究方向上错了它集中于研究主观知识,这是偏离了正题他主张,对于认识论具有决定性意义的是研究客观知识
  ① 参见客观知识前言和第三章
   波普尔的知识论有两个基本思想,即:知识是客观的,本质上是猜测性的书名本身强调知识的客观性,即世界3的存在这里所谓的知识的客观性不同于唯物主义的理解,并且他还把客观知识置于多元论框架之中而反对一元论波普尔自称他的许多工作是捍卫客观性,向主观主义观点进攻或反攻按照这个说法,这本论文集就是哲学竞争的纪实,关系到知识论的发展方向他本人为此而感到骄傲,而他的对手则从此窥察理论上的漏洞他们之间的许多争论引起科学家和哲学家的浓厚兴趣
   在客观知识中,物理学的影响仍然很明显,尤其对主观主义的批判进到了物理学思想领域,不过比起生物学的影响已有逊色知识背景的色彩在变换达尔文主义的幽灵到处出现达尔文主义与一种知识理论全面地结合为整体模式,而不是当作比喻,也不是形象性联想知识作为进化的成果而进入进化论,成了进化长链中的一环达尔文主义进化论又作为一种形式而包含在知识增长的逻辑之中在波普尔哲学中,客观知识,猜测性知识与进化知识合而为一,它们是知识的本体论方法论和进化论的结合,并且以后者为基础无论与传统哲学还是与逻辑经验主义和历史学派科学哲学相比较,波普尔对知识的逻辑和历史两个方面关系的问题提出了不同的解决方案
  关于知识的两类问题
   要准确地把握一个哲学家的思想观点,了解他的思考方式极其重要波普尔深知这个道理为了使别人理解他自己的见解,他总愿意说明自己是怎样进行思考的在传播客观知识理论的时候,他也这样做了(例如,参见第二章和第三章)他声称,象许多其他哲学家一样,他非常注重区分关于知识的两类问题:一方面,知识的起源或历史的问题,另一方面,它的真理性正当性和“辩护”的问题不把这两类问题区分开来,常常使哲学家陷入思想混乱之中
   波普尔重申其成名著作研究的逻辑的结论,强调对正当和逼近真理的问题的逻辑研究比发生学的历史的甚至心理学的研究要重要得多,它们在逻辑上无条件地先于后一类问题他在该书中写过:科学认识的逻辑分析与事实的问题无关,而只与正当或正确的问题有关这个观念不仅在他那里得到应用,而且在三十多年之后有了明显的发展按照波普尔的观点,两类问题或者两类研究的区分乃是一把钥匙,不掌握它,面对三个世界理论或世界3理论,面对进化论的认识论,就难以入门