奏玉帝青辞

维大宋绍兴十六年丙寅月武翼郎臣窦材奏启玉皇上帝玉陛下

臣闻上天好生而恶死下民畏死而贪生上天虽云恶杀但示劝惩于下民非其人而杀之者有之下民虽曰贪生但归生死于天命而致枉死者有之皇天悯下民之疾苦故假神农黄帝岐伯雷公扁鹊俞跗等以立医教救人灾病历世绵远屡遭兵火其神书散亡仅存者灵枢素问而已虽不尽传宗派是亦能救人疾苦保人性命但少洞彻脏腑刳肠涤髓之神耳(果能参悟自然洞见脏腑至于刳肠涤髓乃后世法之巧而用之神惜乎此书无传谅亦不过一技术之妙岂如之贯天人晰隐显大无不包细无不入为万世理道之神书救人之秘典哉)

后世仲景采内经外感风寒之旨附以己见定立方法及采杂证七十余条集为伤寒金匮后之学人咸遵守莫敢移易殊不知伤寒既有多证内经自然该载何必牵扯种种杂病以为伤寒误人不少(果能遵循仲景之法岂有误人惟后学不明其旨妄为注解各执己见未免穿凿希冀立名遗讹后世将为仲景之功臣实为仲景之罪人千百年来明伤寒法者有几人哉)

嗣后叔和思邈又附益之障蔽圣经遗讹后世云∶伤寒为病身热热虽甚不死论中风曰中五脏俞穴则为偏风论水胀曰因气为肿论厉风曰地之湿气感则害人皮肉筋脉如此言之其旨深其意广后之人欲移难就易妄为穿凿且举伤寒之证真邪相传真气盛则病愈邪气盛则病死阳证无死入之理阴证害人甚速须加灸艾方保无虞仲景立许多承气汤使后人错用致寒凉杀人于顷刻也(三承气汤恶能害人后学不明阴阳承制之道而妄用承气者害之耳于仲景何尤)

臣因母病用仲景之法不效遂成不救痛心疾首精究内经又得皇天默授经历十年方得灵验

凡一切大病小疾只以此法触类引申效如影响臣苦志五十余年悟得救人秘法已十余年矣向因薄宦奔走四方今年过不逾常虑身填沟壑其书失传遂欲考订发梓伏望皇天后土特加慈悯保生民于仁寿之域俾其书万世通流臣虽死无憾设有一言不实甘受天殃若此书果益于后世伏望神天护佑以广其传(设此重誓以质上帝则其立心切于天下后世可知学人不可谓偏于从热而忽视之以负先生一片救世婆心)臣诚惶诚恐冒罪以闻