理财篇致四弟·送银子共患难者

原文
澄弟左右

余于十月廿五接入觐之旨次日写信召纪泽来营厥后又有三次信止其勿来不知均接到否自十一月初六接奉两江督任之旨十七日已具疏恭辞廿八日又奉旨令回本任初三日又具疏恳辞如再不获命尚当再四疏辞但受恩深重不敢遽求回籍留营调理而已余从此不复做官

同乡京官今冬炭敬犹须照常馈送昨令李翥汉回湘送罗家二百金李家二百金刘家百金昔年曾共患难者也前致弟处千金为数极及自有两江总督以来无待胞弟如此之薄者然处兹乱也钱愈多则患愈大兄家与弟家总不宜多存现银现钱每年兄敷一年之用便是天下之大富人间之大福家中要得兴旺全靠出贤子弟若子弟不贤不才虽多积银积钱积谷积产积衣积书总是枉然

子弟之贤否六分本于天生四分由于家教吾家代代皆有世德明训惟星冈公之教尤应谨守牢记吾近将星冈公之家规编成八句云“书蔬猪鱼考早扫宝常说常行八者都好地命医理僧巫祈祷留客欠住六者俱恼”盖星冈公于地巫五项人进门便恼即亲友远客久住亦恼此八好六恼我家世世守之永为家训子孙虽愚亦必略有范围也

同治五年十二月初六日

注释

炭敬旧时外官在冬季馈赠京官的银钱多作贿赂用

译文

澄弟左右

我在十月二十五日接到入觐皇上的圣旨第二天写信招纪泽来军营之后又有三次信阻止他来不知都收到没有自十一月初六我接奉两江督任的圣旨十七日已具疏恭辞二十八日又奉旨回本任初三日又具疏恳辞如不再获皇上批准还要第四次疏辞但受恩深重不敢马上请求回籍留在军营调理罢了我从此不再做官

同乡京官今年冬天的寒炭费还要照常放送昨天令李翥汉回湖南送罗家二百两金子李家二百两金子刘家一百两金子他们是曾经与我共患难的前寄弟弟处的一千两为数很少自有两江总督以来还没有这样薄待胞弟的然而处在乱世钱越多而祸患越大兄长家和弟弟家总不宜多存现钱现在每年的钱足够一年的用度便是天下的大富翁人间的大福星家里要得兴旺全靠出贤子弟如果子弟不贤不才虽然多积银积钱积谷积产积衣积书都是空的

子弟的贤与不贤六分出于天生四分由于家教我家世代都有明确的道德训示只有星冈公的教训尤其应该谨守牢记我近来把星冈公的家规编成八句“书蔬猪鱼考早扫宝常说常行八者都好地命医理僧巫祈祷留客久住六者俱恼”因星冈公对于地生算命先生郎中和尚巫师等五种人一进门就恼火就是亲友远客住久了也恼火这个八好六恼我家世代遵守永为家训子孙虽然愚笨也一定能使他们就范

同治五年十二月初六日

评析

曾国藩的理财妙法就是以俭字入手他从创业的过程中即深知“每粒米来之不易”因此他常常告诫部属“一文钱扳倒英雄汉半碗粥扶起乞丐王”的道理在财物管理上他最反对大手大脚和铺张浪费他说这既不利于人的德行修养又不利于财富的积累在家庭的财物问题上曾国藩要求更加严格他经常告诫儿女“家中的男孩子必须走路不可坐轿骑马女孩子不要太懒惰应当早日学习烧菜煮饭家里有书有蔬菜有鱼有猪可以显示一个家庭的生气少睡觉多做事可以显示一个人的生气勤快就是生动之气节俭就是收敛之气一个家庭能做到既勤且俭那就绝对不可能不兴旺发达”曾国藩在这里之所以反复强调勤俭的重要性目的就是在于教育子女要懂得生活之艰辛当然最重要的还是不愿意看到子孙后代过贫困潦倒低三下四去乞求得到别人恩赐的生活可如何才能避免这种困境的出现呢曾国藩教导子孙后代的办法就是“勤俭”二字并认为只有如此方可保持家庭长盛不衰