聚天下者犹的

郁离子曰：“水赴壑，鸟赴林，蝇赴臭，不驱而自至者也，而奚以召之哉？利者，众之所逐；名者，众之所争；而德者，众之所归也。是皆足以聚天下者也。故聚天下者其犹的乎。夫的也者，众矢之所射，众志之所集也。尧、舜以仁义为的，而天下之善聚焉。收天下之所争逐者，为之均之，不使其争逐也；及其至也，九州来同，四夷乡风，穆穆雍雍，以入于其的之中。桀纣以淫欲为的，而天下之不善聚焉。收天下之所争逐者，私诸其人；及其穷也，诸侯百姓相与操弓注矢，的其躬而射之。是故不能仁义而为天下的者，祸也。故秦之未帝也，天下莫强焉，及其吞六国而一位号，不过再世，匹夫呼而与之争，天下并起和之，莫不以秦为辞者，的所在也。陈涉先起而先亡，以其先自主以为秦兵之的也。故曰不为事先动而辄随者，不为的而已矣。昔者秦攻韩上党，上党之守冯亭以上党归于赵，赵人受之，是以有长平之败，赵国几亡。夫秦之所欲取者，上党也，兵之所加不选其埋与赵也，惟上党之所在耳。介山之草木何罪而焚乎？之推之所在也。是故辞祸有道。辞其的而已矣。”

^① 的(di)：箭靶的中心，引申为目标。

^② 九州来同：九州皆来会集。

^③ 乡(xiang)风：乡，通“向”。向风，闻风仰慕。

^④ 穆穆雍雍：穆穆，仪表美好，容止端庄恭敬，旧多用以颂扬帝王。

^⑤ 躬(gong)：箭靶子的上下幅。

^⑥ 位号：爵位与名号。

^⑦ 介山之草木何罪而焚乎？之推之所在也：传说晋文公流亡回国，要赏赐流亡时的从属，之推没有得到提名，就和母亲隐居绵山里。文公为逼他出来，放火烧山，坚持不出，焚死。因而绵山又名介出。介子推，亦作介推、介子绥。

^⑧ 辞(ci)：遣去，消除。