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《颜氏家训》- 第三页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 三 页
颜氏家训 卷一 兄弟第三

原文
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夫有人民而后有夫妇有夫妇而后有父子有父子而后有兄弟一家之亲此三而已矣自兹以往至于九族皆本于三亲焉故于人伦为重者也不可不笃

注释
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九族指本身以上的父曾祖高祖和以下的子曾孙玄孙另一种算法是父族四母族三妻族二合为“九族”

诚笃忠实此处指认真对待的意思

译文

太      极        书        馆 版 权 所有 w w w . 8 b e i     8 . c o m 有了人类以后才有夫妇有了夫妇以后才有父子有了父子以后才有兄弟一个家庭中的亲人就这三者而已以此类推直到产生出九族都是来源于“三亲”因此对于人伦关系来说三亲是最为重要的不能不加以重视

原文
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兄弟者分形连气之人也方其幼也父母左提右挈前襟后裾食则同案衣则传服学则连业游则共方有悖乱之人不能不相爱也及其壮各妻其妻各子其子虽有笃厚之人不能不少衰也娣姒之比兄弟则疏薄矣今使疏薄之人而节量亲厚之恩犹方底而圆盖必不合矣惟友悌深至不为旁人之所移者免夫

注释
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连气又称“同气”指兄弟同为父母所生气息相同相连

提携

前襟后裾上衣的前幅上衣的后幅前襟后裾指兄弟有的拉父母的衣前襟有的牵父母的衣后摆

传服指大的孩子穿过的衣服再传给小的孩子穿

连业指哥哥用过的经籍弟弟又接着用旧时书写经典的大版引申为书本

共方同去一个地方

即使

壮年古人三十岁以上为壮年

娣姒(dì sì)兄弟之妻互称弟妻为娣后称“妯娌”

节量节制度量之意

兄弟间相亲爱

旁人其他的人局外的人此处指妻子

译文

太      极        书        馆 版 权 所有 w w w . 8 b e i     8 . c o m 兄弟同是一母所生形体各异而气息相通的人他们小的时候父母左手拉一个右手牵一个这个扯着父母的前襟那个抓住父母的后摆吃饭是用一个餐盘穿衣是哥哥穿过的传给弟弟学习是弟弟用哥哥用过的课本游玩是在同一个地方即使有悖礼胡来的人兄弟间也不会不相互爱护等到他们长大成人以后各自娶了妻子各自都有了孩子虽然有忠诚厚道的人兄弟间的感情却是逐渐减弱妯娌比起兄弟来关系就更是疏远淡薄了现在让关系疏远淡薄者来决定关系亲密者之间的关系这就如同给方形的底座配上圆形的盖子一定是合不拢的只有相亲相爱感情至深才不会受妻子影响而改变关系的兄弟才可以避免上述情况

原文
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二亲既殁兄弟相顾当如形之与影声之与响爱先人之遗体惜己身之分气非兄弟何念哉兄弟之际异于他人望深则易怨地亲则易弭譬犹居室一穴则塞之一隙则涂之则无颓毁之虑如雀鼠之不恤风雨之不防壁陷楹无可救矣仆妾之为雀鼠妻子之为风雨甚哉

注释
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死亡

回声

先人之遗体先人指死去的父母遗体所敬重的人的尸体此处的“先人之遗体”不可解释为父母躯体而是指兄弟躯体因为兄弟都是从父母身上分离出来的

望深要求过高

居住此处有“相处”之意亲近消除停止此处指解除隔阂停止纠纷

忧虑

厅堂前部的柱子

译文

太      极        书        馆 版 权 所有 w w w . 8 b e i     8 . c o m 父母死后兄弟间互相照顾应当如同身体和它的影子音响和它的回声那样密切互相爱护先辈所给予的躯体互相珍惜从父母那儿分得的血气不是兄弟又有谁会这样互相爱怜呢兄弟之间的关系与别人不一样相互期望过高就容易产生不满而接触密切不满也容易得到消除就像一间居室有一个洞就立刻堵上有一条缝隙就马上涂盖就不可能有倒塌的忧虑了如果对雀子老鼠的危害不放在心上对风雨的侵蚀不加以提防就会致使墙壁倒塌楹柱摧折没法补救了仆妾比起雀子老鼠妻子比起风雨其危害更甚

原文
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兄弟不睦则子侄不爱子侄不爱则群从疏薄群从疏薄则僮仆为仇敌矣如此则行路皆踖其面而蹈其心谁救之哉人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者何其能多而不能少也人或将数万之师得其死力而失恩于弟者何其能疏而不能亲也

注释
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群从指堂兄弟及其子侄

踖(jí)践踏

能多指“交天下之士皆有欢爱”天下之士为数多不能少指“失敬于兄”兄为数少

能疏指“将数万之师得其死力”数万之师和己疏不能亲指“失恩于弟”弟和己亲

译文

太      极        书        馆 版 权 所有 w w w . 8 b e i     8 . c o m 兄弟之间如果不能和睦侄儿子之间就不能互相爱护侄儿子之间如果不互相爱护家庭中的子弟辈们就会关系疏薄如果子弟辈们关系疏薄那童仆之间就可能成为仇敌这样过往路人都可以任意欺辱他们谁能够救助他们呢有的人却能够结交天下之士相互之间都能快乐友爱而对自己的哥哥却缺乏敬意为什么对多数人可以做到的而对少数人却不行呢有人能统领几万军队使部属以死效力而对自己的弟弟却缺乏恩爱为什么对关系疏远的人能够做到的对关系亲密的人却是不行呢

原文
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娣姒者多争之地也使骨肉居之亦不若各归四海感霜露而相思伫日月之相望况以行路之人处多争之地能无间所以然者以其当公务而执私情处重责而怀薄义也若能恕己而行换子而抚则此患不生矣

注释
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骨肉居之此指亲姊妹成为妯娌

感霜露而相思感叹霜露的出现还能触发彼此的思念之情

伫日月之相望日月各为东西总会等到相望之时

隔阂疏远

当公务这里指为兄弟同居的大家庭办事执私情指妯娌各为自己的小家室打算

宽恕原谅

译文

太      极        书        馆 版 权 所有 w w w . 8 b e i     8 . c o m 妯娌之间容易产生纠纷即使是同胞姊妹让她们成为妯娌住在一起也不如让她们远嫁各地这样她们反而会因感受霜露的降临而相互思念仰观日月的运行而彼此遥相盼望何况妯娌本来就是陌路之人处在容易闹纠纷的环境里彼此之间能够不产生嫌隙的就非常少了之所以能这样主要是因为大家面对家庭中的集体事务时却出以私情肩负重大的家庭责任却心怀个人的区区恩义如果她们都能够本着仁爱之心行事把别人的孩子当成自己的孩子那样加以爱抚则这种弊端就不能产生了

原文
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人之事兄不可同于事父何怨爱弟不及爱子是反照而不明也沛国刘琎尝与兄瓛连栋隔壁瓛呼之数声不应良久方答瓛怪问之乃曰“向来未着衣帽故也”以此事兄可以免

注释
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怨爱弟不及爱子指(弟弟)埋怨兄长爱弟弟不如爱他自己的儿子

沛国古时国名位于今安徽淮河以北河南夏邑江苏沛县一带东汉时称沛国

刘瓛字子圭南齐沛郡相人性至孝笃志好学博通五经当世推为大儒

向来刚才

避免此处是免除隔阂之意

译文

太      极        书        馆 版 权 所有 w w w . 8 b e i     8 . c o m 有人不肯以对待父亲的态度来敬事兄长又怎么能埋怨兄长对自己不如自家孩子恩爱呢以此反观就可看出自己缺乏自知之明沛国的刘琎曾与哥哥刘瓛住房只隔着一层墙壁有一次刘瓛喊叫刘琎连叫几声都没有答音过了好长时间才听见他答应刘瓛感到奇怪问他原因他说“因为刚才还没有穿戴好衣帽”以这样的态度敬事兄长就可以免除隔阂了

评析

兄弟篇主要是谈论家庭成员间的相处问题认为兄弟之情是除父母子女之外最为深厚的一种感情而在男权为主的社会里兄弟之间的相亲相爱对于整个家族的团结和睦治理稳定是十分重要的作者根据自己的见闻同时还论述了影响兄弟友谊的一些不利因素并提出了防范的办法