123--切行大善务求真修

贫士肯济人才是性天中惠泽闹场能学道方为心地上工夫

译文

贫寒的人肯心救济他人才是自然本性中的惠爱恩泽热闹场合能够学习道义方是心灵见地上的积功累行

注释

〈动〉愿意心甘情愿乐意诗·魏风·硕鼠“莫肯我顾”肯心甘心称心元·刘君锡来生债楔子“这银子是我肯心儿愿与更论甚么得之有可敢失之无

性天犹天性谓人得之于自然的本性语本礼记·中庸“天命之谓性”指人性和天命为理学研讨的命题清·纪昀阅微草堂笔记·滦阳消夏录四“方辨论性天剖析理欲严词正色如对圣贤

惠泽惠爱与恩泽晋·葛洪抱朴子·汉过“其所用也不越于妻妾之戚属其惠泽也不出乎近习之庸琐

闹场旧时迷信在赛神活动中被鬼神附身的人手持杠子在戏台上沿场舞弄边喝酒边随口应答别人所问休咎谓之“闹场”醒世姻缘传第八六回“昨日到大王庙还愿那妇人被柳将军附在身上在那里闹场

学道学习道艺即学习儒家学说如仁义礼乐之类史记·仲尼弟子列传“无财者谓之贫学道不能行者谓之病若宪贫也非病也

心地佛教语指心即思想意念等佛教认为三界唯心心如滋生万物的大地能随缘生一切诸法故称语本心地观经卷八“众生之心犹如大地……以是因缘三界唯心心名为地”唐·寒山之二六七“我自观心地莲花出淤泥”见地见识见解宋·洪迈夷坚丁志·薛士隆“士隆学无所不通见地尤高明渊粹刚正而有识

工夫指化费时间和精力后所获得的某方面的造诣本领唐·韩屋商山道中“却忆往年看粉本始知名画有工夫”理学家称积功累行涵蓄存养心性为工夫朱子语类卷六九“谨信存诚是里面工夫无迹

【注044】明·陈继儒小窗幽记·卷一·集醒同文