盐铁论•疾贪第三十三译注

题解

此篇就贪鄙问题进行辩论贤良认为“贪鄙在率(领导)不在下教训在政不在民”只有为民上者廉洁奉公那么“上之化下若风之靡草无不从教”大夫认为“贪而无厌”在于下级官吏(长吏与小吏)“贪鄙有性君子内洁己而不能纯教于彼”

大夫曰“然为医以拙矣又求多谢为吏既多不良矣又侵渔百姓长吏厉诸小吏小吏厉诸百姓故不患择之不熟而患求之与得异也不患其不足也患其贪而无厌也

注释

同已

报酬谢礼

侵渔掠夺剥削

长吏指俸秩较高的县吏欺压虐待小吏位在丞尉以下的官吏

译文

大夫说是啊当医生的医术已经很拙劣了还要多取报酬当官的既然多数是不好的又去掠夺百姓大官欺压小官小官欺压百姓因此不怕不深思熟虑地选择就怕所得到的人与我们所要求的不一样不怕他能力不够就怕他贪得无厌

贤良曰古之制爵禄也卿大夫足以润贤厚士士足以优身及党庶人为官者足以代其耕而食其禄今小吏禄薄郡国徭役远至三辅粟米贵不足相赡常居则匮于衣食有故则卖畜粥业非徒是也徭使相遣官庭摄追小计权吏行施乞贷长使侵渔上府下求之县县求之乡乡安取之哉语曰“货赂下流犹水之赴下不竭不止”今大川江河饮巨海巨海受之而欲溪谷之让流潦百官之廉不可得也夫欲影正者端其表欲下廉者先之身故贪鄙在率不在下教训在政不在民也

注释

卿大夫官职在我国奴隶制时代位在诸侯以下士以上的等级

这里指家族

孟子万章下“下士与庶人在官者同禄禄足以代其耕也

三辅园池篇注释

牲畜粥(y))变卖

正嘉本张之象本沈延铨本百子汇函“使”作“吏”

摄追追逼很紧

小计汉代郡县管账目的小官权吏这里指俸禄微薄的小官

行施行贿赂宽免

货赂贿赂

流入的意思

流潦路边流动的积水

同“帅”领导的意思

译文

贤良说古时候制定官爵俸禄的制度卿大夫的俸禄足够在家里供养厚待一批贤士士的俸禄足以使得自己及全家族的人生活优裕在官吏家当差的百姓所得的报酬足以代替他耕种所得的收入现在小吏的俸禄微薄地方上出徭役远到京城附近粮食价贵收入不足开支日常家居的时候是缺吃少穿一旦有意外事情发生时就要卖掉牲口和产业不仅如此还有徭吏经常派遣徭役官府经常催逼赋税地方上的小官吏只好行贿赂乞求宽免大官则队中盘剥县以上的官府向县一级索取县又向乡一级索取乡里又到哪里去索取呢俗话说“贿赂的风气向下面流散好像江河奔腾而下水源不枯竭水流不停止”今天大江大河流入大海大海都接受了却要小溪不接受地面上的那点积水想要百官都廉洁是不可能的想要影子端正必须端正身体想要下边的人廉洁首先要从自己做起所以贪婪卑鄙的弊病在领导而不在下面需要教训的是当政者而不是老百姓

大夫曰贤不肖有质而贪鄙有性君子内洁己而不能纯教于彼故周公非不正管蔡之邪子产非不正邓皙之伪也夫内不从父兄之教外不畏刑法之罪周公子产不能化必也今一一则责之有司有司岂能缚其手足而使之无为非哉

注释

管叔鲜蔡叔度两人都是周武王的弟弟武王灭商后封管叔于管(今河南省郑州市)蔡叔于蔡(今河南省上蔡县)武王死后成王年幼周公摄政蔡不服勾结武庚进行叛乱后被周公旦平定管叔被杀蔡叔被放逐史记周本纪子产非鞅篇注释邓皙一作“邓析”春秋时郑国大夫邓析欲改郑刑书而另创为新刑并把它写在竹简上称为“竹刑”相传为子产所杀事见吕氏春秋离谓篇又一说邓析是郑驷歂(chuan)所杀与此不同事见左传定公九年

“一一”原作“一二”下段贤良应文云”何一一而缚之也”正据此而言则“一二”本为“一一”今改正

译文

大夫说贤与不贤是人的本质决定的而贪婪鄙劣同样是人的天性决定的君子可以从内心使自己清白却不能教别人也同样清白从前周公并不是不纠正管叔蔡叔的过错郑子产并非不约束邓皙的非法行为他们在家不听从父母兄长的指教在外不害怕刑罚治罪周公子产不能教化他们是必然的现在什么事情都责备官吏官吏又怎么能捆绑住人们的手脚而不使他们为非作歹呢

贤良曰驷马不驯御者之过也百姓不治有司之罪也春秋刺讥不及庶人责其率也故古者大夫将临刑声色不御刑以当矣犹三巡而嗟叹之其耻不能以化而伤其不全也政教暗而不著百姓颠蹶而不扶犹赤子临井焉听其入也若此则何以为民父母故君子急于教缓于刑刑一而正百杀一而慎万是以周公诛管而子产诛邓皙也刑诛一施民遵礼义矣夫上之化下若风之靡草无不从教何一一而缚之也

注释

春秋这里指公羊春秋公羊传昭公二十六年何休注“立王子朝独举尹氏出奔并举召伯毛伯者明本在尹氏当先诛渠帅后治其党犹楚婴齐”“责其率”就是“先诛渠帅”的意思

临刑监督行刑

声色不御不接近娱乐女色

通已

三巡再三审察

颠蹶跌倒栽跟头

赤子婴儿小孩

陆贾新语无为篇“上之化下犹风之靡草”靡倒下的意思

译文

贤良说驾车的马不能驯服是赶车人的过错百姓不听从管教是官吏的罪过春秋上不讽刺老百姓而责怪当官的所以古时候的官吏在监督行刑之前不接近娱乐女色刑罚已经得当了还要再三审察叹息官吏为自己不能教化好百姓而使受刑的被杀感到羞耻政教昏暗而不使它光明百姓跌倒而不去搀扶这就好像小孩走到井边任凭他掉进去一样如果是这样那么当官的怎么去做老百姓的父母呢因此君子以教化为先务把刑罚摆在不重要的地位用刑就能使百人改邪归正使万人小心谨慎所以周公杀了管叔放逐蔡叔子产杀了邓晳刑罚一施行老百姓都遵守礼义了上边教化下边好像风吹草倒下一样没有不听从说教的何必要一个一个地捆绑起来呢