官人解第五十八

题解

官人即用人为官内容为周公给成王讲述六种选官察人的方法所谓“六征”对读大戴礼记文王官人可看出其大体相同当出一源

“呜呼大师朕维民务官论用有征观诚考言视声观色观隐揆德可得闻乎

周公曰“亦有六征呜呼乃齐以揆之一曰富贵者观其有礼施贫贱者观其有德守嬖宠者观其不骄奢隐约观其不慑惧其少者观其恭敬好学而能悌其壮者观其连接务行而胜私其老者观其思慎强其所不足而不逾父子之间观其孝慈兄弟之间观其和友君臣之间观其忠惠乡党之间观其信诚省其居处观其义方省其丧哀观其贞良省其出入观其交并以省其交友观其任廉设之以谋以观其智示之以难以观其勇烦之以事以观其治临之以利以观其不贪滥之以乐以观其不荒喜之以观其轻怒之以观其重醉之以观其恭从之色以观其常远之以观其不二昵之以观其不狎复征其言以观其精曲省其行以观其备此之谓观诚

“二曰方与之言以观其志志殷以渊其气宽以柔其色俭而不谄其处仙其言后人见其所不足曰日益者也好临人以色高人以气贤人以言防其所不足发其所能曰日损者也其貌直而不止其言正而不私不饰其美不隐其恶不防其过曰有质者也其貌曲媒其言工巧饰其见物务其小证以故自说曰无质者也喜怒以物而色不变烦乱一事而志不营深道以利而心不移临慑以威而气惵惧曰鄙心而假气者也设之以物而数决敬之以卒而度应不文而辩曰有虑者也难决以物难说以守一而不可变困而不知止曰愚依人也营之以物而不误犯之以卒而不惧置义而不可迁临之货色而不过曰果敢者也移易以言志不能固已诺无决曰弱志者也顺予之弗为喜非夺之弗为怒沈静而寡言多稽而险貌曰质静者也屏言而弗顾自顺而弗让非是而强之曰妒诬者也微而能发察而能深宽顺而恭俭温柔而能断果敢而能屈曰志治者也华废而诬巧言令色皆以无为有者也此之谓考言

“三曰诚在其中必见诸外以其声处其实气初生物物生有声声有刚柔清浊好恶咸发于声新气华诞者其声流散心气顺信者其声顺节心气鄙戾者其声醒丑心气宽柔者其声温和信气中易义气时舒和气简备勇气壮力听其声处其气考其所为观其所由以其前观其后以其隐观其显以其小占其大此之谓视声

“四曰民有五气喜怒欲惧忧喜气内蓄虽欲隐之阳喜必见怒气内蓄虽欲隐之阳怒必见欲气惧气忧悲之气皆隐之阳气必见五气诚于中发形于外民情不可隐也喜色犹然以出怒色荐然以侮欲色妪然以愉惧色薄然以下忧悲之色瞿然以静诚智必有难局之色诚仁必有可尊之色诚勇必有难慎之色诚忠必有可新之色诚洁必有难污之色诚静必有可信之色质浩然固以安伪蔓然乱以烦虽欲改之中色弗听此之谓观色

“五曰民生则有阴有阳人多隐其情饰其伪以攻其名有隐于仁贤者有隐于智理者有隐于文艺者有隐于廉勇者有隐于忠孝者有隐于交友者如此不可不察也小施而好德小让而争大言愿以为质伪爱以为忠尊其得以改其名如此隐于仁贤者也前总唱功虑诚弗及佯为不言诚不足色示有余自顺而不让措辞而不遂此隐于智理者也动人以言竭而弗终问则不对佯为不穷□貌而有余假道而自顺因之□初穷则托深如此者隐于文艺者也□言以廉矫厉以为勇内恐外夸亟称其说以诈临人如此隐于廉勇者也自事其亲而好以告人饰其见物不诚于内发名以事亲自以名私其身如此隐于忠孝者也比周以相誉智贤可征而左右不同而交交必重己心说而身弗近身进而实不至惧不尽见于众而貌克如此隐于交友者也

“六曰言行不类终始相悖外怎能不合虽有假节见行曰非成质者也言忠行夷靡及私□弗求及情忠而宽貌庄而安曰有仁者也事变而能治效穷而能达措身立方而能遂曰有知者也少言以行恭俭以让有知而言弗发有施而□弗德曰谦良者也微忽之言久而可复幽间之行独而弗克其行亡如存曰顺信者也贵富恭俭而能施严威有礼而不骄曰有德者也隐约而不慎安乐而不奢勤劳而不变喜怒而有度曰有守者也直方而不毁廉洁而不戾强立而无私曰有经者也虚以待命不报刊不至不问不言言不过行行不过道曰沈静者也中忠爱以事亲欢以尽力而不回敬以尽力而不□曰忠孝者也合志而同方共其忧而任其难行忠信而不疑□隐远而不舍曰交友者也志色辞气其人甚偷进退多巧就人甚数辞不至少其所不足谋而不已曰伪诈者也言行亟变从容克易好恶无常行身不笃曰无诚者也少知而不大决少能而不大成规小物而不知大伦曰华诞者也规谏而不类道行而不平曰窃名者也

“故曰事阻者不夷时□者不回面誉者不忠饰貌者不静假节者不平多私者不义扬言者卦按信此之谓揆德

译文

成王说“啊呀太师j我要为民求官考评与任用都有依据即所谓视诚考志视声观色观隐揆德能讲给我听吗?”

周公说“那也有六种验证的方法啊呀你要分辨揣摩它们!

“一是说富贵的人看他有无礼数和施舍贫贱的人看他有无道德和操守受宠的人看他是否骄横放纵地位低下的人看他是否胆怯畏惧那年少的看他是否恭敬好学而且能顺从兄长那壮年的看他是否廉洁办事而克服私利那年老的看他是否思虑谨慎努力弥补不足而又不过头父子之间看是否子孝父慈兄弟之间看是否和睦友爱君臣之间看是否臣忠君惠乡党之间看是否诚实守信检查他的居处看出他的处世方法检查他对丧事的哀伤程度看出他的忠贞善良检查他进出的人家看出他的交际与朋友检查他的交际与朋友看出他的诚信与廉直给他设一个计谋以观察他的智慧让他看到危难以观察他的勇敢用杂事烦扰他以观察他的办事能力把利益摆在面前以观察他是否贪婪用享乐不断地施与他看他是否逸乐过度让他高兴以观察他是否轻浮让他生气以观察他是否稳重用酒灌醉他以观察他是否恭谨用女色放纵他以观察他是否保持常态疏远他以观察他是否有二心亲昵他以观察他是否庄重反复验征他说的话以观察他的细微末节多方面察看他的行为以观察他的方方面面这就叫做观诚

“二是说常与他交谈以观察他的志向心志纯正而深远的他的气度宽广而柔和他的情态谦恭而不谄媚他的礼貌在人之先他的言语在人之后总是表现出自己的不足叫做日益进步者喜欢给别人以脸色以气势高出他人以言语胜过他人遮掩自己的不足夸耀自己的能干叫做日益退步者他的性格正直而不轻慢他的言辞公正而不偏私不装饰自己的优点不隐瞒自已的缺点不遮掩自己的错误叫做有质者他的外表邪曲而诌媚他的言辞精美而巧妙修饰那些显眼的事求取小节之证以维护自己的看法叫做无质者用实物让他高兴或生气而他的表情不变用杂事烦扰他而心意不乱用利益深深引诱他而他的意志不转移面对恐吓威胁而他的气节不卑下叫做平心而固守者用实物使他高兴或生气而他的心意改变用杂事烦扰他就心志不静以利益引诱他就意志转移面对恐吓威胁他的神气恐惧叫做心志浅陋而志气虚伪者设一件事能够迅速处理惊吓他而能在仓猝之间揆度应变言辞不华美而聪慧叫做有志虑者处理事情困难语言表达困难守着一事一物而不能变通因循旧例而不知停止叫做愚昧之人用杂事扰乱他而不会有错突然惊恐他而心不畏惧立身于义而不会使他转变面对钱财美色而不顾盼叫做果敢者叫他改变主意而他的心志不能固守已经许诺又不能决断叫做弱志者也和顺地给他而不为之高兴无理地夺走他也不会生气性格沉静少说话博学而行为廉洁叫做本质平静者善辩而不顾他人之言依自己所想行事以是为非而强行叫做妒贤诬善者隐微之事而能显发之审视而能显其深远宽顺而恭俭温柔而能决断果敢而能委曲叫做心志平稳者言语浮夸而不实花言巧语而表情虚伪都是以无为有者这就叫做考言

“三是说实物在内里一定会表现在外面用他的声音判断他的气息气最早生于实体实体产生才有声音声音有刚柔清浊美丑都产生于气心气虚妄不实的他的声音漂移不定心气平稳实在的人他的声音顺畅有节奏心气鄙陋乖戾的他的声音嘶哑难听心气宽广柔顺的人他的声音温柔平和诚信之气适中而平易仁义之气纯正而舒缓智慧之气精要而完备勇武之气雄壮有力听听他的声音就能断定他的气息考察他所作的事就能看出他的出发点凭他的前事看他的将来以他的显现看他的隐微以他的小处预测他的大处这叫做视声

四是说人有五气即喜气怒气贪欲之气畏惧之气悲忧之气喜气积蓄内心即使想隐藏它真正的喜悦一定会表现出来怒气积蓄内心即使想隐藏起来真正的愤怒一定会表露出来贪欲之气畏惧之气忧悲之气都想隐藏起来真正的贪欲畏惧忧悲也一定会表现出来五气真实的存于内心表现在外面人的情感是不可隐藏的喜悦之情自然地表达愤怒之情火爆爆地欺人贪欲之情贪婪地苟安畏惧之情被吓得卑下忧悲之情令人若有所失的沉静真正的智慧一定有难于尽知的表情真正的仁爱一定有值得尊敬的表情真正的勇敢一定有难以威慑的表情真正的忠诚一定有值得亲近的表情真正的干净一定有难以污染的表情真正的安静一定有值得信任的表情真实的浩然纯正坚固而安稳虚假的枝枝蔓蔓杂乱而烦琐即使想改变内心的感情也不听从这就叫观色

“五是说人生来就有阴的一面有阳的一面多数人隐瞒其实情而修饰而其虚伪以求取好名声有隐饰在仁贤的人有隐饰在智理的人有隐饰在文艺的人有隐饰在廉勇的人有隐饰在忠孝的人有隐饰在交友的人像这样不能不加审察

作点小施舍而喜好别人感恩戴德作点小谦让而争取大回报言语谨慎以表示质朴假装友爱以表示忠诚注重某方面美德以求取好名声像这样就是隐饰于仁贤的人

一开始总是倡导办事智虑实际上没有达到却假装不完全表达内心实际是不足而表面上显出有余顺随己意而不让人措辞又不能达意这是隐饰于智理的人

用言语打动别人意尽而言不尽所问非所答假装有说不完的话外表上也看似有余借故其他而顺随己意老是开初的那些话辞穷就假托深奥像这样就是隐饰于文艺的人

说大话以显示自己廉正故作粗暴以显示自己勇敢内心恐惧而口出狂言反复称道自己的观点以狡诈待人像这样就是隐饰于廉勇的人

自己侍奉父母又喜欢把它告别人有意巧饰那些显眼的事情内心并不诚实自夸孝名而侍奉父母以孝名谋求私利像这样就是隐饰于忠孝的人

结党以彼此吹捧知道贤士而求为左右志向不同而结交他结交在于抬高自己结交贤士而心喜却并不靠近他身虽靠近贤士而内心又保持距离始终担心别人不知他能交结贤士在众人面前能做到与贤士表面上亲密像这样就是隐饰于交友的人

这就叫观隐

“六是说言行不一致终始相背违表里不相合即使有假借的节操和显眼的行为还是叫非诚实者言语公平行为平和有得而不私用施舍不求多心态忠正宽厚外貌端庄而稳重和做有仁者事情变化而能治理事功受困而能达目的立身处事而能成功叫做有智者少言语多行动恭敬礼让有智慧而不说大话有施舍而不求感恩戴德叫做谦良者细微的的言语过很久还能再现暗地里办的事独自办好而不变动虽死犹存叫做顺信者富贵而恭谦能施舍威严有礼貌而不骄傲叫做有德者不得志而不泄气生活安乐而不奢侈勤劳而不变本色喜与怒都有节制叫做有守者身有方术而不丢弃廉洁自爱而不休止刚强自立而无私心叫做有经者虚心以等待受命不征召就不到不问就不讲言语不超过行为行为不超越轨矩叫做沉静者忠心以侍奉父母愉快地敬奉尽其力而不表露敬奉父母使之安泰叫做忠孝者心意合又志向同共忧患又同灾难行为忠诚而不猜疑友人遥远或隐匿都不舍弃叫做交友者心态表情言辞气势很容易随人变化进与退都工于计谋为人很灵巧靠拢人很迅速背叛人也很轻易叫做位志者靠吃喝亲近人用财物结交人以利交往有心贪取声誉求得利益依靠他人叫做贪鄙者内心无决断表达不清楚遮掩其不足而谋事不止叫做伪诈者言辞多变行为错乱好恶无常行事不实叫做无诚者缺乏智慧不能决大事缺乏才能不能成大事规划小事而不识大体叫做华诞者规劝上级而不合宜导引下属而不正派叫做窃名者所以说事情阻隔的不平顺特别诡诈的不仁慈当面吹捧的不忠诚修饰容貌的不实在假借节操的不正当私心重的不正义说大话的少信用这就叫揆德