良心
① 善端:善良的一面。
② 侯:乃,于是。
③ 挞(ta):用鞭子或棍子打。
④ 格以承之庸之:格,一定的标准或式样。承,顺承。庸,任用。
郁离子说:“人没有不新近自已的父母的,但却不考虑别人也各自都亲近自已的父母啊;人没有不爱自己的子女的,但却不考虑别人也各自都爱自已的子女啊。因此,有杀害了人家的父母和子女都不顾的人,到他的父母和子女死了,却不堪忍受悲伤,这是他的良心还没有完全丧失,还可以引导他达到善的一面。有的人对你母不能孝敬,但却钟爱自己子女,不考虑父母对待自己,也就像自己对待子女一样,这样他的良心虽然丧失,但善良还有存在的一面,也还不到他的善良不能引导的地步。所以,圣人进行教育的方法是顺着他善良的一面而诱导他,使他能触类旁通,明白事理,鞭挞他而使他记住,有了一定的标准就能使他顺承,否则就用威严对待他。生育他们的是天地父母,而使他们成才的是君师,不然的话,名义上虽然叫做人,实际上与禽兽有什么区别呢?”
既爱自已的亲人也就应该善待他人,谁不是父母所生?谁没有父母子女?爱自己的子女就应该爱自己的父母,因为父母都同样也爱着他的子女。没有仁爱之心,人与禽兽有什么不同呢?