133--妙行无住缘起性空

原文
世事如棋局不著得才是高手人生似瓦盆打破了方见真空

注释

妙行殊妙(犹绝妙晋陶潜读〈山海经〉诗之九"神力既殊妙倾河焉足有")之行法(按法行事)也大方等陀罗尼经四"不离善友常说众生妙行"法华玄义四"妙行者一行一切行"三妙行又作三清净为‘三恶行'之对称指三种智者所爱乐能招可爱之果之行身妙行指亘一切加行根本后起等一切善之身业语妙行亦为亘一切加行根本后起等一切善之语业意妙行一切善思亦即无贪无嗔正见等三种意业

无住佛教语实相之异名谓法无自性无所住着随缘而起佛教称"无住"为万有之本唐张说杂诗之四"悟灭心非尽求虚见后生应将无住法修到不成名"

缘起佛教语谓一切有为法皆待缘而起维摩经佛国品"深入缘起断诸邪见"引申为事物的起因起原南朝梁慧皎高僧传译经上昙摩耶舍"耶舍为说佛生缘起"

性空佛教语十八空之一谓一切事物的现象都是因缘和合而生的暂生还灭没有实在的自体故称唐王维山中示弟等"缘合妄相有性空无所亲"

棋局指在棋盘上布子的形势醒世恒言陈多寿生死夫妻"世事纷纷一局棋输赢未定两争持须臾局罢棋收去毕竟谁赢谁是输这四句诗是把棋局比着世局"

不著不执着无挂碍宋梅尧臣寄隐静山怀贤长老"高僧心不著一似五峰云"

瓦盆陶瓦制的敞口盛器唐杜甫少年行之一"莫笑田家老瓦盆自从盛酒长儿孙"

真空佛教语,一般谓超出一切色相意识界限的境界南朝陈徐陵长干寺众食碑"自非道登正觉安住于大般涅槃行在真空深入于无为般若"空无佛教语谓一切事物从因缘生唯心所造了无自性维摩经菩萨行品"观于空无而不捨大悲"

译文

世上的事犹如棋盘局势不执着才是技高人手人的一生好似陶瓦盆罐打破了才见真正空无