徐注:相神又名喜神。财官食印,互相为用,必有所主,主为用,佐其主者为相。如《三命通会》正官格,逢官看财,以财为引,即以财为相也;以印为护,即以印为相也;正财格逢财看官,以食为引,即以官与食为相也。无财与印,不能用官;无官或食,不能用财,全局之格,赖此而成。推而言之,凡为全局之救应而藉以成格者,皆相也。
徐注:成败救应节云:“成中有败,必然带忌;败中有成,全赖救应”,救应之神,即相神也。合去忌神者为相,制化忌神者亦为相。如甲用酉官,见丁为伤,透壬合丁,透癸制丁,合伤与制伤,同为去忌成格,皆相也。戊用子财,而有己劫争财,干透庚辛食伤以化劫生财,亦相也(参见成败救应节)。以上论天干之相。
徐注:此言地支之救应,三合六合,同一功用。如癸生亥月,不见卯未而见寅,则寅亥化木,转而生才,亦相也。更有会合解冲为救应者,如庚用午官,而子冲隔丑,则子丑合而解冲,官格以成,是以丑为相也。见寅卯,则水生木,木生午火以解冲,则寅卯为相也。更有甲用酉官,逢午为伤,得子冲去午而官格以成,是子为相也。千变万化,要在随局配置。以上论地支之相。
徐注:上文云成中有败,必是带忌,有忌而无救应之神,是为破格,或救应之神被伤,亦是破格,所谓相神有伤也。甲用酉官,透丁逢癸,癸为印,制伤护官,乃救应之神也,又透戊合癸,则救应被伤矣。不特天干如此,支神亦同。如上节癸生亥月,透丙为财,财为月建所劫,逢卯来会,或逢寅来合,则化劫为财而成格;如卯逢酉冲,寅逢申冲,则寅卯之相被伤而破格矣。参观用神变化及成败救应节。
徐注:凡看八字,必合全局,何者为用,何者为相,必有一种理论,用必合于日元之需要,而相必合于用神之需要。分疏明白,自有一定不易之理。试举一例,如左:
戊戌 甲子 己巳 戊辰
乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
养 | 绝 | 帝旺 | 衰 |
劫 | 官 | 日 | 劫 |
戊 | 甲 | 己 | 戊 |
戌 | 子 | 巳 | 辰 |
戊丁辛 | 癸 | 丙庚戊 | 戊癸乙 |
劫枭食 | 才 | 印伤劫 | 劫才杀 |
墓 | 死 | 病 | 衰 | 帝 旺 | 临 官 | 冠 带 |
杀 | 印 | 枭 | 劫 | 比 | 伤 | 食 |
乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 |
丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 |
己 辛 癸 | 甲 丙 戊 | 乙 - - | 戊 癸 乙 | 丙 庚 戊 | 丁 己 - | 己 乙 丁 |
比 食 才 | 官 印 劫 | 杀 - - | 劫 才 杀 | 印 伤 劫 | 枭 比 - | 比 杀 枭 |
月令偏财,为我之财,本当以财为用,但以生于十一月,水寒土冻,调候为急,故以巳中丙火为用神也。但比劫重重,争财为病,甲木官星制住比劫,使群劫不能争财,兼以生丙火是以甲木为相神也。运行木火之地,富贵兼全,详见星辰篇。