楚巫

原文

楚俗尚鬼鬼实弗神也而其巫谋神之乃阴构于邑侠请以其利共邑侠以其情通于国侠故得悉闻有司之事与讼狱之胜负验如响有不用巫言则事之已右者必左已左者必右于是楚人之奉巫过于奉王令宁违王禁而不敢违巫言王闻之怒命司马戮巫而焚其祠国人大噪相与为讹言于是楚旱民皆以咎王群小巫并起为讙遍国中皆称鬼王与令尹谋尽杀巫以问熊蛰父熊蛰父曰“是激也未可夫民愚而溺于祸福彼方兴用鬼而吾骤遏之未竟其所望而谓吾怫其情必怨夫怨起于微而积者也十家之邑一日不能户无事而况楚国乎有事莫不诿诸鬼则莫不倚鬼以尤王其奚以御之不如因而亢之小人能譸祸而不避亢亢而后昭其许则不户说而喻然后明正其法蔑敢违矣”乃命群巫推一大巫以主鬼而复其祠国有事亦请焉而大选县公平庶狱宽征役绝请谒黜贪墨国邑之侠皆屏迹巫言多不中民始懈会鄙有西师王集其国老以祈巫巫不得先闻而失其辞王以诘国老国老愕弗能对乃尸巫而爇鬼无一人敢复言鬼

注释

搆(gou)秘密图谋

邑侠旧时县别称侠客

讼(song)狱诉讼

验如响应验回声

已右者必左古时尚右故以右为上以左为下

司马古官员西周始置春秋战国时沿用掌管军政和军赋

噪(zao)群鸣引申为喧哗

讙(huan)呼叫喧闹

令尹楚国最高的官职掌管军政大权

骤遏迅急阻止

通“悖”违背违反

诿(wei)推诿推辞

亢(sang)蔽护

诪(zhou)通“筹”忖度

蔑(mie)

庶(shu)众多

贪墨同“贪冒”贪图财利此指贪官污吏

屏(bing)迹避 匿绝迹

国老古代称告老还乡的卿大夫

以尸体示众

21 爇(ruo)放火焚烧