019--完善本来穷尽常道

原文
完得心上之本来方可言了心得世间之常道才堪论出世

注释

本来指人本有的心性醒世姻缘传第二一回“你去走一遭回来也误不了你的正果但不可迷失了本来堕入轮迴之内”谓本有心性没有泯灭唐·寒山之二七七“万机俱泯迹方识本来人

了心〈动〉假借为“憭”“悟”懂得明白其意思世说新语“虽神气不变而心了其故”了然明白清楚唐·白居易睡起晏坐“了然此时心无物可譬喻

〈动〉竭没有了广韵“尽竭也终也”达到极限吕氏春秋·明理“五帝三王之于乐,尽之矣”注“极也”周尽谓周知万物穷尽其理庄子·则阳“圣人达绸缪周尽一体矣”成玄英疏“夫智周万物穷理尽性物我不二混同一体也

常道一定的法则规律常有的现象荀子·天论“天有常道矣地有常数矣

〈动〉能够可以世说新语·捷悟“众云并不堪用正令烧除

出世超脱人世束缚佛教用语佛教徒以人世为俗世故称脱离人世束缚为出世宋·苏轼书黄鲁直李氏传后“无所厌离何从出世无所欣慕何从入道

译文

完善得了心上的本有心性方才可以言说了然心性周尽得了世间的常有道理方才能够谈论超出人世

【注012】明·陈继儒小窗幽记·卷四·集灵同文