徐霞客游踪及其记录的景点

徐霞客的朋友文震孟曾称徐霞客为“地行仙人”嘱咐他将游记“汇成记述以导后游以传千秋”(寄徐霞客书)杨名时序一“深山大泽流峙终古皆天地法象示人之至教本人生所应穷历特以手足之力有限百年之期若瞬势弗能亲至而目见得斯书也苟力所可至境所适逢固可展卷披对按所已经者以为程而所未能至者亦可以心知其概如涉其境焉”序二又说“夫造物之奇闼恒有待而发亦有待而传有是境而人不知则此境为虚也矣游是境而默不言则此游为虚矣霞客之前境自在天下也而无人乎知之无人乎言之即知而言之亦举什一于千百而已设霞客于身到目历之处惟自知之而自乐之不以记于书而传于世人又乌知奇有与无耶”这些都强调了徐霞客游记的导游作用事实上在明清时期徐霞客游记主要是作为具有导游意义的著作为世人所重不过多是置于案头朝夕“卧游”正如徐霞客族孙徐镇说“名人巨公莫不乐购其遗编当卧游胜具

徐霞客旅游有一个显著的特点就是“不记程亦不记年”(陈函辉徐霞客墓志铭)只要听说哪里风景独特就是再偏僻再危险也要想尽办法前去游历对漏游的地方会设法补游对匆匆走过的地方会设法重游有时对同一景点选择不同的季节反复去游有时走错了路几次往返又累又饿也不后悔不气馁反而为意外发现美景而庆幸这样徐霞客不仅游遍了祖国的名山大川还游历了许多名不见经传的奇沟幽壑

我国古代的游记有的只是辑录图经志籍上的资料与事实有出入有的只是选取部分景物借景抒情有的是事过境迁之后的追忆记其大略徐霞客所记一则为亲身所历亲眼所见为当下记录三则力求具体详尽除了风景名胜之外还提供了相关的历史背景文物古迹传说故事民俗风情等因此既真实可靠又引人入胜实在是不可多得的旅游指南

天台山雁荡山白岳山武夷山庐山嵩山恒山等名山大川虽然为世人所熟知徐霞客的徐霞客游记仍提供了许多重要内容对于黄山天都峰和莲花峰的高低旧时向无定论一般书上多说天都高于莲花徐霞客第二次游黄山时与僧人凌虚一起登上莲花峰顶发现天都峰俯首屈居世传雁荡山有剑泉寺僧告诉他“在龙湫上人力鲜达”霞客先后实地寻访三次而未得因此得出结论“沦没已久”关于庐山主峰向无定论明代扬州人桑乔常在庐山记事中甚至提出“山无主峰”的观点徐霞客不仅明确提出“汉阳为庐山最高顶”而且攀援茅草荆棘登上了汉阳峰顶亲身体会了“诸山历历无不俯首失恃“的情景现代测绘成果表明汉阳峰海拔1473.8米确为庐山最高峰而徐霞客是古代第一个明确提出汉阳峰是庐山主峰的人更重要的是徐霞客的精彩描绘使江山胜景如在目前如他对雁荡山灵岩寺的描绘“灵岩寺四周绝壁合围摩天劈地从曲折的小道进去似乎到了另外一个广阔的世界灵岩寺居中南向后面是屏霞嶂屏霞蟑顶部平整而色紫高数百丈宽亦与高相等屏霞嶂最南左边是展旗峰右边是天柱峰在屏霞嶂右侧与天柱峰之间有龙鼻水其出水洞穴从岩石缝隙一直向上洞穴内岩石都呈黄紫色惟独缝隙口有石纹一缕是青红色且润泽光滑很像鱼鳞龙爪的样子从洞顶向洞底像鼻子一样垂下一端鼻端孔仅可容指水从里面滴下来注入石盆中这是屏霞嶂右侧第一奇景屏霞嶂西南面石独秀峰小于天柱峰而高锐不相上下独秀峰之下是卓笔峰高度有独秀峰一半而尖锐则与独秀天柱一样南面山坳有小龙湫轰然下泻隔着小龙湫与独秀峰相对的是独女峰峰顶春花盛开好像玉女头上插着发簪从这里经过双鸾峰即可到天柱峰顶双鸾峰为两峰并起峰际有‘僧拜石’很像身穿袈裟俯首弯腰的僧人在屏霞嶂左侧与展旗峰之间最前面是安禅谷它就是屏霞嶂的下岩东南为石屏风形态像屏霞嶂高度和宽度都为屏霞嶂的一半正好插在屏霞嶂的尽头处石屏风顶上有‘蟾蜍石’与屏霞嶂侧面的‘玉龟’相对从石屏风往南在展旗峰侧面的皱褶中有小径直通峰顶石磴尽处有石门坎阻隔着从石门坎往外看下不见地上嵌崆峒外面有两个圆孔侧面有一个长孔光从这些孔穴中射进来别是一种境界这就是天聪洞它是屏霞嶂左侧第一奇景尖锐的山峰重重叠叠左右回环相望奇巧之景层出不穷真是天下奇观而小龙湫的水往下流经天柱峰和展旗峰有桥横跨溪流之上正与灵岩寺的山门相对石桥外面可以看见含珠岩在天柱峰山麓而顶珠峰在展旗峰之上这又是灵岩寺的外景了”这一段文字将“天下奇观”灵岩寺的远近风景错落有致地呈现在读者面前既可供心仪者“卧游”又可作亲临其境者的“导游”类似这样的描写在徐霞客游记中可说是俯拾皆是

有学者统计徐霞客共考察记录地貌类型61种水体类型24种动植物170多种名山和有名山峰1259座岩洞溶洞540多个在他所记载的景点中有50多处现在是县级以上的风景名胜地有50多处设有旅游和文物管理机构在国务院颁布的第一批44个重点风景名胜区中他到过的有25个其中恒山五台山华山洛阳龙门嵩山武当山黄山庐山杭州西湖富春江雁荡山武夷山衡山桂林漓江黄果树瀑布大理等26处有考察记录北京泰山普陀山太湖苏州园林九华山罗浮山峨眉山三峡等9处未留下游记(傅宗科郭金风开展徐霞客游踪旅游初探收入千古奇人徐霞客)徐霞客游记与名山大川相比更多的是人迹罕至名不见经传的景观这些地方“远既莫闻近复荒翳桃花流水不出人间云影苔痕自成岁月”有不少连地方志都未提及是徐霞客第一次将其公诸于世并品评鉴赏为后世旅游者提供了珍贵的参考对现代的旅游开发业仍有不可估量的价值

明清时期人们对徐霞客大多只能仰慕面对案头徐霞客游记“卧游”20世纪20年代我国近代地质学开创者丁文江先生曾在滇东滇北考察200多日随身携带徐霞客游记证之以所见所闻“惊叹先生精力之富观察之精记载之详且实”(重印徐霞客游记及新著年谱序)此后不断有学者以徐霞客游记为指南沿着徐霞客的游踪进行旅游和科学考察傅宗科郭金风先生曾追随徐霞客的游踪旅行考察4年并专门撰文讨论“开展徐霞客游踪旅游”的问题徐霞客游记中的路线略作整理设计了16条可供参考的旅游路线分别为浙东景区浙中景区五台山恒山相连的名山区嵩山华山武当山的山岳景区黄山齐云山庐山名山景区江西闽北不同类型的丹霞地貌区湖南二山三市相连属的景区桂林阳朔灵渠山水溶洞景区柳州融水石灰岩溶洞景区南宁左江上林三里的峡谷风光和岩溶区桂平玉林北流容县相连属的景区宜山河池南丹城镇景观变化型景区贵阳至关岭的溶洞瀑布为主要内容的风景区昆明曲靖风景区大理丽江鸡足山山水名胜和民族风情风景区保山腾冲以高山峡谷火山遗址温泉群落为主要内容的风景区等等这些风景路线形成了不同类型的景观风貌此外也有学者专门研究某一地区的随踪旅游杨载田认为徐霞客当年旅行考察过的“衡阳(衡山)-永州-九嶷山-郴州-衡阳”这条环闭式路线是现代旅游业的最佳路线它将衡阳祁阳永州道州郴州耒阳等古城衡山阳明山九嶷山苏仙岭等名山潇水上游的双牌水库欧阳海灌区耒水上游的东江水电站等大型水体浯溪碑林“道江林”一带的岩溶山水南岭山区的瑶寨风情等连成一线尽收湘南自然人文风光之精华而且地处“大桂林”“大广州”“大武汉”(长江三峡)等旅游热区热线的辐射交叉地带又有京广湘桂等铁路“107”“332”国道以及衡阳的民航班机“湘潇”水上航运线等共同组成的综合运输网把环闭线上各景区景点以及广州桂林长沙武汉等经济中心连成一体具有明显的区位交通和客源市场的优势

事实上徐霞客笔下的景物有的因年代久远沧桑变迁已经湮废有的因交通不便至今仍人迹罕至有的虽近在城郊亦有待开发但是也有一些已经得到了较好的开发利用徐霞客曾在嵩山十里悬溜的山谷已建成了登山的青石板路徐霞客曾考察过的庐山石门涧修建了以“霞客路”为名的山石级道在荒山森森虎狼出没的广西勾漏洞也已经建成三洞连通的著名风景旅游区

总之徐霞客游记对众多景点的记载不仅具有导游的意义而且对现代旅游开发业有很高的参考价值