第九部闺智闺智部总序

原文
冯子曰语有之“男子有德便是才妇人无才便是德”其然岂其然乎夫祥麟虽祥不能搏鼠文凤虽文不能攫兔世有申生孝己之行才竟何居焉成周圣善首推邑姜孔子称其才与九臣埒不闻以才贬德也!夫才者智而已矣不智则懵无才而可以为德则天下之懵妇人毋乃皆德类也乎譬之日月日也月也日光而月借妻所以齐也日殁而月代妇所以辅也此亦日月之智日月之才也!今日必赫赫月必噎噎曜一而已何必二余是以有取于闺智也贤哲者以别于愚也雄略者以别于雌也武之智横而不可训也灵芸之属智于技上官之属智于文纤而不足术也非横也非纤也谓之才可也谓之德亦可也若夫孝义节烈彤管传馨则亦闺闼中之麟祥凤文而品智者未之及也

注释

邑姜周武王之后太公望姜尚之女成王之母

噎噎阴晦的样子

彤管传馨彤管赤管笔彤管传馨即载以史册流芳千古之意

译文

冯梦龙说俗语说“男人有德便是才妇人无才便是德”这话当然不对就像麒麟虽然是吉祥之物但不能捕鼠凤凰虽然是美丽的象征但不能猎兔而像春秋时期申生这样的仁孝也不能代表他有治国定乱的才能周朝最被称誉的女子首推邑姜孔子赞赏她的才能不下于当时的所有功臣豪杰圣人没有因为邑姜的才能而贬损她的德行所谓的才能也就是智慧没有智慧就是无知如果没有才干等于有德那是否等于说天下那些无知的村姑村妇都是德行高洁之人呢就如同日月男子如日女子如月月亮要借助日光才能明亮所以妻子向丈夫行芹日落之后月光照明因此女子是男子的辅助这就是日月的智慧和才能当太阳照耀的时候月亮肯定是隐晦的那么只要有一个照耀天空就可以了何必有两个呢这就是我编集“闺智”部的原因编集“贤哲”卷是为了与愚蠢者相区别编集“雄略”卷是为了与其他妇女相区别至于吕后与武则天的智慧那是专横而不足为训而灵芸一类人的智慧在于技巧上官一类人的智慧在于文采都是细枝末叶不足称为智慧只是一种术业至于这些不是专横不是心计的称为才能也可以称为德行也可以至于孝妇烈女一类已载于史册如同妇女中的麒麟和凤凰而研究智慧的人一般都不把他们置于此类人之中