招安

原文

郁离子曰“劝天下之作乱者其招安之说乎非士师而杀人谓之贼非其财而取诸人谓之盗盗贼之诛于法无宥秦以苛政罔民汉王人关尽除之而约三章焉杀人伤人及盗而已秦民果大悦归汉汉卒有天下繇是观之岂非他禁可除而惟此三者不可除乎天生民不能自治于是乎立之君付之以生杀之权使之禁暴诛乱抑顽恶而扶弱善也暴不禁乱不诛顽恶者不抑善者日弱以消愚者化而从之亦已甚矣而又崇之以爵禄华之以宠命假之以大权使无辜之民不可与共戴天者释其雠而服事焉是诚何道哉遂使天下之义士丧气勇士裂眥贪夫悍客攘臂慕效以要利禄故曰劝天下之作乱者招安之说而世主弗寤也悲夫”或曰“然则舞干羽而苗格非与”曰“甚哉俗儒之梏于文以误天下也舜典‘窜三苗于三危’又曰‘分北三苗’夫窜与分北皆非抚纳降附之词也则岂因其来格而遂为之哉非人情也圣人岂为之必也以兵临之而后分北其来格者安之顽不悛者窜之耳又况干羽非特文舞则非曰诞敷文德而遂弛其伐苗之谋明矣皋陶‘苗顽弗即工帝念哉念兹在兹’则有虞之君臣不顷刻而忘苗可想而见岂若后世衰微偷情之君臣以姑息为幸而以劝贤之爵禄劝天下之大憝哉”盗犨盗犨以如芒之钩系八尺之丝构牛舌而牵之宵夜而牛随之行莫之违也故世之善盗牛者称犨焉郁离子曰“是所谓盗道也中其肯扼其害操其机而运之蔑不从矣”石羊先生曰“此古人制盗之道也今人弗能也盗用之矣

注释

招安犹招抚招降劝使归顺

主张

宥(you)宽恕原谅

同“仇”

裂眦(zi)眼眶裂眦极言怒目

舞干羽指古代文舞所执的雉羽因即以为文舞的代称

窜三苗于三危放逐三苗古代部族名亦称“有苗”

北(bei)通“背”乖违;相背

顽不悛(quan)顽劣悔过;悔改

诞敷(dan fu)大为设施

憝(dui)原意是大为人所憎恶与“无恶”各自成义;后来成了大奸恶的意思犹元恶恶人的魁首